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度的散文欣賞
度，不只是書上的一個哲學(xué)名詞。
度更廣泛地存在日常生活里，存在于我們每個人說話處事的分寸把握中。它雖然看不見，摸不著，卻是每一個心智健全的人必須心中有數(shù)的東西。
沒有數(shù)可不行，那怕是飲食起居。吃東西過量，損脾胃。喝酒過量，傷肝腎。運動、勞動和工作過量了，也都會對身體造成損害，即便玩樂之事過頭了也沒有任何好處，不光是傷身體，還因為玩物喪志啊。過量也好，過頭也罷，實際上都是不知掌握分寸，沒有恰到好處地把握住度。
日常生活中吃喝之事，憑直覺就能知分寸。個人還是好把握的。
社會上的情況可就不同了。不管你是為官、經(jīng)商、打工還是求學(xué)，都會遇到許多新情況，出現(xiàn)許多新問題，會跟各種各樣的人——熟悉的、陌生的、真誠的、虛偽的、光明磊落的、陰險狡詐的打交道，由于情況復(fù)雜，說話、做事、處理人際關(guān)系僅憑直覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，許多時候，必須借助理性的思考來把握度，才能掌握好處事的分寸。
玩笑，是生活的調(diào)料，有人的地方就有玩笑在。玩笑開得好，風(fēng)趣幽默，活躍了氣氛，融洽了相互關(guān)系，促進(jìn)了團(tuán)結(jié)，有積極作用。開玩笑嘛，當(dāng)然可以調(diào)侃，可以譏諷，但必須是不揭人家的老底和瘡疤，不傷別人的面子和自尊，不侮辱別人的人格，更不能拿人家的生理缺陷來說事。如果不掌握這個度，玩笑開過頭了，傷及別人的人格和自尊，就會失和氣，鬧矛盾，影響團(tuán)結(jié)。因為開玩笑，搞得不歡而散，相互有意見就沒有意思了。所以，開玩笑要有個度。
助人為樂，是做好事，但幫助人，也要把握好度。新風(fēng)霞小時候?qū)W戲經(jīng)常要吊嗓子，開始曾請過一個姓李的弦?guī)�，后來新的師傅覺得李的手音不好，新風(fēng)霞就不想請李吊了，但又不便對李直說，便推說“花不起錢，不吊了”，但李弦?guī)熜难厶睾�，對新鳳霞說：“大爺不要你的錢，你這好嗓子，我非給你吊出來不可。”新鳳霞很為難，吊吧，怕壞了嗓子，不吊，又難為情。李大爺又忒熱心，只要看見新鳳霞在后臺，就主動拿把弦子去找小風(fēng)說：“來一段”，新鳳霞只得經(jīng)常推說肚子痛，頭痛，感冒等等，推不掉時，勉強(qiáng)吊幾句。有一次實在躲不開，吊了一段《花為媒》，他的弦子太干了，吊著吊著，小風(fēng)流淚了，哭著說“我不吊了，不吊了。”李大爺這才收起弦子。顯然，李大爺過度的熱心，反而使新鳳霞很為難。所以，哪怕助人為樂做好事，熱心也要有個度，這個度就是人家要樂于接受才行。對方如果婉言謝絕，就不要一廂情愿地去勉為其難了，否則，效果不好，只能是為難了別人，也尷尬了自己。
人們相處在一起，免不了會有矛盾和紛爭，處理這類事也要有個度。有句話是“得理不饒人”，還有一句話是“得饒人處且饒人”。這是指人們在發(fā)生矛盾爭執(zhí)時的兩種不同的處事態(tài)度。前一句是說自己占著理時，就不饒人，窮追猛打，非要搞得對方狼狽不堪，沒有面子，下不了臺，或一定要狠狠地報復(fù)一下對方才會善罷甘休，可是，如此得理不饒人，就做過了頭，事情的性質(zhì)就會發(fā)生變化，原本人們對你的同情又回到了對方身上，而你或?qū)⑹艿街肛?zé)，或被大家所不屑。所以啊，做事不要太絕情，不能不留余地，不可把人逼上絕路，有理也要讓人三分，給別人留個面子，下個臺階，也體現(xiàn)你的大度和寬厚。如果不把握好這個度，就可能冤冤相報，無有了時，于己于人都沒有任何的好處。在處理矛盾和紛爭時，我更贊賞 “得饒人處且饒人”的做法，以博大的胸懷，寬容、仁愛的精神待人處事，這樣更理性更有分寸。
忍讓是一種美德，但也該是有度的。報載某地一清潔工人，勸告一個吃瓜子的人，不要再往地上吐瓜子殼了，不料，竟被對方吐了一口痰在臉上，當(dāng)時這位清潔工不僅沒有要求對方擦去臉上的污穢，自己受惡意侮辱反而向?qū)Ψ秸f“對不起”，因此，她得到了“委屈獎”。誠然顧客是上帝，但清潔工也不是上帝的奴隸呀，對這種公然的侮辱和惡意的傷害，我以為是不該忍的，不能姑息錯誤放縱惡劣行為，因為那無異于助紂為虐，應(yīng)該讓這個吃瓜子的人，給這個清潔工擦去臉上的痰跡并賠禮道歉才是。如果因此使得清潔工不能得獎，我以為這個“委屈獎”不得也罷。
愛也要適度。愛，冷冰冰，溫度低了不行。熱灼灼，溫度太高也不行。過高的溫度是會把愛給烤糊烤焦的。我有個熟人，他的妻子十分地愛他的先生，下班半個小時沒到家，電話就打過去了，問怎么還沒到家。有時候先生手機(jī)沒電，她就把電話打到先生的領(lǐng)導(dǎo)那里，甚至還跑到領(lǐng)導(dǎo)辦公室找人，問先生到哪里去了，領(lǐng)導(dǎo)都被她搞得不勝其煩，如此瘋狂愛法，既不得法，也過熱了，愛的他先生都喘不過氣來，頗有壓迫感，最后這樁婚姻就被過熱的溫度烤化了，兩個人只得分手。對孩子的愛，也有個度的問題，不能過了。心愛、疼愛、憐愛都行，就是不能太寵愛太溺愛。在校讀書，每個月僅零用錢就給上千元，這不是鼓勵他去亂花錢嗎。個人生活、衛(wèi)生上的事情，該孩子自己做的也不讓他做，一些年輕人，自己都當(dāng)?shù)鶍屃�，可還不會做飯吃，這是悲哀還是幸福？父母任兒女做牛馬和為兒女當(dāng)牛馬都不妥當(dāng)，都沒有把握好度。父母幫幫孩子是應(yīng)該的，但不要過度地大包大攬。
凡事都有個度，在工作和生活中，度的把握無處不在。我們的老祖宗，對把握事物的度，早有深刻的認(rèn)知，諸如“增一分則太長，減一分則太短”，“著粉則太白，施則珠太赤”，“高不成，低不就”，“過猶不及”等等，不就是希冀精準(zhǔn)地把握事物的度嗎？大凡成功者，大多都是把握度的高手，可見，把握好事物的度何其重要�！罢胬硐蚯岸嘧咭徊�，就成了謬誤”，對事物的度把握不好，不成為“謬誤”，就是“過猶不及”。當(dāng)然，要很好地把握各種棘手問題的一個合適的度，是世間的大學(xué)問，需要我們不斷的學(xué)習(xí)、思考和經(jīng)驗的積累。
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