孤獨的經(jīng)典散文
孤獨的經(jīng)典散文1
你是孤獨的，因為你是優(yōu)秀的；你是孤獨的，因為你是出色的。孤獨是寫著你的痛、你的悲、你的喜、你的憂、你的歡、你的……是的，每個人都會有孤獨的那一刻。 每天笑意寫在臉上的那個人，他的內(nèi)心并不一定就是快樂的�；蛟S靜下來時，他的內(nèi)心是孤獨的，只是隱忍了自己的痛，把自己快樂的那一部分暴露出來。那是他想著自己的所謂臉面，臉面又是什么呢？孤獨并不可怕，快樂是自己的，痛苦也是自己的。一切都要自己來承受，慢慢地想著出逃。快樂時孤獨沉默著，它靜靜地躲藏在心底深層某個角落，默默與你享受著你的快樂。快樂時孤獨沉默著，它靜靜地流淌在血液里如小溪輕輕地流淌，無聲無息。孤獨是人生的一種體驗，孤獨是人生的一個旅途。人在旅途孤獨地行走一段路程，也是一種風景的再現(xiàn)。
孤獨或長或短，難免是冷卻的一杯。因孤獨而悲傷，又或因悲傷而孤獨。有時它無聲無息地蔓延，如秋的藤蔓緊緊地纏繞著你的心緒。心緒里涌動著的是生活的沉淀，或悲或喜或憂或痛……
孤獨是一個結，一個人生路上的結。或著說它不會只出現(xiàn)一次在生命里，因為孤獨不是一個終點站，它即是開始又或是結束。它是一個輪回的點，孤獨不是病癥，它是思索，它是沉淀，而且是一種美。
品味著孤獨，享受著孤獨，獨自行走在無邊無際的路上。累了就停下來小憩，放眼望一望天邊地閑云，或是任清風拂面，舒展一下自己的胸懷。擁抱一縷清風不也是一種愜意嗎？
與孤獨相擁，與孤獨相攜，也會成為生命中的一道風景。
孤獨的經(jīng)典散文2
不知道是多久之前，預言自己會要孤單很久。
想必，是準了的。
一個人待在離家不近不遠的城市。不肯遠離，不肯靠近。
一個人游離于朋友、游離于同事。
總是嘗試一個人行走，一個人默默沉于一個只有自己的天地。
不去分辨是否好。
不去想周圍的任何事。
沒有大悲與大喜。
默默的生氣，默默地百轉(zhuǎn)愁腸。
默默歡喜，默默難過，默默驚訝。
思緒終究是太重了一些。
心中開闊，眼睛卻看不見寬廣世界一般。
無法權衡，無法判斷，無法選擇。
選擇提前回家，避開端午節(jié)。
第一天，一個人守著偌大的幼兒園。
第二天，第三尚不可知。
凌晨驚覺自己已經(jīng)身無分文。僅剩的錢已經(jīng)幫人代繳費用。
有什么關系呢。
不知道哪一天可以，結束。已經(jīng)無法預言。
向來只能預言悲劇，或者平淡結局。
腸胃絞痛，終于歇停。智齒開始出來鬧。
不想吃藥。
總結了一下，過去的很多年吃的藥真的很多了。不吃，堅決不吃了。
也不想抱怨。過了就什么也沒有了。
孤單是種狀態(tài)，也是種心態(tài)。
它不走，也沒辦法驅(qū)趕。就這樣。
孤獨的經(jīng)典散文3
都市住了喧囂，家家閉戶；在這冷寂的街上，你是一個孤獨的陌生人。
你獨自在黃昏的暮靄里穿過挺拔的蔭影急匆匆的走著，天空仿佛一位板著臉的耄耋老人，額間爬滿歲月滄桑的年輪；灰色的桅桿下，白晝更加深沉的沒入黑暗之中，只隱約聽到那一片沉默狼藉的街道散發(fā)出無助的嘆息，格外凄清。
行路人，你想要去哪兒？
春夜是靜寂的，黑暗匍匐在樹枝上安寧的昏睡。
夜風寂靜的拂過臉頰，還帶著深冬刺骨的凜冽；漫天的飛絮纏綿在半空，仿佛一位位曼妙的舞者，竭盡全力，傾國傾城。
空氣里突然傳來一個孩子稚嫩的啼哭聲，他穿過看不見的黑暗，穿過疊樓影翠的塵封，穿過昏暗的霧霾，留下他啼哭的嬌弱跨過黑夜的靜謐。
他是一個簡單而潔白的孩子，他的母親在荒涼遙遠的樓跺上，在桂花樹后面，在黑暗的陰影里，在沉默的世界上給予他最溫柔的呼喚。
我在暗涼的月光下獨自走著。
一直在走。
行路人，你想要去哪兒？
青春一年一年如指尖流沙，匆忙消逝；春日是暫時的，時間那么倉促。
春天把柔弱的花兒開過了便凋謝了，而你未及菡萏，只是一顆桃花上的露珠而已。
你看著屋角凝思，微笑吧，我的天使。
母親溫柔的手臂在黑暗中環(huán)抱著你的孤寂，你還有夜晚溫和的等候、有年輕的生命、有甜柔赤誠的真心。
你要拭去你的眼淚，因為溫馨從不曾與你遠離。
日光已暗，一個笑容在你的唇邊兒明媚的顫動，仿佛一只沉醉在花海里的蜜蜂。
孤獨的陌生人，是時候花瓣該睡覺了；你將回到你美好的住所。
孤獨的經(jīng)典散文4
冰是睡著的水，你們是水，我也是水，只是我睡著了。
——題記
一個人走，一個人笑，一個人難過，一個人流淚；一個人看天邊日升月落，一個人看庭前花開花謝；一個人流浪，一個人漂泊，一個人在歲月里等年華散盡，青春落幕。
我們，都是睡著的水，我們都是孤獨的人。高考的日子逐漸臨近，愈漸緊張的氣氛籠罩著我們的世界，喧鬧的人群中隱藏著我們沉默的身影。我們不憤世嫉俗，我們不自暴自棄，沒有人知道我們多少次在夢中為了那個遙遠的目標呼喊，沒有人知道我們多少次在空蕩的角落了為了那個即將到來的日子發(fā)呆。我們孤獨，我們悲傷，無數(shù)的壓力和作業(yè)掏空了我們的世界，于是我們冷漠，于是我們無助，于是都在這茫茫世界中尋找著那個能帶給我們溫暖的人…
一直以來，我們或情愿，或被迫，背著這個沉重的背包，不停的走著，走過了浮云白日，關山千里，偶爾躺在草地上，看看滿天星斗，擦擦眼角的晶瑩。偶爾想起那些被我們錯過的風景，落下的朋友，然后躲在時光的間隙里淚流滿面。那些美好而傷感的記憶隨風遺落在大地的塵埃里，隨著歲月的流逝，開出了一個又一個的花季。我們不停的走著，偶爾停下來想想我們失去的，一幕一幕…
有時候醒來，看看窗外恍惚的陽光，想想過去的一季一季，試著在舊日歷里拼湊零碎的記憶片段，往事卻恍然如夢一場，重尋夢境卻不知該何處求，人隔千里路悠悠……在這個花開花落的季節(jié)里，那些紛飛的花瓣是我們零落的青春，美好卻終將凋謝。
有時候，走在淅淅瀝瀝的雨中，木然的擦擦臉上的雨水，時常會懷疑，是不是自己哭了。依稀記得那些在生命中出現(xiàn)的人，記得他們留下的點點滴滴。想起那些曾一同說著永不分離的人，現(xiàn)在卻早已散落天涯了。還記得我的夢，那個生命中曾唯一可以給自己帶來溫暖的人，記得她的笑，她的愁，她為自己落的每一滴淚。耳旁回蕩的是那句熟悉的歌詞：越長大，越孤單。越長大，越孤單，現(xiàn)在的我們，都是一群孤獨的人，都是睡著的水。那些匆匆的時光在我們的心頭洋洋灑灑的刻上離別兩個字，然后用一滴滴熱淚冰封。
有時候，走一段路，看一段風景，回過頭來卻發(fā)現(xiàn)身邊還是空蕩蕩的，然后悵然若失的坐在生命的角落里翻看那些斑駁的記憶。原來，有些人，即使忘了他們的面貌，笑容，但是想起他們的感覺，卻永遠也不會改變。冰，是睡著的水，我們，也是睡著的水，在繁忙的罅隙中活在那過去的點點滴滴。在這個陌生的季節(jié)里，尋找一種熟悉的，遍尋不到的久違的感覺，于是我們懷念。
這是我們的高三，在現(xiàn)實中痛苦著，努力著，在回憶中快樂著，努力著，這是我們痛并快樂著的生活。
有時候，在某個陌生的時間，陌生的地點，想起某句傷感的話，是如此的適合自己。我錯過了很多，我總是一個人難過。我總是在某個深邃的夜里數(shù)那些沉寂在天邊的遙遠的星辰，我總是在某個沉沉的夢里擁抱那些日思夜念的朋友，然后在夢醒時分望著房間里昏暗的光線默默難過。
落日已盡紅霞隱退暮靄漸合，這些孤獨的人還在夜幕下不停的尋找著，尋找著…
冰是睡著的水，你們是水，我也是水，只是我還等待著融化…
孤獨的經(jīng)典散文5
朋友們打來電話，說要去唱歌，我推托了。又有朋友來電話說一起去喝酒，我也推托了。其實我想去，可是想起每次唱完歌或喝完酒之后，回家之后內(nèi)心的孤獨更甚，于是不愿去了。
我常常想，也許人一生中大部分時間在與孤獨爭執(zhí)著什么。比如說，我們一直在做一些分心的事，娛樂也好，工作也罷，都是在逃離孤獨。大多數(shù)時候，我們的時間總是被某些事占據(jù)著，如果單獨面對自己，短時間可以，時間稍微一長，就成了一件麻煩的事。
現(xiàn)在有許多人獨處，但獨處與孤獨是兩回事，因為獨處是可以分心的，比如，玩電腦游戲、聊天、看書等等，而孤獨則是一點分心的事也不接觸，專門與自己的心對話。每個人都十分清楚這樣的對話感覺并不好，可以這么說，這個世界越喜歡熱鬧的人越害怕孤獨，天天獨處的人也不例外，只不過他們有自己的分心方式。也就是說，人人都有孤獨的時候，只是大家的擺脫方式不同。
可以試想一下，一個人去散步，不帶書，不與人說話，不去看熱鬧，就是與自己的內(nèi)心聊天，用不了多久，你發(fā)現(xiàn)這是一件極無趣而且無聊的事。當然，我說得是一般人（盧梭之類的人例外）。于是我們希望聚在一起，或娛樂或消費。我有時想，可能一個人從戀愛到結婚這個過程，也是在擺脫孤獨，因為我們不希望單獨生活，希望被愛，之后呢可以利用家務事來忘掉自己還有一顆孤獨的心。還有做工作，一方面因為工作我們生活有了保障，另一方面因為有事干就會分心。就是如此，我們一直在不停地追求分心。哪怕是獨自去看電影，去釣魚，去撿破爛，總覺得應該找個目標找件事做解除自我封閉狀態(tài)。
有人可以整天打麻將，有人可以整天下棋，有人可以整天看電視。有娛樂的舒適與滿足感，還苛求什么呢？于是打麻將、下棋、看電視都可能成為一種叫解脫的境界。不論什么時候，我們在心理上總想依賴他人，有人通過寫作，有人通過宗教，有人通過表演等方式來實現(xiàn)被他人的關注。為什么要這樣呢？我們能不能有一種在心理上不再依賴任何人的境界呢？大概是不可能的，比如，陶淵明，歸隱就歸隱吧，為什么要留下寫下那些讓人傳誦千年的名句呢？棄官就棄官吧，為什么要與當時一些有名望的人來往呢？他無論如何也是擺脫不了孤獨的。還有盧梭《漫步瑕思錄》、《懺悔錄》，我們一看就知道，其實他是在對所有誤解他的人說話。這是他擺脫孤獨的方式，起初，他太想被人關注，人們尤其是當時的社會名流不買賬，于是他變成了一個孤獨的人，后來他忍受不了那份孤獨的焦慮感，寫來寫去就是想被人認同。直到他死后多年人們才原諒了他，而且法國政府把他與請入了“先圣祠堂”作為一國的榮耀，但就他本人而言，付出的代價是多么慘重呢？當然代價是孤獨的代價，榮耀是孤獨的榮耀。其實每一個深刻的靈魂必然蘊藏著孤獨！這世間一切藝術都是孤獨的作品，文學、音樂、書畫、舞蹈、宗教、哲學……所有精神世界的東西都是在孤獨中醞釀而生。因為人只有在孤獨的時候，才能與心靈密談，才能對自己真誠，才能質(zhì)問靈魂，在茫茫無涯的冥想中感知宇宙的博大與深邃。
誰知道，人的孤獨是與生俱來的。一個活潑可愛的人，獨自的時候往往是嚴肅的。一個美麗且被眾人捧為鮮花的女子，獨自的時候往往是寂寞苦惱的。也許我們不會明白孤獨是什么？但我們能夠感覺到它的存在，它以不同的方式滲透進我們的身心乃至靈魂里，在心靈深處的廣闊無垠的天地里游走。來了，就絲絲屢屢占據(jù)著你的心靈，或探問，或彷徨，或獨步……
孤獨的經(jīng)典散文6
孤獨，當我說到它的時候，我便處在一種孤獨之中。
人終歸是孤獨的，孤孤單單地來，又孤孤單單地去。無論開始還是結束，都仿佛無從談起一般，因為一個是偶然，一個是必然，只有前后之間的過程是值得訴說的�；蛘咭嗫梢哉f是希望與絕望，生伴隨著一種希望，死卻伴隨著一種掙扎的絕望。兩者同樣地無法選擇，又都同樣的構筑著人生。
人總是需要一種屬于自己的生活方式，因為都是為了更好地活著，為了不再孤獨，所以這世間便有了愛。愛自然是偉大的，但這并不等于說擁有了愛就能夠不會再孤獨了。周國平說：孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。這句話說得真好，也可以反過來講：愛源于孤獨，也依然要走向孤獨。無論是一個人的形單影只，還是兩個人的相愛日篤，仍然會有孤獨的存在。
有的人為了逃避現(xiàn)實的生活與無奈，以自認為可信賴的觀念或方式加以選擇，于是有些人投奔于宗教，有些人投奔于庸庸碌碌的生活，更有的人寧愿自甘墮落，投入了罪惡的懷抱。其實細想想無論以何種方式都是一種逃避，只不過其中摻雜了自己的喜好罷了。但結果又能夠怎么樣？只不過是在自欺欺人，從某一種孤獨的氛圍里又進入了第二種或第三種孤獨之中。也許人生真的應該需要一種大智慧，如若不然又該如何走出這孤獨的桎梏。即使像弗洛依德所說的：任何人都將離開父母，依戀妻子，因此人都是脆弱和淫欲的結合體。難道人就不再孤獨了嗎？那只是一種孤獨找到了另一個孤獨而已；因為原本脆弱的生命，欲要逃離這種原本就無法逃離的孤獨所引發(fā)的脆弱感，進而人懷著內(nèi)心的忐忑向顫栗的那么一點點希望投入了這個變幻莫測的大千世界，只是在有以躲避最初存在的畏懼感，對于死，對于人世的一切，既顯得憂心忡忡，又不得不去下定決心去面對現(xiàn)實。好了，當一切都如愿以償?shù)刈優(yōu)檎鎸崟r，擁有一個和睦的家庭，事業(yè)蒸蒸日上，并且還擁有那許多能讓自己感到充實，欣慰的思想……可這個人仍然是孤獨的，仍然會感受到寂寞，甚至空虛。只要是在閑下來的靜謐氛圍里，那被世俗所一時遮蔽了的，深深蟄伏于內(nèi)心的東西，便會悄然地得到喚醒。那是一個人真實不虛的另一個世界，在那里孤獨正在毫無遲疑的窺視著每一個原本形單影只的靈魂。
而孤獨到底屬于什么？這是我在前一段時間重讀《少年維特的煩惱》時所要去理解的，就如同原作者以維特口氣說的一樣：人到底是什么？這理應得到贊美的半個神明！當他最需要力量幫助的時候，他不也束手無策了嗎？當他沉湎于歡樂或陷于苦惱時，他不也是全沒有退縮嗎？當他希冀隱跡于奧妙無窮的天宇時，他不也是重又恢復了遲鈍冷淡的思維意識了嗎？這真正是一個好的想法，卻又難以讓我尋找到確實的答案，害得我只是想了又想，幾乎想破了腦袋。無奈，最后我只能把它歸納為孤獨所遺留的或原本就存在著的病灶。
因為有愛，因為有美好的生活在等著我們，我們才會偶爾得一空閑來頗為奢侈的享受一番內(nèi)心沉寂了許久又從不曾有一絲一毫遮掩的思想意識。它將會使人感到突兀的不自在，隨之而來的便是清晰，澄明，透徹，而借此來尋找到自由的孤獨的靈魂。那才是一個最為真實的自己，最為真實的人生。
因為這個世界本就是一個獨立的個體；人所生存的這個地球是唯一的；而對于我們每個相對獨立的人來說，卻還會有他或她的另一半的可能性，我想真是值得慶幸并值得祝福的。
孤獨的經(jīng)典散文7
沒有人喜歡孤獨，也沒有人需要孤獨，更沒有人因為擁有孤獨而歡欣鼓舞。孤獨是一種無奈的選擇，孤獨是一種迷茫、無助、和失落的產(chǎn)物。因為孤獨，讓我們明白生活不僅有鮮花和掌聲，更有寒冬和冷雨；因為孤獨讓我們懂得生命不僅有坦途，更有坎坷和磨難；因為孤獨，讓我們知曉愛的溫暖和失去愛的痛徹心肺。
生命就象一次不可能回頭的旅行，在這樣的旅行中我們欣賞沿途的風景，歷經(jīng)悲歡離合、生離死別，也收獲真摯的情感和溫暖的祝福，并在歡笑與悲傷的交織中結束這樣的旅行。在這樣的旅行中，我們的生命軌跡總會和另外的一些旅行者的生命軌跡交織重合，并演繹出人間的多少情愛，派生出多少感人至深的情誼。有了這樣的同行者，我們的幸福與快樂才有了一起分享的對象，有了這樣的同行者，我們在歷經(jīng)風雨與磨難時才有了幫扶的援手，有了這樣的同行者，我們的旅行才不再孤單，才不會顯得迷惘和沒有希望。
孤獨總被人們描述為形單影只，而孤獨不僅僅是這樣的外在表現(xiàn)，最讓人痛心和難過的是心里的孤單。因為這樣的孤單，即使有一群人圍在你的身邊，可你依然感覺無比的悲涼，甚至與內(nèi)心的傷感形成更加強烈的對比，這樣的感受讓人欲哭無淚，這樣的感受讓人看不到一點點的快樂和希望。
我們并不想擁有孤獨，不管是外在的還是內(nèi)心的，可我們還是不得不經(jīng)歷著這樣的無奈。當我們注定與孤獨同行的時候，當我們無法得到我們所期待的，當我們無法擁有那真摯情感的時候，我們別無選擇的、孤獨的行走在屬于自己的道路上，我們也將無可逃避的，一個人孤獨的遠行。
孤獨的經(jīng)典散文8
想起已經(jīng)有好幾個月沒帶宇宇去養(yǎng)老院看姨婆了，那天趁著到鎮(zhèn)上去給他打預防針的時間順便帶了他去。外面陽光明媚，一排老人坐在院子邊上曬著太陽，看見我們來了他們都盯著我們看。走廊上冷冷清清，看不到一個人在走動。我們進了姨婆的房間，她坐在地上正在收拾床鋪，與她同屋的老人正在床上躺著，看樣子身體大不如從前了。
看到我們來了，姨婆笑著招呼我們坐下。我把剛買的餃子放在她的床上叫她趁熱吃，她立馬拿了一個給宇宇。
姨婆今年已經(jīng)90多歲了，她是老公外婆的姐姐。聽說一兩歲的時候因為不聽話被她爸爸給打了，那個時候很窮也沒條件給她醫(yī)治，所以至今她都是蹲在地上走的。她一直沒有結婚，膝下無兒無女，后來在政府的幫助下就進了養(yǎng)老院。行動不便的她從來沒出去養(yǎng)大院，每天都在自己的房間里待著，也難得到別人的寢室坐坐。
以前她們每個月有二十塊錢的生活費，她舍不得花，外婆每次去看她她都會拿一些錢給外婆，后來我懷孕了，孩子還沒有出生她就給了我們兩百塊錢，叫我們辦滿月酒的時候一定要請她。再后來宇宇出生了，她叫我們過年的時候一定要去看她。但是我們過年的時候忙著走親戚就等到了二月才去的�？吹搅擞钣钜唐藕荛_心，還抱了他好一會兒。然后從枕頭下的信封里拿出了一百塊錢給宇宇，她自己只剩了二十塊錢，我們不要而她卻一定要我們收下。
坐了一會兒姨婆突然問我，花開了沒有。我愣了一下說道還沒有呢，才剛開始長新葉。她又說等開了一定要給她送一些過去，我說好。我家有一棵黃桷蘭樹，夏天的時候會開很多的花，以前給她帶過一些去，沒想到她還惦記著。
看時間快十二點了，我說我們要走了，還要去給宇宇打預防針。她一個勁兒的說下次要來看我哦，下次要來看我哦。她每次都這樣，走的時候總是舍不得，希望我們能再陪陪她。我們總是說有時間就來，但一般也要一個月。我們來看她的次數(shù)算最多的，而舅舅他們卻很少來，有的一次也沒有來過，有的可能幾年來一次，所以姨婆總是盼著我們能再去。
在養(yǎng)老院雖然衣食無憂，但偶爾也會覺得冷，因為他們是孤獨的，沒有親人陪在他們身邊。那些像姨婆一樣的老人，其實他們并不想我們每次給他帶多少實物去，只是希望我們能常去看看他，哪怕不說話只是陪他坐一會兒。
孤獨的經(jīng)典散文9
暮色越來越濃，眼前的黑在逐漸擴大，在加深，直到將街道、樹木與建筑物一點點吞沒。星星點點，是天上的星光，是人間的萬家燈火。
父母回鄉(xiāng)下給爺爺辦喪事去了，家里就剩我，還有比我大十歲的表姐。爺爺?shù)碾x去，使我內(nèi)心無端升起一種莫名的恐慌與緊張，并隨著夜色變濃逐漸加劇。年少的心靈不懂得人的生老病死，只有一種深重的悲傷縈繞在腦海，還夾雜著夜帶來的恐懼與無助。為驅(qū)散這感覺，我和表姐早早地鉆進被窩，想著早些入睡。我倆緊緊抱在一起，蜷縮成一團，以抵御心中不斷升騰的“害怕”，可顯然，我們的努力并沒有成功，任何一點細微的聲響都像是被數(shù)倍擴大，連平時安靜的家具物品也好像在簌簌作響。我倆屏住呼吸，心砰砰亂跳，直至翻來覆去累到?jīng)]有一點精神，才迷迷糊糊入睡。多年后我才明白，九歲時所經(jīng)歷的這場“害怕”，其實是我第一次體會到的孤獨的味道，伴著無助、恐懼與不安。這種感覺，在隨后的日子里像影子一樣跟隨了我很久，以至于我怕黑、怕一個人獨處、怕一個人睡覺，直到上了初中，這個陰影才慢慢消失。
第二次深切地體會孤獨是在二十歲。這一年，身患糖尿病的母親經(jīng)歷了八年的病痛折磨離開了我們。命運，在我尚未讀懂母親，尚未感念母親之時，就將她帶離了我的生活。我一直在糾結：我們之間是怎樣的緣深，才能修得母女一場；又是怎樣的'緣淺，讓她陪我長大，卻不允許我陪她變老。或許，生活就是這樣的無奈，讓我都沒有機會去感恩她、孝敬她。我多想和所有做女兒的人一樣，牽著媽媽的手，陪伴她走到暮年，想帶她走出縣城，去看看名山大川，想看著她隨著年齡的增長依然是一個優(yōu)雅精致的老人，可這一切于我都是不可能實現(xiàn)的愿望。在母親離開我最初的日子里，心里不再是年少時的那種恐懼與緊張，取而代之的是綿綿不絕的思念與絕望。世上最疼我最愛我的人沒有了，四周，驟然充斥著無助與迷茫，那種撕心裂肺的孤獨，走也走不出。
后來，去太原上大學，第一次離開家人，獨自一個人面對新的學習與生活環(huán)境。獨在異鄉(xiāng)為異客的孤獨是難免的，好在與同學、與老師的相處中，更多感受到的是大學氛圍所帶來的愉悅與好奇。這種新奇感，沖淡了內(nèi)心的不安和孤獨，也促使我從思念母親的情結中走了出來。參加工作，步入社會，乃至成家以后，生活變得多姿多彩而又五味雜陳，才慢慢體會到，其實孤獨無處不在：在你從繁忙中松懈下來時，在你情緒低落、壓力很大時……許多時候，它會漫無聲息地涌到你面前。每個人來到這個世間，必然有著與生俱來的孤獨，很多時候，需要一個人面對周遭的一切，無人可以替代。當每日里為生計奔波，為辛苦學習的孩子忙著一日三餐種種生活瑣事時，是無暇孤獨的，直到有一天，和我共同生活了十八年的孩子，突然也要重復自己當年的老路離家求學。驀然間，感覺孤獨又來到了身邊，有一種思念和牽掛會在每一個深重的夜將我緊緊糾纏。
每個周一早上，愛人在匆忙中吃過早餐后，就要到離我不遠的城市工作了。在以后的幾天中，我又開始了一個人的早餐、午餐和晚餐。我可以一個人將就吃飯，不再去想怎樣做一頓美味可口的飯菜；不用早上被鬧鐘喚醒，可以放心地睡到自然醒；晚上放縱地讓自己慵懶地躺在沙發(fā)上，在不知不覺中入睡，醒來之后，外面一片安靜，喧囂了一天的廣場與街道安靜得只有路燈在發(fā)光，一種感覺瞬間包圍了我，我明白那便是孤獨。
許多時候，我努力讓自己遠離這種感覺，或許因為失落，因為寂寞，甚至因為恐懼。蔣勛說“孤獨是一種常態(tài)。孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。”靜靜的夜晚，當我在柔和的燈光下拿起筆，寫下自己的所思所想；當我關閉手機，遠離朋友圈，重新閱讀喜愛的書籍；當我透過文字，感悟到作家的情感如同清泉般流淌；當我的內(nèi)心變得越來越豐盈和愉悅，我慢慢喜歡并享受上了這種安靜平和的感覺。原來一個人吃飯、發(fā)呆、做自己喜歡的事，不需要時間設限，獨自享受平淡生活中的小確幸，也是一種難得的孤獨。
“暮色動前軒，重城欲閉門。殘霞收赤氣，新月破黃昏。已覺乾坤靜，都無市井喧�！蹦茉谶@樣的環(huán)境，以這樣的一種心境去體味靜謐與孤獨，何嘗不是人生最愜意的事？人到中年，更需要解開心靈的種種羈絆，讓靈魂在孤獨的“冶煉”中變得如同羽毛般輕盈。
在飽嘗孤獨的滋味后，兀然發(fā)現(xiàn)，原來孤獨并不可怕！在喧囂的塵世，在身心倍感疲憊之時，學會享受孤獨是一門學問，也是生活的藝術。適時放下一些困擾于心的人和事，心靈自會得到暫時的解脫。孤獨，是與心靈對白的最好方式，會讓內(nèi)心變得無比強大。孤獨，可以讓人靜靜品味生活的酸甜苦辣，可以喚醒人們內(nèi)心深處柔軟的寄托。在安靜的時光里，想想最親密的親人和朋友，想他們的一天過得怎么樣，想他們在這樣靜好的時刻，是不是也和我一樣在品味孤獨，是不是像我深情思念他們一樣，也在癡癡地思念著我。每每如此，心底自會升騰起一股淡淡的暖，卻原來，孤獨的味道不只是孤單與無助，而更多是安靜與舒適、清歡與甜蜜，其間，潛藏著深深的幸福！
孤獨的經(jīng)典散文10
一些人去了遠方，一些人還在路上
去了遠方的人，故鄉(xiāng)已喊不答應他們的姓氏
在路上的人，故鄉(xiāng)也等不回他們的魂
今夜，遼闊的星空下，沒有燒酒和棉花糖互道晚安
故鄉(xiāng)在孤獨的祖墳上燦爛著憂傷的蟲鳴
我，是她唯一的香火
“故鄉(xiāng)”這個題材已經(jīng)“泛濫”，幾乎每個寫文字的人，不管是大詩人，還是水平如我這般不入流卻視詩歌為神圣的人，都寫過這個題材，只是越來越難以讀到精品，即使是真情實感，也讀到審美疲勞了。然而，這首詩歌卻從獨特的角度入題。短短六行，卻飽含感情，令人不忍卒讀，讀罷不禁潸然淚下。
詩人寫道，“一些人去了遠方，一些人還在路上”，游子不禁會聯(lián)想自身。幾多年來，我一直在“逃離”故鄉(xiāng)。年少時，身在故鄉(xiāng)，心中卻憧憬著遠方。后來，真去了遠方，而又心念故土。以前憧憬的遠方逐漸會成為“家”，而故土，卻成了遠方。作為游子，我享受著漂泊，然而每當獨在異鄉(xiāng)，看雨浥輕塵，又會憶起故土的煙雨蒙蒙。詩人說“一些人去了遠方，一些人還在路上”，我就是那個去了遠方，并且還在路上的人。
其實，我們都在背井離鄉(xiāng)。生活在后工業(yè)化時代，在欣喜城鎮(zhèn)化飛速發(fā)展、人民生活水提高的同時，我總是感傷于逝去的美好。以前的水，很清，我曾在故土的小河里采蓮；以前的樹林，繁茂，我曾在夏天整個下午臥在林中，在鳥鳴聲中睡去。用詩人郭龍的一句詩表達；“在鳥聲上，住著依稀的人家”�，F(xiàn)在，水里除了微生物，我看不到任何生命跡象，烏黑的河水漂著生活垃圾。樹林，已經(jīng)不見，曾經(jīng)的鳥兒，早已漂泊在現(xiàn)代文明里�；曩�，歸否？
我們這一代人，是容易感傷的，因為我們曾經(jīng)擁有過藍天白云，曾經(jīng)擁有過恬靜美好的田園生活。而現(xiàn)在，我們要努力在憂傷中適應這種改變。而一些零零后的孩子，多半沒有感受過什么是田園，什么是自然之美。他們在電子產(chǎn)品的升級換代中成長。他們的童年，是不幸的。幾多年前，湖南的詩人就發(fā)起了“新鄉(xiāng)土詩”派運動，并且出現(xiàn)了一些優(yōu)秀詩人和作品，比如呂宗林，陳惠芳。“新鄉(xiāng)土詩”表達的是在鄉(xiāng)村長大、后來定居城市這一群人的情感。
“去了遠方的人，故鄉(xiāng)已喊不應答他們的姓氏/在路上的人，故鄉(xiāng)也等不回他們的魂”。這一句，最令我傷懷。離開故土的人，有的客死他鄉(xiāng)，那些沒有客死他鄉(xiāng)的人，他們成了故土的客人。我不禁想起了《回鄉(xiāng)偶書》的最后一句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”。從決定離開的那一刻起，就注定，我將是故土的客人，或許到風燭殘年再葉落歸根，那時，又有幾人認識自己，自己又認識幾人？
“今夜，遼闊的星空下，沒有燒酒和棉花糖互道晚安/故鄉(xiāng)在孤獨的祖墳上燦爛著憂傷的蟲鳴/我，是她唯一的香火�！弊詈笕�，畫面感極強，語言的張力很大，前三句由此升華。讀到“今夜，遼闊的星空下”，我能夠感到的是蒼茫，一種來自內(nèi)心深處的蒼茫，那片熱土，不知還能茍延殘喘多久�！拔�，是她唯一的香火”，每個人眼中的故土都是不一樣的，“唯一”一詞，避免了虛張聲勢，此種情景，是詩人的真情流露�！跋慊稹币辉~，表明了故鄉(xiāng)在詩人心中的神圣。讀到此處，我此時的情感也正如席慕蓉在詩里所說“我已不能用母語來表達我的悲傷/請接納我的悲傷/我的歡樂”。
又到歲末，我不知道年初我路過陽澄湖時，在寒風中許下的希冀，是否也會隨風而逝？但我知道，故土，將在我的記憶里永遠孤獨，我也將在故土里孤獨。
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