林清玄散文的讀后感

時(shí)間：2022-05-27 16:41:06 散文雜文我要投稿

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林清玄散文的讀后感（精選10篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的林清玄散文的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

林清玄散文的讀后感（精選10篇）

　　林清玄散文的讀后感篇1

　　這兩個(gè)月來(lái)，陳老師一直要求我們讀林清玄散文。我讀的這本是《在云上》。這本書(shū)大致分為金翅鳥(niǎo)首部曲和金翅鳥(niǎo)二部曲兩個(gè)部分。每一部分的每一篇開(kāi)頭都是一首小詩(shī)。經(jīng)過(guò)我反復(fù)的讀，每次都會(huì)有新的感悟，感覺(jué)思想在不斷翻滾，挺有意思的。不過(guò)里面有些文章有些深?yuàn)W，看不懂……

　　《在云上》這本書(shū)，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥(niǎo)。有無(wú)邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來(lái)；只要打開(kāi)感覺(jué)的開(kāi)關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。

　　例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥(niǎo)，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開(kāi)放；有一些魚(yú)，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。守著不能回去的過(guò)去，不如相忘于江湖，自由自在。我在紅塵滾動(dòng)中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。”讀時(shí)，總想寫(xiě)點(diǎn)什么；讀后，也動(dòng)起筆來(lái)寫(xiě)過(guò)，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢？我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來(lái)，都流暢清新，我渴望能做一個(gè)站在云上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見(jiàn)。

　　我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對(duì)自己說(shuō)，跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。而我果然，就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下眼淚，但那些淚在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。”是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺�，但只要有一個(gè)發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會(huì)有破土而出的那一刻。

　　其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說(shuō)作者有一次因?yàn)橛沂址e勞過(guò)度而不能使用右手，沒(méi)辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。從而闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，試著改變想法、做法都是可能的。

　　這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。但一般人都習(xí)慣用右手，其實(shí)我們有時(shí)候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開(kāi)始會(huì)做得生疏，但只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好。

　　現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：

　　“一般人長(zhǎng)期使用右手，或只使用右手，必然會(huì)使人失去平衡。左腦過(guò)度發(fā)展的社會(huì)，形成了充斥著計(jì)算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會(huì)。為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。開(kāi)發(fā)右腦，就從左手開(kāi)始！”

　　最后，我想說(shuō)：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟！

　　林清玄散文的讀后感篇2

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

　　如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開(kāi)花！”

　　不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)�，�?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在�！�

　　文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的寶島文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為寶島最為多產(chǎn)而且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“有趣味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

　　在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

　　《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙�！按笃湓福瑘�(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

　　林清玄散文的讀后感篇3

　　那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云是最柔軟的……

　　每當(dāng)碰觸到林清玄散文集時(shí)，就像收獲到一次心靈的洗禮，得到關(guān)于他的人生啟迪和情愫，體味從文字中透露出的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)，品味字里行間所滲透的佳句美詞和情感。翻開(kāi)具有淡淡墨香品茗般的優(yōu)雅情韻書(shū)時(shí)，就能走進(jìn)林先生的內(nèi)心世界去瞧一瞧。寄托對(duì)美好和平生活的向往和希望，走出喧囂浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，來(lái)到一片充滿蓮花氣息的花林，這時(shí)再把林清玄散文集拿出來(lái)，哼一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會(huì)凈化內(nèi)心世界的沉浮和頹廢，人就會(huì)具有林先生的高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，這就能起到我們所希望的效果。

　　我認(rèn)為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動(dòng)，讓人讀后受益匪淺，如同與位大師在交談，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳?shù)囊雇恚谏嘲l(fā)，手捧這本散文集，品味其中優(yōu)美華麗的辭藻。此時(shí)若在播放一曲清幽有內(nèi)涵的歌曲，配上一盅剛浸泡過(guò)的茶葉，意境就已在不知不覺(jué)中洋溢出來(lái)。

　　一花一世界，一葉一菩提。感覺(jué)林先生總和“禪意”分不開(kāi)，在書(shū)中時(shí)常會(huì)提起與禪意的有關(guān)事例，會(huì)問(wèn)自己禪意究竟是種怎樣高深莫測(cè)的解讀呢？上網(wǎng)搜出原來(lái)就是讓人們的心靈更純凈，體驗(yàn)佛家人的戒殺眾生的悲憫情懷，是他先開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)佛的先河，所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠(yuǎn)，菩提本悠然。佛臺(tái)端坐立，低眉慈善觀。禪意暖人間，吉福泰祥安。祈福云霧升，捏花淺笑間。禪意人生書(shū)畫(huà)卷，恬淡凝思逸悠然。覺(jué)得林先生的禪意世界還需我們細(xì)細(xì)揣摩，在人生的閑暇之余是適合時(shí)間，學(xué)著去豐富自己的眼界和心靈，使自己具有禪意和佛心吧！

　　感悟林清玄，體會(huì)他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動(dòng)到，大家也試著去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人，再讀幾次這本書(shū)你會(huì)有不同的體會(huì)。

　　林清玄散文的讀后感篇4

　　寒假里，我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語(yǔ)言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生，有時(shí)閱歷深刻而深入淺出，散發(fā)出無(wú)盡的魅力，讓人去細(xì)細(xì)品味和感受。

　　其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡�！边@篇散文包含了林清玄對(duì)人生的感悟，他在里面寫(xiě)道：“這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)�！彼木辰绾芨撸煌诶畎啄菢拥淖晕曳胖鸹蛘弑M情歡樂(lè)，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在現(xiàn)在的人，差不多是沒(méi)有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區(qū)，別說(shuō)清歡了，連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈作文意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來(lái)，泡一壺淡淡的香茗，心也會(huì)隨著那香醇，變得豁然開(kāi)朗，這就是“人間有味是清歡�！�

　　在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個(gè)冬天的早晨，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加?jì)趁牧�。洛澗入淮后水�?shì)一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來(lái)野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯(cuò)。但蘇軾覺(jué)得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因?yàn)樵嚦砸安诉@種平凡的清歡，才使人間更有滋味。

　　我們?cè)谏钪幸惨獓L試著做到“清歡”，文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份事故，即多一份機(jī)智，多一份機(jī)智，則少一份高雅�！鼻鍤g來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛(ài)，我們也要在現(xiàn)在喧囂嘈雜的社會(huì)里去維護(hù)這種清歡。

　　林清玄散文的讀后感篇5

　　當(dāng)這本林清玄散文遞到我手上的時(shí)候，這樸素的封面中包裹著的內(nèi)容便深深地吸引了我。我從書(shū)中了解到林清玄老師是一位熱愛(ài)生活，信仰佛教的人，他的文章和他本人一樣陽(yáng)光，并充滿了人生的智慧。翻開(kāi)這本書(shū)，我走進(jìn)了一個(gè)非凡的美文的世界。

　　在書(shū)中，有些文章加入了許多佛教元素，作為一個(gè)初中生，想要理解透徹，有一定難度�？晌覅s偏愛(ài)閱讀這種文章，慢慢鉆研，細(xì)細(xì)品味，總能在文章中挖掘出一些平凡的道理。又有些文章，大白話似的，讓人一讀就懂，我喜歡挑戰(zhàn)有難度的文章，也喜歡一讀就懂的文章�？偟膩�(lái)說(shuō)，林清玄老師的散文太對(duì)我的品味啦！讓我拿著就不想放下。

　　金翅鳥(niǎo)是這本書(shū)中我最喜歡的一篇，金翅鳥(niǎo)是佛法中天龍八部之一，大而美麗，渾身長(zhǎng)滿金燦燦的羽毛，而它的食物更是不可思議，竟是游走在天空中來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神龍！它就像作家的靈感一般，一天不吃一些，就無(wú)法展翅飛翔了。假如我們的心中住著一只金翅鳥(niǎo)，那么在多狹窄的世界里都能擁有一片屬于自己的天空。讀完這篇文章，我希望我的心中也有一只這樣的金翅鳥(niǎo)，帶著我的理想在心中天空上翱翔，在浮云上的浮云，藍(lán)天上的藍(lán)天擁有一片自由的領(lǐng)地。又有時(shí)候，我希望自己就化作金翅鳥(niǎo)，展翼飛翔——在人們的天空上。

　　噢，在我的這本書(shū)中，夾著一張精美的書(shū)簽，它總夾在一處，翻開(kāi)書(shū)面，這篇文章叫做總也不老。我喜歡讀這篇文章，它太貼近我的生活了，文中作者舉的例子都能在我的生活中找到。這世上不會(huì)老的東西很多，但人卻會(huì)老，這是人生的悲哀，許多人想要長(zhǎng)生不老，卻又無(wú)力與生老病死的自然規(guī)律抗衡，我們現(xiàn)在所能做的，就是在這世上多留下一些總也不老的東西，為這個(gè)世界，也為自己多增添一份光彩。讀了這篇文章，我自然地聯(lián)想到席慕蓉老師的貝殼，這兩篇散文所蘊(yùn)含的哲理是相同的，簡(jiǎn)單說(shuō)就是用有限的生命創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。

　　讀了林清玄老師的散文，我覺(jué)得有些像霧霾一樣的東西在我的心中散去了，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)到陽(yáng)光一樣，有種明亮的感覺(jué)，我想我應(yīng)該帶著這樣的好感覺(jué)好好地欣賞擺在我面前的生活。

　　林清玄散文的讀后感篇6

　　林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。

　　在林清玄散文集中我最深有感觸的是一篇名為在繁花中長(zhǎng)大的孩子的文章。讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难�，所以心也是美好的�?/p>

　　環(huán)境對(duì)人的熏陶感染甚是重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染分不開(kāi)的。所以做父母師長(zhǎng)的要為我們千方百計(jì)選擇和創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境。因?yàn)橐粋€(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)人的成長(zhǎng)，確實(shí)離不開(kāi)它的環(huán)境，一個(gè)好的環(huán)境能催發(fā)一個(gè)人上進(jìn)，而一個(gè)差的環(huán)境呢？早在300多年前的明代，人們就總結(jié)出了“近朱者赤，近墨者黑”，以及“人若近賢良，如紙包蘭麝，因香而香。人若近邪友，似柳貫魚(yú)鱉，因臭而臭�！边@說(shuō)明，中華民族早已運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的規(guī)律于教育與個(gè)人修養(yǎng)方面了。

　　林清玄散文的讀后感篇7

　　幾年以來(lái)，我都是林清玄文章的忠實(shí)書(shū)迷，雖然我不知道林清玄的長(zhǎng)相，不知道他的性格，當(dāng)讀過(guò)他寫(xiě)的散文之后，都能體會(huì)到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿著一支神來(lái)之筆，一揮，就能寫(xiě)過(guò)各種優(yōu)美的文章。讀了尋找幸運(yùn)草這一文章后，使我體會(huì)到他文筆上的那種清幽和大氣。

　　也許你會(huì)疑惑到：“幸運(yùn)草是什么東西”，幸運(yùn)草實(shí)際上是酢漿草，只是傳說(shuō)四片葉子的就是幸運(yùn)草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一個(gè)非常愛(ài)好找幸運(yùn)草的人，其實(shí)，幸運(yùn)草是不存在，可作者還是在尋找，直到這一舉動(dòng)被他的兩個(gè)侄子看到了，使他們也開(kāi)始找幸運(yùn)草了，仔細(xì)一想，雖然找也是白找，但這是多么堅(jiān)持不懈的品質(zhì)呀！

　　人的一生，要是擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)，那做事不是很好嗎？雖然幸運(yùn)草不存在，但在你仔細(xì)發(fā)掘之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比幸運(yùn)草還好的東西，而幸運(yùn)草，也已經(jīng)常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨礪，終于孕育美麗的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，終于燒成鋒利的寶劍。也許這些豪言壯語(yǔ)都是虛幻的，但卻奠定了成功的基礎(chǔ)。

　　古羅馬詩(shī)人奧維德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處�！彼抉R遷是我國(guó)一名有名的人士，他寫(xiě)的史記有52萬(wàn)字ｘ且還是在牢獄中借那堅(jiān)毅的面孔寫(xiě)下的。我想：在我們的心中，只要我們能夠?qū)拸V堅(jiān)持，只要我們的情感夠細(xì)膩，只要我們擁有堅(jiān)持的信念，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的，四個(gè)葉片宛然的幸運(yùn)草。

　　在我們的生活中，許多人都懷有自己的愿望與理想，而這只需我們的堅(jiān)持信念，那不可能就會(huì)化成可能，可能就化成必定。

　　如今，我已合上這本書(shū)，回想那文字中花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，更有一種人性的芬芳，就像我們心中的蘋(píng)果樹(shù)，那蘋(píng)果掉下感情了我們，讓我們知道了這世界的廣闊，還存在許多的純凈。

　　林清玄散文的讀后感篇8

　　《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的'創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，然后再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。然后那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱…

　　林清玄散文的讀后感篇9

　　初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。

　　翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會(huì)有情緒呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。

　　這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我能夠在倉(cāng)庫(kù)里一向住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，然后我要離開(kāi)了，然后可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不明白為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆�？纯磫�(wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。

　　從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自我的見(jiàn)解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說(shuō)是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生。”于是作者把體驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。

　　只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

　　我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù)，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。

　　人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。應(yīng)對(duì)人生、應(yīng)對(duì)未來(lái)，我們務(wù)必慎重，務(wù)必認(rèn)真對(duì)待，充分思考一切問(wèn)題，然后認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。

　　一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。

　　我們?nèi)粢幌蚨⒅部�、然后盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。

　　舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。

　　舉重若輕，我們簡(jiǎn)單地應(yīng)對(duì)世界。

　　一個(gè)人，然后時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自我會(huì)被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!

　　林清玄散文的讀后感篇10

　　真正開(kāi)始讀《林清玄散文》這本書(shū)還是從今年的五月份開(kāi)始的。如果說(shuō)我真要與他的散文結(jié)緣，那么要從我讀他的散文第一天就開(kāi)始了。林清玄的散文處處可見(jiàn)柔情，句句隱藏著不俗的個(gè)人見(jiàn)解，字字描摹著他的靈異世界。我只能用四個(gè)字來(lái)形容我對(duì)他散文的第一感覺(jué)—愛(ài)不釋手。

　　沒(méi)有一顆冷靜的心，林清玄的散文會(huì)讓你的心更加動(dòng)蕩不安。他就像是一個(gè)活躍的孩子，時(shí)常把人情世故擺在了我們的面前，卻又讓我們看到了他天真的一面。一曲《少年游》讓我們看到了林清玄歷經(jīng)風(fēng)雨仍保有童心的一面。歲月不饒人，他仍然可以恣意地游于天地之間，把少年的那份執(zhí)著的豪情滿懷如潑墨般揮灑，歲久彌新的過(guò)去沒(méi)有過(guò)去，他的記憶卻能時(shí)常讓他唱起《暖暖的歌》，輕狂的夢(mèng)如此招人歡喜。

　　林清玄的散文，真正達(dá)到了形散而神不散的境界。年輕的他像很多散文新秀一樣，顯得頭角崢嶸，豪氣如虹，難免出手生澀稚嫩。然而中年的他已經(jīng)把那種稚嫩化為了無(wú)形的成熟韻味，似乎他可以看穿年輕的心，把那種年輕的心描摹得透徹而且細(xì)膩。他寫(xiě)的言情散文《鴛鴦香爐》，情真意切又毫不做作，把那種人間最美好的情素展現(xiàn)在了讀者的面前。一般的，我們稍不留意他的寫(xiě)作方向，可能就會(huì)以為他在說(shuō)些貌合神離的大道理，可當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)他一直在圍繞一個(gè)永恒不變的主題，這樣的情形在《生平一瓣香》《旅店》等散文中可見(jiàn)一斑。寫(xiě)到此處，我不得不佩服林清玄的散文寫(xiě)作功底了，散文如果總是圍繞眾人耳熟能詳?shù)臇|西開(kāi)展寫(xiě)作，那么不會(huì)給任何人帶來(lái)新鮮感，同時(shí)也會(huì)讓散文變得四不像，失去了它的神韻。

　　我們這么來(lái)形容《林清玄散文》一書(shū)吧。初看其散文，覺(jué)得它讓人身在半空中，云里來(lái)霧里去毫無(wú)知覺(jué);再次看其散文，恍如身輕如燕，飄飄忽忽卻時(shí)而能神清氣爽;三次看其散文，突如其來(lái)的是欲仙欲醉的行蹤不定;如果我們還能堅(jiān)持，抑或是想要看他的散文第四遍、第五遍……我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他的散文會(huì)給讀者一種莫名的視覺(jué)變動(dòng)感和心靈的震撼感。就像有著好酒越品越香的效果一樣，他的散文看多了幾遍，還真是越讀越有那么些書(shū)香了。那時(shí)我們才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)，我們不是在讀書(shū)，而是在讀人生路，每一頁(yè)書(shū)寫(xiě)的不是滿紙的心酸，而是真真切切的情感體驗(yàn)，使我們不自覺(jué)地產(chǎn)生對(duì)他的崇敬之情及向往他那飄逸的為人處世的態(tài)度。記得我念高三那年，我的班主任時(shí)常勸我讀書(shū)，那時(shí)他說(shuō)要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，而不要讓它成為我們情感的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)不是很懂，可自從我讀了林清玄的散文之后，我完完全全讀懂了班主作對(duì)我的期許。就像林清玄的《籮筐》一文寫(xiě)得一樣，“燕子輕快地翱翔，蜻蜓滿天飛。云在天空趕集似地跑著。麻雀一群，在屋檐咻咻交談。我們的心是將雨，或者已經(jīng)雨過(guò)的天空�！蹦鞘且环N境界，一種忘我卻又牽伴紅塵的境界，所謂“花開(kāi)兩朵，分表兩枝”，一面是他不再想自己了，一面是紅塵的點(diǎn)滴事由又牽動(dòng)了他快要冰封的心門(mén)，使他的心靈處于一種半開(kāi)半合的狀態(tài)，他又不得不想起了他自己。

　　外界和他是分不開(kāi)的，就像是開(kāi)在兩枝上的花，少了任何一朵花，都會(huì)讓另一朵花感覺(jué)到孤單和空洞。事實(shí)上這正好說(shuō)明了林清玄也是一個(gè)普通人，他過(guò)著和眾人一樣的生活，所以他的散文才能引起更多人的共鳴。人真的可以超脫世俗么?至今我們還沒(méi)有見(jiàn)到不食人間煙火的人。只是人真的有不同這么一說(shuō)，世間也有上層和中層及下層人士這么些個(gè)分法，倒不是說(shuō)人的物質(zhì)及外表，大多人們判斷一個(gè)人，是根據(jù)一個(gè)人的精神層次及修養(yǎng)來(lái)論斷的。讀書(shū)可以使人明智，那么讀林清玄的散文，無(wú)疑可以使人的精神境界及修養(yǎng)都大大提高一個(gè)層次。林清玄的散文里從來(lái)不會(huì)透露只言片語(yǔ)關(guān)于如何做人，或是怎樣規(guī)范人的言行舉止，他只會(huì)在他的散文里寫(xiě)他是怎樣做人的，以及他所見(jiàn)到的他認(rèn)為做人比較成功的人的事跡。當(dāng)我們靜心看過(guò)他的散文之后，我們會(huì)實(shí)不實(shí)地學(xué)習(xí)他的處世之道了，遇事處變不驚，遇人彬彬有禮，時(shí)常保持一顆童心，然后淡淡地笑容可掬。最后我們會(huì)讀出一點(diǎn)書(shū)中之外的意思，他在教我們?nèi)绾握莆諏W(xué)習(xí)的能力，而不是在牽著大家的手跟著他走。人如果離開(kāi)外界，只能說(shuō)他不在五行中，卻也不在紅塵外，他活在蝸牛殼里，他不愿看見(jiàn)陽(yáng)光，陽(yáng)光也不會(huì)射傷他。林清玄在的散文《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》里非常明顯得表明了他要生于現(xiàn)實(shí)，又不放棄夢(mèng)境的態(tài)度。當(dāng)他活在現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他可以溫文爾雅地對(duì)待他的生活;當(dāng)他追尋夢(mèng)境的時(shí)候，他可以毫無(wú)顧忌地放手去飛躍他的人生。

　　當(dāng)代，大學(xué)生有很多書(shū)可以選擇來(lái)讀的機(jī)會(huì)，各種各樣的書(shū)籍足以讓大學(xué)生們眼花繚亂。但是如果我們不是有選擇性地讀書(shū)，那么我們會(huì)讓書(shū)把我們淹沒(méi)，并迷失自我。更有甚者，更多的人因?yàn)樽x不進(jìn)書(shū)，反而變得更加心浮氣躁。在這里我主張心浮氣躁的同學(xué)可以適當(dāng)?shù)淖x讀林清玄的散文，他的散文可以把讀者帶到一個(gè)至高至誠(chéng)的境界，會(huì)給予每一個(gè)摯誠(chéng)的讀者最樸實(shí)無(wú)華的心靈的洗禮。

　　當(dāng)然了，一千個(gè)哈姆雷特就有一千個(gè)讀者，在這里我只能給各位讀者說(shuō)些我對(duì)《林清玄散文》最淺薄的看法，最后我祝愿各位讀者：選擇自己所相信的，相信自己所選擇的，早日找到一個(gè)適合自己的異度空間，并好好走下去。

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