刀背兒山史跡的散文
刀背兒山，位于我們黑龍江省雞西市,那里有一座岹峣的雞冠山，此山北側(cè)的山坡下有一處山峰。它就叫刀背兒山。此山，以刀背兒的形狀而得名。其實(shí)它早已被黑龍江省列為歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)象。
為了更加了解刀背山的歷史，記得那是在今年剛剛立秋不久，我們選擇了一個(gè)秋高氣爽，風(fēng)和日麗的一天，我們幾個(gè)人，便驅(qū)車來(lái)到了雞冠山的北側(cè)，當(dāng)我們踏著雜草叢生，芳草萋萋，來(lái)到了雞冠山的北側(cè)，去尋找刀背山。其間，我們置身在著藍(lán)天白云的秋天的氛圍里，且汲取著那些花草樹(shù)木，綺麗芳菲的味道。同時(shí)也嗅著那些葳蕤的花草樹(shù)木散發(fā)的氣馨香，以及聞到那些長(zhǎng)勢(shì)蓁蓁的各種樹(shù)木的氣味兒。并從那嵯峨的雞冠山的北側(cè)不遠(yuǎn)處，我們便來(lái)到了一個(gè)形狀就像“刀背兒”的一個(gè)山麓下。
當(dāng)我們細(xì)細(xì)觀察了一會(huì)兒那刀背山時(shí)，我站在那里，旋即把我的思緒一下子帶到了那遠(yuǎn)古的時(shí)代。當(dāng)我看著想著，仿佛又把我?guī)У搅水?dāng)時(shí)那些肅慎人們，談笑風(fēng)生，人群攢動(dòng)的生活的場(chǎng)景。這時(shí)我就邊走邊想著，那里曾發(fā)生的一些很有意義的故事。此時(shí)，我們圍繞著刀背山的周遭說(shuō)著走著，且目睹著那里的一切�？删驮谖覀冏咧粗臅r(shí)候，我們又發(fā)現(xiàn)了那里尚有幾個(gè)泉眼。那泉水是那樣的清澈透底，是那樣的甘甜清洌，且在潺湲迤邐地流淌著，蜿蜒叮咚，竊竊私語(yǔ)著，仿佛在歡迎我們的到來(lái)在歡呼雀躍著。期間，這泉水大抵為打破這大山里的寂靜吧，仿佛一路在不停地在唱著歌。一路歡快地蹦著，嬉戲著�；腥魹槟请u冠山的“山神”們?cè)诙喝航鈵瀮�。且也為雞冠山，不時(shí)地增添了一些天籟之音……
據(jù)悉，這泉眼的名字叫“冠山泉”。這真是山有多高，水就有多高。此時(shí)當(dāng)我們?cè)凇肮谏饺毕蛏献吡艘欢蝺翰贿h(yuǎn)的路，便來(lái)到了一個(gè)山坳中，這個(gè)山坳中比較平坦又比較窩風(fēng)朝陽(yáng)。這時(shí)就在我們?cè)谧箢櫽遗螘r(shí)，又發(fā)了一個(gè)窩棚。這個(gè)窩棚可能是看管山林人們所用的。這個(gè)特別斑駁陳舊的窩棚，另?yè)?jù)悉，大抵有先人住過(guò)的跡象。讓人看上去，很是久遠(yuǎn)了也很是不成樣子。
當(dāng)我們?cè)谀抢锛?xì)細(xì)玩味了一段時(shí)間之后，我們幾個(gè)人就邊走邊低著頭，掃視著刀背山附近的草地下，也許能撿到一些，可作紀(jì)念的古陶器什么的。別說(shuō)，果不其然，我們還真就找到了幾快不算大的.陶器。然而，卻說(shuō)不清它是什么東西。不過(guò)，提及那刀背兒山，那里還真是個(gè)山水相依的好地方。你看，它的南側(cè)是雞冠山，北側(cè)是湯湯流淌的，逶迤而下的穆棱河。當(dāng)時(shí)那可是棒打狍子瓢舀魚(yú)，人跡罕至，郁郁蔥蔥的河套。而且刀背兒山的原始視野，也是非常地開(kāi)闊。其實(shí)說(shuō)起這刀背兒山，據(jù)資料記載，它還真發(fā)現(xiàn)過(guò)不少的古物。如有：玉器，各種陶器有60多件。它們其中有的一些叫：夾黃褐陶，夾砂黒色陶，以及泥質(zhì)紅皮陶等。其紋飾以方格紋，戳刺紋為基本特征的。另外出土的還有：拍印，附加堆紋，魚(yú)鱗紋，凸弦紋，指甲紋，籬點(diǎn)紋，圓窩紋，植物葉脈紋。陶器形狀有：缽，罐；同時(shí)還有石斧，石錛�，斈X質(zhì)雕刻器有，玉器璧，璦及裝飾品。在此基礎(chǔ)上，刀背山的遺址中，還曾發(fā)現(xiàn)過(guò)的有：人體的肢骨，下顎骨，頭蓋骨及牙齒等遺物�？梢�(jiàn)，刀背兒山的不遠(yuǎn)處，曾是諸多的古墓所在地。
要說(shuō)這刀背兒山的墓地，它的西坡的面積是：2千平方米。而且它曾被科學(xué)地鑒定與新開(kāi)流上層文化相近。是一處有別于國(guó)內(nèi)其它新石器的時(shí)代，又是文化類型的，富有鮮明的特點(diǎn)的遺址。它的存在，距今有5千至6千年了。那里其實(shí)為肅慎人生活之地。事實(shí)上，那里早在1990年12月29日，被我省列為文物重點(diǎn)保護(hù)單位。并于1995年6日立碑。又在2006年6月6日立碑。又在2006年5月25日，公布為國(guó)務(wù)院文物保護(hù)單位。于2008年立碑。
記得我們看后的刀背兒山，真是讓我感慨萬(wàn)千，心潮起伏。因?yàn)榈侗成�，已為�?guó)家出土了72種（件）古物。對(duì)此，它可為今后研究刀背山的歷史，奠定了有力的基礎(chǔ)。其實(shí)就刀背兒山的過(guò)去而言，那里的確有人住過(guò)，且有墓地，有祭祀地，保護(hù)地之外，同時(shí)還反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)，生活的遺物等。而且從某種程度反映了原始氏族，部落群體生活的情形。同時(shí)也透視了當(dāng)時(shí)人們對(duì)人生與死亡及其生產(chǎn)，生活的信仰的文化等現(xiàn)象的發(fā)生，委實(shí)讓我打開(kāi)了深思的翅膀……
記得在當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)上，刀背兒山的遠(yuǎn)古的人類，已經(jīng)開(kāi)始具有了優(yōu)化調(diào)理環(huán)境的意識(shí)。因?yàn)�，刀背兒山的整個(gè)環(huán)境皆非常的好。俗話說(shuō)那叫作：風(fēng)水寶地。的確，因?yàn)槟抢锏纳剿嘁�，又靠著刀背兒山，依托著雞冠山。北面對(duì)著穆棱河。所以整個(gè)刀背兒山的遺址，環(huán)抱在山青水秀，花草樹(shù)木之中，而且他們又駐扎在窩風(fēng)朝陽(yáng)的山坳里。既防風(fēng)又防水患，真可謂是一個(gè)非常宜人居住的好地方。更是令人向往之地。
要說(shuō)刀背兒山遺址的先人們，他們非常的勤勞和勇敢。他們選擇了刀背兒山的西坡下，以及穆棱河畔附近為活動(dòng)場(chǎng)所和住地，其目的，就是用最原始的生產(chǎn)手段向大自然作斗爭(zhēng)的。通常他們都要靠捕魚(yú)打獵維持生活，去繁衍生息。同時(shí)還創(chuàng)造了漁獵的文化，事實(shí)上，這些表現(xiàn)，正好和中國(guó)的漁獵文化時(shí)代相對(duì)應(yīng)。而且他們又能夠用自己的雙手采集碎石，堆積成了200多米長(zhǎng)的石墻等設(shè)施，作為保護(hù)墻；以防御外來(lái)人的侵略，實(shí)在是值得敬佩�？磥�(lái)大抵這就是肅慎人的勇敢，頑強(qiáng)，機(jī)智，以及“海東青”（鳥(niǎo)類�！叭f(wàn)鷹之神”的含義）的精神支撐的吧？另外就單從那些陶器，陶片等等遺物的紋飾上看，它既反映了當(dāng)時(shí)肅慎人的漁獵文化，則又反映了古人最早就有愛(ài)美之心，熱愛(ài)生活的意識(shí)。同時(shí)也反映了原始氏族人們的藝術(shù)觀念。按說(shuō)，那些紋飾，就是當(dāng)時(shí)人們生活代表的符號(hào)�；蛘呤且恍┯幸饬x的標(biāo)志吧？
盡管它們不是文字，但它們卻有著十分重要的意義。對(duì)此，我們還可以從那些紋飾的符號(hào)上去分析探索，當(dāng)時(shí)肅慎人的文化內(nèi)涵，那就是追索當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活等等狀況的憧憬。所以我們把刀背兒山的陶器，陶片的紋飾，做為了刀背兒山的“一絕”。實(shí)際上，刀背兒山的種種的歷史印跡，都是給我們的今后，以及歷史的研究，或者研究原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)形勢(shì)等，提供了種種的特別有參考價(jià)值的作用。那么朋友們啊，來(lái)吧！這里歷史的韻味兒和記載，太濃啦！至此我要說(shuō)，那天前往參觀刀背兒山，我們真是收獲不小，最后在當(dāng)天下午四點(diǎn)多鐘，我們才帶著沉甸甸地收獲，戀戀不舍地離開(kāi)了刀背兒山。
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