安期峰上山石情散文
從普陀桃花島回來(lái)，一直沉浸在島山海天的秀色之中，久久回味，感觸萬(wàn)千。
記得那天游賞磨盤(pán)神仙谷“九瀑十八潭”，游走水坑漁村石階村道后，就乘車(chē)上安期峰。當(dāng)車(chē)在安期峰之陽(yáng)的“之”字形公路上盤(pán)旋而上時(shí)，從車(chē)窗望去，外面的山景，秀色引人，而那些凸出于綠叢之上，或如堡壘或如巨象或如團(tuán)云狀的山石，還有在劈山公路壁坎的那一種醉墨桃花石卻深深地刻進(jìn)了我的腦海。我想，溪流是山的血液，泥土是山的皮肉，草木是山的衣裝，而山石是山的風(fēng)骨。沒(méi)有風(fēng)骨的山就會(huì)少了豪邁和挺拔，少了英姿和強(qiáng)勁。那一路看到的山石讓我對(duì)安期峰充滿(mǎn)了好奇和向往。
在安期峰半腰圣巖寺下下車(chē)，沿著傾斜的長(zhǎng)長(zhǎng)石階拾級(jí)而上。在雄起巍然的白云之山，高聳挺拔的安期峰之腰竟然有精巧的池塘飛架安期橋，有宏大的寺院喧響經(jīng)誦鳴磬之聲，人類(lèi)的建筑力量令人感嘆，人類(lèi)如那級(jí)級(jí)臺(tái)階向登精神的向往卻也可歌可泣。然而我的視野卻為那起伏的峰坡間的山石所占領(lǐng)�？茨巧绞�，似臥似踞，若行若立，若分若離；有的如饅頭高隆，有的像沙發(fā)圍放，有的似畫(huà)屏高掛，恰罐筒直豎；有的如古藤斜掛，樹(shù)根拔地；那是在山的波濤之間，樹(shù)的綠潮之上猛然激起的浪頭，凌空而舉，雖靜若動(dòng)；彼是半隱綠叢里裝甲車(chē)隊(duì)，似乎等待著出發(fā)的命令；此是層層高累，塊塊旁牽的疊羅漢陣勢(shì)，那上層的石塊似乎一不小心就有掉下來(lái)的危險(xiǎn)，卻千百年屹然不動(dòng)……那千姿百態(tài)，別具風(fēng)貌的山石情態(tài)，真?zhèn)�是“山腰藏景石瓏瓏”，哪里是我簡(jiǎn)單的言辭所能繪寫(xiě)而盡。
就在這一片石頭的世界中，更有那一些石景，讓我注目：山雞起舞，松鼠展肢，野馬仰鳴，各種動(dòng)物在這里展示著自己的風(fēng)姿。那處，群獸們?cè)狡赂?jìng)賽，爭(zhēng)相前行；而彼地，一只山貓半蹲著陪伴直立的甲魚(yú)親和；這廂，青蛙、企鵝各負(fù)孩子，悠閑而行；而那一只兔子，伸嘴豎耳，是在探尋著什么，還是在思考著什么？多少個(gè)世紀(jì)的修煉，才有了這偉岸的身形，山野逍遙是否比月宮里自在……右邊峰腰，數(shù)頭仙豬向著這一帶山園奔來(lái)，是否是山園的熱烈和歡快把他們引出天庭，特來(lái)感受山地的放達(dá)……忽然山間彌散淡淡的薄云，于是那一些山石的形象便都輕輕飄動(dòng)起來(lái)，悠悠活躍起來(lái)，如夢(mèng)似幻，飄逸的動(dòng)態(tài)大有仙界的意境。莫不是安期生在輕甩手中拂塵，施展功力調(diào)動(dòng)這一片山野的萬(wàn)千氣象……
確實(shí)，安期生的道力非凡。劉基《郁離子》中就有敘寫(xiě)道：“安期生得道于之罘之山，持赤刀以役虎。左右指使，進(jìn)退如役小兒。東海黃公見(jiàn)而慕之，謂其神靈之在刀焉，竊而佩之，遇虎于路，出刀以格之，弗勝，為虎所食�！眲⒒疁啬嗣鞒踉�(shī)文大家，更是朱元璋的軍師，足智多謀，博學(xué)多才。他的這些文字表現(xiàn)了安期生的道功深厚，可以手持赤刀驅(qū)使老虎，左右揮動(dòng)指使老虎或進(jìn)或退，如同驅(qū)使小孩一樣。因?yàn)樗掷锬弥嗟叮瑬|�？ひ粋�(gè)姓黃的大漢見(jiàn)了很羨慕，卻認(rèn)為是那把刀的神力，便偷來(lái)佩帶。路遇老虎，拔刀與虎格斗，卻被老虎吃了。他不知道驅(qū)虎功夫是安期生本身所具。老虎都任他驅(qū)使，其他的生物自然更是駕輕就熟。安期生在這里隱居煉丹，自然也做功行道，故此這煉丹洞四周遍布動(dòng)物，山石之景就分外生動(dòng)而雄奇。
處于海拔482米高處的安期生煉丹洞，又是奇石之作，這奇石從石壁之上伸突而出，凌空成扁圓拱狀，色呈灰黑，恰似屋頂，覆在兩側(cè)巖壁之上，形成一個(gè)自然洞穴，約深5米，闊4米。這位“千歲翁”就隱居這個(gè)天然石洞修道煉丹。而洞邊有一口石井，井水清幽，喝上一口，清涼甜潤(rùn)，頓覺(jué)精神充沛，渾身舒暢，邢主任說(shuō)：人們稱(chēng)這井水為仙水。這井是當(dāng)年安期生所挖，用以調(diào)料和藥，藥更神效。而藥草制就，丹藥練成，安期生就經(jīng)常背著一只葫蘆，去山麓的磨盤(pán)村、冷坑村等周?chē)迩f游走巡視，救活過(guò)不少危急病人。有時(shí)還從對(duì)峙山磨盤(pán)村下�？诔碎陡『Ｈe處賣(mài)藥施救，當(dāng)?shù)厝藗兎Q(chēng)他為仙翁。
這安期生是文武全才。胸有經(jīng)論，道功蓋世，力大無(wú)窮。他常在煉丹洞之上向的石坎上吸天地之氣，取日月之光，成太極之功。一天功畢，忽然大雨如注傾盆而下，來(lái)不及躲避，緊急之間他伸手提起一塊平凹巨石，輕輕舉過(guò)頭頂，似大傘擋住大雨。一會(huì)雨止。他便把舉起的石塊放在旁邊相對(duì)危立的巨石之上，形成了一個(gè)石構(gòu)門(mén)洞，于是就有了“別有洞天”這一山石奇景。
安期峰的山石處處，記錄著這位“北極真人”的各種行跡，也巧蘊(yùn)著他的情緣故事。安姓族譜記有一生動(dòng)故事：“嘗聞海上有神山仙草，遂四海求之。北上沙門(mén)島，南下海中洲，達(dá)珠崖。是年駕舟東海，遇大風(fēng)浪，毀其船，傷其身，攝其魂。醒來(lái)見(jiàn)一仙女，方知得一神龜相救，到得蓬萊仙山。安期生問(wèn)：‘神山可有仙草仙藥乎？’仙女曰：‘盤(pán)古之時(shí)，海上仙山五座，各有神藥，分食可延年益壽，合用則長(zhǎng)生不老，故時(shí)人成仙甚多。爭(zhēng)奈女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)，斬鰲足立四極，移圓嶠于瑯琊，沉岱輿于海底，仙藥不全，非修煉難成仙也�！惫适吕锞人纳颀斨螅瑢�(duì)答的仙女之形就在這安期峰上定格為山石之景。
登上鐘樓處，在游客撞響的鐘聲中，我走向北邊石崖，山下秀景如畫(huà)，而我卻被左手的一石景吸引，見(jiàn)那巨石之上，蹲踞一巨龜，低伏身子，伸展脖頸，似在靜心傾聽(tīng)，又似凝神遠(yuǎn)視。形狀逼真，姿態(tài)生動(dòng)。這可是當(dāng)年拯救安琪生落水遇難那只神龜？它在傾聽(tīng)什么呢？是否千百年前它一次次默默站在這兒關(guān)注安期生的起居行止？是否千百年來(lái)一直在傾聽(tīng)風(fēng)雷雨雪，傾聽(tīng)松濤呼嘯，傾聽(tīng)海潮浪波，注目人間的憂(yōu)樂(lè)？
從鐘樓處下來(lái)返回到煉丹洞外，眼前一亮，一個(gè)優(yōu)雅的身姿，一個(gè)熟悉的背影高高矗立在嶙峋石叢之中蔚然綠叢之上。觀(guān)音，那是觀(guān)音，惟妙惟肖，情態(tài)真切，她正面向東海大洋，目視著桃花港海天，似乎在為行駛的船帆祈禱祈福，為勤勞的漁人護(hù)航。桃花島的新聞辦主任邢學(xué)火先生告訴我，這是觀(guān)音望海石，圣巖寺因此“圣巖”而得名并建造的。圣巖寺始建于清同治4年（1865年），當(dāng)時(shí)就把安期生煉丹洞設(shè)為寺堂，現(xiàn)在洞內(nèi)還保留著清光緒二十七年請(qǐng)來(lái)的`石佛龕，這是舟山海拔最高的寺院，故被稱(chēng)為千島第一寺，如今從煉丹洞分離另建，建造得很是宏偉肅穆。而我卻想到了那個(gè)答問(wèn)安期生的仙女。那仙女就是觀(guān)音！她離開(kāi)白云山的時(shí)候在神龜石下邊的石巖上留下深深的足印，“神腳水印”石景那逼真的印痕，閃著神秘和傳奇的色彩，讓人浮想聯(lián)翩，觀(guān)音輕輕一踩，足印深深，佛力無(wú)邊，她由此騰身去了普陀山。后來(lái)安期生得知這個(gè)仙女就是觀(guān)音，并且就在一水之隔的普陀山，就曾七次乘浮槎去補(bǔ)(普)陀山求見(jiàn)觀(guān)音大士，以致感激之意，并想再求解惑真言。一面之緣即是緣，何受感激世俗情；存問(wèn)能思即是緣，非言非晤方生悟。因此觀(guān)音沒(méi)有接見(jiàn)，而讓安期生自我感悟，自我修煉�？磥�(lái)道、佛悄然中交往和連接著，彌漫著隱約、神秘、奇妙的情境，就如白云山上的云霧那么美好飄逸。
回頭看到爬著綠藤的高高挺拔的巨石上“舟山第一山”的石刻，而那些沒(méi)有文字訴說(shuō)的山石，它們沉默不語(yǔ)，卻用奇形巧姿表達(dá)了萬(wàn)言千語(yǔ)。安期峰的山石，蘊(yùn)蓄著多少動(dòng)人的情節(jié)，多少美妙的情思！
山石奇?zhèn)フ@出山之高峻，山石奇妙便呈示山之精靈。安期峰的山石是安期峰的精靈神魄和風(fēng)骨豪氣之所在�？窗财诜迨�，外在無(wú)棱無(wú)角，形顯圓順，而內(nèi)質(zhì)堅(jiān)硬剛?cè)�，故能挺立山崖，風(fēng)雨侵蝕而巋然不動(dòng)，這是道教以圓順中正之態(tài)應(yīng)對(duì)宇宙萬(wàn)千之變的太極至境外顯，這是千萬(wàn)年取天地日月之精華的修煉結(jié)晶，富有仙氣道風(fēng)。安期生潑墨化成的桃花深入在山石的內(nèi)在，文心卓然。桃花情意柔情綿綿，這剛強(qiáng)質(zhì)性?xún)?nèi)蘊(yùn)了溫柔之情，故而這些有著風(fēng)骨豪邁的奇石景致，總是柔情俠骨兼具，風(fēng)華雄渾同含，給我豐贍的品味。
靜思之間，懷想纏繞，情思時(shí)時(shí)游蕩在那一片石景之間，歡欣美妙，感觸無(wú)窮。
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