人性的散文

時間：2021-03-27 11:26:53 散文雜文我要投稿

《人性的弱點》讀書心得推薦度：
春的散文推薦度：
月亮的散文推薦度：
雨夜的散文推薦度：
卡耐基人性的弱點讀書心得推薦度：
相關推薦

人性的散文

人性的散文1

　　甲午馬年農(nóng)歷二月初一晚九時，春城昆明火車站廣場上人群熙攘，人們或漫步于銅牛雕像周圍，或笑意融融的談論著美好的故事。戀人們相互依偎著竊竊私語，孩子們在廣場上嬉笑玩耍。有的人在售票大廳排隊購票，有的人在候車室里等候踏上新的征程。車站廣場旁高樓林立、霓虹閃耀；海棠花開，春意融融。春城三月的夜晚是那么清新、那么的迷人。

人性的散文

　　然而誰也不曾料到，一場噩夢正向善良無辜的人們襲來。九時二十分，一伙蒙面歹徒突然揮舞大刀沖進昆明火車站，他們見人就追、追上就砍。王宇的母親在奔跑中被椅子絆倒，追趕上來的歹徒狠心的將其割喉殺害；一名男子不幸摔倒，后背被歹徒狠狠地插上一刀；一個幾歲的小男孩也未幸免于難，兩腿間鮮血淋漓……這伙歹徒人性泯滅，喪盡天良，對手無寸鐵的無辜百姓實施了令人發(fā)指的殺戮，制造了慘無人道的恐怖暴行。

　　面對歹徒施暴，勇敢的保安隊員為了保護群眾，不顧個人安危拿起棍棒與歹徒對峙、周旋。老劉勇敢的截住一名歹徒卻不幸被刺中了前胸，倒在血泊中；保安小丁一棍打在一個歹徒身上，卻被五名歹徒緊緊包圍，亂刀砍死；派出所張立元副所長為了引開歹徒，高喊著“喂，你們幾個來砍我！”被追趕來的歹徒砍斷了左手手指；潘華兵為了掩護年僅六歲的女兒，自己的咽喉卻被割了一刀，血流如注；為了營救被追殺的無辜群眾，郵局馮師傅毅然打開了大門、沿街店鋪和餐館的老板果斷敞開店門，接納了大批驚慌失措、無路可逃的群眾，這些地方變成了臨時庇護所。

　　暴恐事件發(fā)生后，中央政法委書記孟建柱次日凌晨即趕赴昆明，看望和慰問傷者；北京、四川、云南迅速派出醫(yī)療專家，制定救治方案，全力搶救被害傷員；血庫告急！昆明大學城的大學生來了；昆明的解放軍戰(zhàn)士來了；數(shù)以千計的昆明普通市民來了，人們爭先恐后，踴躍獻血，僅僅一天時間獻血量就達到五十一萬毫升，保證了搶救傷員血源所需；三月二日夜晚許多市民自發(fā)來到昆明火車站廣場，為遇難者獻上花圈和鮮花，為遇難者點燃蠟燭，守夜祈禱。

　　人性，在這里有了新的詮釋。

人性的散文2

　　翻著那帶著淡淡清香的書頁，靜靜品嘗那醉人的書香。

　　從我上學到現(xiàn)在，它一直陪著我成長，教會我認識字，教會我做人做事，教會我如何面對挫折。在書香的天空下，我知道了生命的意義與人性的美麗。

　　習慣了人與人之間的交流，或許你會渴望一份寧靜的交流。那就是和書一起，它會讓你的人生更有價值。

　　小時候，是外公將我?guī)нM書的世界。外公教我背唐詩宋詞，童年最美好的畫面就是外公給我講美人魚的故事，小小的我依偎在外公溫暖的懷抱里，聽著外公那金屬般磁性的聲音，翻著那帶著淡淡清香的書頁，品著那微微醉人的清香，腦海里浮現(xiàn)出美人魚變成泡沫消失在茫茫海面上的情景。

　　外公看著我凝望的樣子。說：“寶貝，別擔心，美人魚一直想變成人，但她并不知道，在她為別人的快樂而舍棄自己的生命時，她就已經(jīng)是最美好的人了�！�

　　而美麗孩提時代的讀書之趣，早就烙在腦海在深處。更令人留戀的是外公那份抑揚的讀書聲，與書芳香揉碎在一起，醞釀成別樣的芳香，這是一種親情的讀書之味。

　　長大后，我更熱愛書了。在書中我可以明白“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，讓我明白“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的讀書樂趣。

　　還記得那幾次，外公帶著我來到了錢塘江畔的六和塔，位于西湖之南月輪山上。從塔內(nèi)向江面眺望，可看到雄偉的錢塘江大橋和寬闊的江面，一覽無余。

　　然后攜一本書，坐在蔭蔭大樹下，談“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的，談紅樓夢的“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐”的，談水滸的“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣三兩行”的，談西游記的“三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精�！钡�......

　　到了周末，我回到家，攤開書，一個人靜靜地坐在書桌前，窗外是如同金豆豆一般蹦跳的陽光。此時此刻，我似乎在恍然間來到了蓬萊仙境，這是一片金色的花海。明媚的陽光照耀在我心頭，微醺的夏風迎面吹拂過來，芬芳的花香沁人心脾，我的衣袖和裙擺微微拂起，在這微醺的夏風中飄舞……

　　書，給予我們的不僅僅是體會，更多的是人生啟示。一本名著，一段文字，一個書中的人物，都能啟迪著我們的學習和生活。這是一筆無價的財富，誰擁有了書中的知識，誰就能獲取無窮的人生財富。

　　書，如同一個無聲的世界，讓你在無聲之間得到啟迪與經(jīng)驗。

　　現(xiàn)在，每每回想起來，這是何等的樂趣啊。而所有這些美好的記憶，都是我親愛的外公留給我的。

人性的散文3

　　美國《探詢者》雜志邀請了一位年輕性感的女演員做了一次有趣的試驗：由這名叫薩莉馬林斯的22歲姑娘獨自扮演5種不同的角色，在同一地點手舉“停車”牌等候救援，以驗證何種“色相”對男人更具有吸引力。第二次她裝扮成孕婦，2.5分鐘內(nèi)駛過100多輛車，卻沒有一輛車停下來。第四次她戴上彩色假發(fā)，穿著大花襯衫，一副嬉皮士打扮。想不到15分鐘內(nèi)駛過了353輛轎車、摩托車、貨車，竟沒有一輛停下來，甚至連車速都沒減。這就是赤裸殘酷的現(xiàn)實，人性里的光輝或者灰塵，都會讓我們嚇一跳，因為“無記名”，因為太真實。不同的角色可以有不同的“獲得”，當然是在不同的時空里。如果轉(zhuǎn)換時空，索求的不是搭便車，我相信，目的不同，結果也是不一樣的。所以，不要對人性抱悲觀態(tài)度。人性里有善也有惡，還有的是不好不壞或者可以隨時改變性質(zhì)的東西，我們應該學習泰然面對，然后盡量“激發(fā)”他人的善念。

　　我們的生活或者生命，都是要趨利避害的，是另外一種高級“趨光性”。我們不僅要了解人性的優(yōu)點，還要尊重人性里的種種不完美，以更好地保護自己。人生有許多無奈，比如老去，比如漸漸被人忽略……但是，你可以在尊重人性的種種可能之后，學會更灑脫地面對這些大家都要面對的公平問題，然后讓心靈取得平衡。是的，人生在世，很多時候的“好”，不是得到什么而滿足心靈，而是放棄些什么讓心理平衡。

人性的散文4

　　草草涉獵一遍，為什么故事質(zhì)樸自然，敘述手法毫不夸張，卻可以讓我們深陷其中，最大的理由便是共鳴。與另一部異曲同工的小說《月亮與六便士？》不同，他從一個遭遇不幸的平凡的年輕人出發(fā)，或許這是他自己的真實寫照，也或許這其中的奮斗歷程與我們的人生有多處重合，那便是引起我們觸感的地方。

　　本書的主人公菲利普從小殘跛，失去雙親的他由伯父伯母撫養(yǎng)長大，而兩人也期冀他能成為一位神父，第一重宗教的枷鎖便無形鉗制了他的童年，雖然他酷愛學習讀書，但在學校飽受歧視，于是逃赴海德堡學習，因此他的童年可謂痛大于樂太多。認識了海沃德和威克斯使他對神學有了質(zhì)疑，這便是對第一重枷鎖的打破。此后，菲利普有過多段情史，假期回家和威爾金森互有好感但未曾相愛，回得后便不再聯(lián)系，倫敦學畫期間有對自己芳心暗許的普萊斯，但最后卻被逼自殺，棄畫學醫(yī)期間愛上米德爾，卻遭無情拒絕，米德爾隨后流落風塵，一次次的感情經(jīng)歷將菲利普帶進了第二重枷鎖，情感，同時投資的失敗，伯父伯母的離世讓他對人世早已看穿，一切都已再無波瀾，陷入第三重枷鎖，人性的枷鎖，還好結局有點盡人意，菲利普獲得伯父遺產(chǎn)重回醫(yī)學院，與多次幫助自己的薩利結果，打破了二三重枷鎖，人生也算一個圓滿。

　　或許人性天生就有多重性，人本就是一個矛盾體，理智與感性，情感與糾紛，欲望與控制，自由與束縛等等，在不同的時期，經(jīng)歷不同的事情，處在不同的環(huán)境，或許會因為一次次挫折而怯懦，或許會因為一次次失戀而不相信愛情，或許因為一次次欺騙而失去信任，但同樣會因為一次次失敗而成長，因為一次次失去而獲得，生活本就只是為了生存，而你的生存有可能就是幸存，既然幸存，那便是幸運，何必過分執(zhí)著于生活的意義，其實生活本無意義，每個人生而活之也不需要目的，因為無論怎么努力，到最后大多數(shù)人都會發(fā)現(xiàn)，你活成了自己當初最不喜歡的樣子，而你卻渾然不知…

　　所謂枷鎖，其實并不存在，它不過是人類有了思想以后的多余產(chǎn)物，過分追求完美，想要管制他人，道德上的束縛等等，若真能做到人生也不過是格局而已，生活既無意義，也無必要，生活只是為了滿足一個人的樂趣罷了。既然滿足了自己的樂趣，理應快樂和幸福，又何來枷鎖的束縛…

　　青春是面對現(xiàn)實想象的能力，而不是按照別人的想象來欺騙自己。不要等到好不容易發(fā)現(xiàn)自己的平庸，但卻為時已晚…

人性的散文5

　　人性的虛偽也堪稱是一種品質(zhì)，虛偽是人類后天慢慢形成的一種品質(zhì)。人的身上具備著多重品質(zhì)，只是虛偽這一品質(zhì)運用起來比較容易些。什么是虛偽呢？從字義上來分析，就是虛假的含義，就是不真實地表達自己內(nèi)心態(tài)度的行為。

　　其實人都有兩面性，每個人都有虛偽的一面，但只要不過自己的底線，不過頭，大概人們還會說你懂事兒，懂禮貌，說你熱情好客，這是人們通常比較能夠接受的一種虛偽，也可以說是你人際交往中的潤滑劑，這是介乎于禮貌和虛假兩者之間的一種虛偽。

　　有一種人的虛偽，永遠讓我無法笑對。對著你笑，笑里藏刀；背著你講，話里帶刺。他們無法相信別人，就用語言用暗行去攻擊別人，可是卻還要用笑臉去欺騙這個被他攻擊的人。這樣的人，不止虛偽，更可悲又可惡。

　　有一種人的虛偽，會讓我為他們感到悲哀。為了名利，為了所謂的面子，做著自己不喜歡做的事，騙著自己，騙著別人，只為了得到那短暫的榮譽。風光的時候，對別人的錦上添花竟也感到快樂，殊不知那是別人對他的虛偽。這樣的人，虛偽得可憐，但是，有一點卻是好的，最起碼他們不以攻擊別人作為自己虛偽的動機。

　　有一種人的虛偽，是一種無奈。要在這個社會立足，有時候你不得不學會虛偽。虛偽應對著自己不喜歡的人群。比如：某人登上領獎臺時，感謝完了張三李四，再感謝王五和趙六，恨不得把他認識的人全感謝個遍，其實這些人壓根兒就沒有幫過他什么忙，可是他如果不這樣說行嗎？不行啊，別人會說他不懂事兒，除非他決定把這次獲獎作為終端獎。他敢說：這獎我早該得了，這是我努力奮斗的結果，恐怕連張藝謀登臺也不敢這么牛吧�？墒窃诿鎸ψ约旱挠H人，自己真正的朋友時，他們會真誠以待。對什么人用什么態(tài)度，是這種虛偽的人的原則。

　　還有一種人的虛偽，因保護自己而生出的幾許虛偽，面對自己討厭的人卻還不得不用笑容面對。所以我常常在想，當我們來到這個世界，就要面對無盡的人際關系，繁索的禮節(jié)和社會道德。這一切都約束著、壓抑著我們的個性。

　　當我們真實地出現(xiàn)時，只能在一次次碰壁、一次次頭破血流。我們也只好收起真實的自己，去偽造一個適應現(xiàn)實的虛偽的外殼。將自己嚴嚴保護起來，學會做人的溫良恭謙讓，得意時不能放縱地大笑，失落的欲哭無淚時，你還要做出一副無所謂的平靜。

　　生活告訴我們，人們討厭虛偽，卻又不得不虛偽。虛偽的本質(zhì)畢竟不是事實，不是人的理性，也不是人的肺腑之言，虛偽關系到了人的品格和人格。這種虛偽往往還會讓人們在它的一派風雅的假象下看不透它的叵測之心。故而，這虛偽的品質(zhì)便堂而皇之的崢嶸上市，融入到人們的品行中去了。

人性的散文6

　　要是罵起人來，我估計算得上毒舌界的一股清流。只因我一般不罵人，一旦罵人，必是事實如此，有理有據(jù)，讓那人無法反駁。我熱情，但我不貼冷屁股；我善良，但我不軟弱；我不狠，但我狠起來要命；我不怕死，所以別人都怕我。

　　那些貪生的人啊，做了孽，害了人，謀了財，所以才怕死。真正的勇士，一定是活得坦坦蕩蕩的人，貧困和欲望，是無法打敗他的。他不會為了五斗米而放下尊嚴，亦不會為了活下去而丟掉良知。

　　有人說，得抑郁癥的都是好人，我也如此認為。畢竟，壞人幾乎從來不會壓抑自己的情緒，他喜歡把這些壞東西灑向無辜的人，讓別人也感受著他的痛苦和不幸。好人剛好相反，她覺得將自己的壞情緒釋放出來會無意間傷害他人，她寧愿選擇自己慢慢消化，也不會找無辜的人發(fā)泄。所以，好人的內(nèi)心既承受著壞人帶給她的痛苦，又承受著自己的痛苦，當那些痛苦多到好人無法控制的時候，她便崩潰了。她開始懷疑自己，對自己失去信心，對生活失去興趣，對未來失去希望，對生命失去向往。她艱難的活著，可能隨時的一個小打擊，都能讓她奔向死亡。

　　人類既脆弱又堅強，堅強的是她可以承受很多的不幸，脆弱的是，壓死她的可能只是那不幸中的很小一部分。我們永遠不知道自己的底線在哪里，也許有一天，我們忽然就撐不住了，再也無法站起來，任由那悲傷吞噬自己的內(nèi)心，找不到出口的方向，迷失在痛苦里。

人性的散文7

　　對于安平，我最早的記憶，是圣姑臺的傳說。因為從我記事起，每逢初一十五，我就隨著母親跪拜圣姑的香爐。在哥哥結婚的那一年，我知道了安平沃堤村，還住著我的一位嫁到地主人家的姑姑。雖不曾來往，可是父親那時騎著水管車去請親的時候，年老的姑姑也到場了，給我們家捎來了很多舊粗布。她丈夫死了，單純靠自己紡線織布攬些活，維持生計。我記得我上學的時候，穿著姑姑拾給的舊衣裳改成了補丁摞補丁的衣服，也很愜意。畢竟，我感謝遠方的安平，住著我的一位少有的親人。這也許是我和安平最早的關聯(lián)。

　　每當母親跪拜圣姑的時候，我就想到了一位好心人姑姑。也許圣姑的香煙，同時也把我們籠罩，牽連著人間難舍的真情。后來父親去過沃堤，卻帶來了姑姑的發(fā)舊的紡車和幾個青釉色的瓷盤。

　　姑姑走了，也許被圣姑接走了。那幾個古董的盤子，母親卻當成了喂雞的器皿。我想姑姑從此以后在圣姑臺上也會看到我。多年后，我慢慢懂得有些東西，正象母親把那些珍奇的盤子當成了普通的器皿，當一天失去的時候，才知道它的珍貴。

　　母親教育我，人就是受苦來了；活著，就要有人的言行和情感，別造孽，到了百年就會有一個美好的地方。我問母親，去圣姑臺嗎？母親說，也有比圣姑臺更美好的佛陀世界。天啊，我想象不出，什么樣的人才能通往呢？我們七八個兄弟姐妹，每天都受著貧窮的日子，吃上頓飽飯都很難。誰還在意我天真的事情，當然做圣姑臺上的一棵仙草花，也是很美妙啊。

　　我要做什么樣的人�。恳谶@黃土艱難的苦中跋涉一輩子。哪里是頭？從那時到現(xiàn)在，時常成為了我生命的思考和尋找的答案。

　　當我讀到安平文聯(lián)主席王彥博的.敘事紀實《啞哥》的文章，我真切看到了作者的啞哥王彥朝，在我面前豎起了一面人生的鏡子，閃耀著人性的光輝，也照亮了我的靈魂。就在我從小崇拜的圣姑故里，我看到了一個好人的故事；就在我燃起香煙跪拜的方向，我和他相遇在黃土路上；然而作為一位同行的陌生人，他已走到了盡頭。

　　我想如果時光可以倒流，從此刻開始，我將擁抱他的心，做最知己的兄弟，去彰顯生命的真理�，F(xiàn)在我只能通過文章《啞哥》，閱讀他的人生，釋懷那一潭翻滾在我內(nèi)心的湖水的感悟。

　　20xx年春天，我有幸認識了王彥博老師。那時我剛剛完成歷史文化詩歌集《饒陽有座詩經(jīng)臺》的寫作，聽說他主編了《安平文學》，我通過友人把我寫的幾篇文章寄給了他。我們從未謀面，我從心里佩服他。我知道，他是一位有使命感的文化人，對安平文化建設做出了巨大貢獻，曾主動參加命名孫犁路，冠名孫犁學校，修建孫犁故居和紀念館，打造全國詩歌之鄉(xiāng)，建設了許多文化工程和設施，他的心血付出和功績，有口皆碑，深受我仰慕。相比之下，饒陽作為毛萇傳播詩經(jīng)的故里，卻沒有一處紀念毛萇的文化場所，不能不令我失意乏味。我曾閉門謝客，專致于毛萇詩經(jīng)臺文化的研究。很少應酬交友。但是對王彥博老師不同，我卻主動和他聯(lián)系會面。他首先是我心目中的文友，另外也是我歷史文化研究的老師。所以，去年“五一”過后，我們見了面，我親自聆聽了他做文化的真見卓識，令我受益無窮。

　　到今天為止，將近一年沒有見過面了。也很想念。饒陽和安平地界相連，在地域文化上也有扯不斷的文脈相通。正如我小時候安平姑姑拾給的補丁衣裳，穿在了饒陽一個丑娃的身上；正如我跪拜的圣姑臺，點燃的香煙，也是安平人的敬拜。當我讀完王彥博懷緬三哥的《啞哥》，我的心里一個難得的“好人”的形象油然而生，這個好人就是王彥博的啞哥王彥朝。

　　怎樣才能算個好人呢？不同的人會有不同的回答。從王彥朝的身上，我首先看到的是做人的誠實善良。這種誠實善良，是黃土人頂立天地的法則，是根植安平這一方水土，也源自圣姑帶來的孝德文化。王彥朝就是這樣的好人。

　　王彥朝是作者的三哥。他從小聰慧，上學之前就認識了幾百個漢字。大概上二年級的時候，在一次和小伙伴們游戲中發(fā)生了意外事故，失語失聽，變成了啞巴。這也許就是母親告訴我的所謂的命，從此愛唱愛笑的三哥變成了啞哥，開啟了無聲的世界。這是怎樣的一個慘痛啊。生命的一個苦字，從八九歲的孩子開始煎熬。

　　如果命運不是這樣安排，我相信王彥朝的生活會有另一種精彩人生。當我通讀《啞哥》全篇后，我發(fā)現(xiàn)，憑他的靈秀，在安平大地將會綻放胡林村王家另一朵才華出眾，不亞于五弟王彥博的生命之花。

　　作者很少表達三哥對自己的影響，很少用形容的辭藻表述內(nèi)心的世界。作者的為人處世、文化修養(yǎng)和善惡理念，都在他樸素、平白和含蓄的敘事中體現(xiàn)出來，讀著他的文字，就如面對面傾聽著他的講述，卻表現(xiàn)出了極高的內(nèi)涵思想。這也許是他的性格和職業(yè)習慣。

　　據(jù)我所知，作者從小文藝天賦很高，長大后考上了師范，做過教師，后來經(jīng)過自己辛勤工作和取得的成就。從一個農(nóng)家少年一步一個踏實的腳印，成長為一名科級干部，先后做過安平政府多個部門的一把手。足以見到當?shù)刈罡哳I導對他的信賴和才華的認可。

　　在他的敘事紀實《啞哥》文章里，我看到了作者把啞巴的三哥裝在了心里。他的每一個前進的步伐，我相信，他都是帶著啞哥并行。作者的每一次成績，也都背負著啞哥心中的夢。在作者的家鄉(xiāng)胡林村，王家的家教家風，也影響了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

　　讀著啞哥王彥朝的事跡，我看到了啞哥始終有一顆好人的心腸。隨著年齡的長大，他把掙的錢交給父母，他看到孤老主動去晚上作伴照顧，他看到鄰居大伯水缸要干了，馬上去擔水，他看到哪家鄉(xiāng)親需要攢忙，就去幫活，而他從不惜力氣，專揀累活做......這樣一個靠眼力、心力自覺幫助他人的人，我們健康的人能做到幾分呢？在他身上的誠實善良的品德，不就是一個好人的標準嗎？也是古老的文化傳統(tǒng)養(yǎng)育我們生命的乳汁。

　　我的母親從小教育我交人交心。曾告訴我，認識一個人很容易，第一眼看他對父母的態(tài)度，就知道他的好賴心腸了。是的，我們是帶著心腸來到這個世上的，要想我們的生活變得溫馨慈祥，首先每個黃土人要有一副好心腸。我和胡林的王家三哥相隔幾十里地，我想如果我們認識，肯定是最好的朋友、兄弟。

　　啞哥王彥朝只上過兩年的小學，他用一生證明做個好人與學歷沒有關系；啞哥失語失聽，做個好人與能說會道沒有關系；啞哥身材精瘦，做個好人與自身的力氣沒有關系。啞哥從小接受父母的圣賢教育，所以我說做個好人，與心靈有直接關系。好人不是臉上的標簽，不是嘴皮上畫畫，而是內(nèi)心的改變，真正地讓生命變得純粹，美好，從而升華，超越一個普通的人。

　　做個好人，這是我們傳統(tǒng)美德的傳遞，是生生頂著神靈的燈火，在我們的黃土生命發(fā)芽，從而成為圣姑臺上一塊塊孝德的磚石，能夠使我們生命達到更高的境界。

　　母親也曾對我說，當人就是吃苦，吃苦會有好落成。我想啞哥吃得苦比一個健康人要更多，他的落成也會比別人更有收獲。當他把苦吃盡、吃斷，也就帶著他的落成走了。他的落成是什么呢？人在背負苦難的同時，人的幸福也將如期而至。

　　他把生活當作了道場，專做善事，不造孽，修心養(yǎng)性，不斷的升華了做人的品格，給自己的頭顱修煉了靈魂的光環(huán)。我想這就是他生命的落成，一朵烙在骨子里的蓮花印:以苦為樂，先人后己，甘愿奉獻，無私無我......如果有天國，這樣的人不去，那它還為誰設？這不僅是對逝者的祝愿，也是啞哥生命最后的歸宿。我相信。

　　啞哥，不修道已在道中。這是古老的傳統(tǒng)文化做人的底蘊，造就了一個好人啞哥神奇的色彩。當然這來自良好的父母身教，也來自啞哥先天的純潔的心靈。在他七十年來的歲月，敞開了一腔腔美好的情懷，留給了黃土一首首美德的贊歌。

　　啞哥十歲開始，就找生活的活路。他用他稚嫩的小手比劃著要學梳馬尾的技術，母親怎忍心讓他去吃苦�？墒菃「鐚幵溉瓴粧赍X，給師傅白干活，不要飯，也要把技術學到手。結果，第二年他就出了徒。這是怎樣的心血和信念啊，不也是一種超常的才智嗎？一個普通的常人也很難做到。當父母看到殘疾兒子的成長，后來成了“啞人藝師”，那不比孩子做個大官還高興嗎？他用自己的能力，養(yǎng)活了自己，還擁有一顆好心腸，即使父母有一天合上眼，也會松心。

　　是的，啞哥殘疾的只是器官，健全的卻是人格。我讀到作者寫作這個地方的時候，我禁不住停頓下來，我十歲干什么呢？我十歲除了放羊，幫助母親填填灶膛，還能干什么呢？我每當讀到此，都會流下作者隱忍的沒有流下來的那顆淚滴。

　　我記住了一個叫王彥朝的人，作者的三哥，一個聾啞人，一顆跳動的生命火熱的心，他的正能量，深深感染了我，鼓舞了我，從而使我五十多歲的人不再蹉跎生命。從即刻始，我勇敢邁出美好的腳步，就是代表一個健康人向他的致禮——我的啞哥。

　　上世紀八十年代，啞哥原來的工廠倒閉了。他找五弟王彥博商量，他要沿村賣藝，決不能把千辛萬苦學來的手藝丟了。他要傳給周圍很多鄉(xiāng)親致富，寫到此時，我突然想起我的家鄉(xiāng)饒陽縣影林村第五生產(chǎn)隊，也曾組織人們跟著安平人梳過馬尾，或許那個師傅也是從啞哥那學過來的手藝。

　　我看到，當時作者把寫下“王彥朝加工技術簡介”揣到啞哥的衣兜，難得的兄弟之情便躍然紙上。這一幅畫面，是人間的真情，難舍難分，是無聲的世界有聲的叮嚀。

　　作者善于用白描的手法，很少用形容的辭藻，卻給讀者留給了無限空白的思想和感情，讓讀者自己去填充、去體驗和想象。這也是我喜歡王彥博老師寫作《啞哥》的藝術魅力。

　　啞哥從1983年到20xx年的30多年的時間，把手上的絕活，先后傳給了家鄉(xiāng)周圍30多個村莊，不僅獲得了農(nóng)民“啞人藝師”的贊譽，也使自己生命獲得了價值。他膝下無兒無女，他把自己勞動所得的收入，救濟鄉(xiāng)親，幫助日子緊巴巴的大哥渡過難關。他的鄉(xiāng)里之情，兄弟之愛，猶如吹進莊戶人家的春風，讓人想起來都是心頭的溫暖。好一個好人王彥朝。

　　母親在我小時候?qū)ξ抑v過，我是奶奶從圣姑臺上栓來的仙童，我感覺難以為情，好像說神話。我想象的仙童是什么呢？他的道德很高尚，他的頭腦很聰慧，他的胸懷很寬容，他的眼睛很透明，他的言語很和善，他的臉龐很端莊，他的牙齒很整潔，當然他的心靈更美麗。

　　而自己怎么會配呢？我矮矮的個子，丑陋的臉，兩顆大牙露在厚厚的嘴唇。雖然這是我童年的往事，也許是母親鼓勵我抬頭做人，我把它默默存放不被人所知的生命深處。五十多年后，當我讀罷《啞哥》，我感覺啞哥王彥朝才是我心中的仙童模樣，是從圣姑臺上也許更遠的仙境，落地的一棵金蓮，走到哪兒，哪兒光燦。

　　啞哥從20歲到30歲參加多次治理海河。他每次參加勞動，總是最早上工地，最晚一個離開。他推得車頭最大，裝的土方最多，他掙的工分最多，他幫助工友的次數(shù)最多。最后每當任務完成，他得的獎狀數(shù)最多。

　　一個失語閉耳的人，干起活來不惜力氣，處處超過一個正常人的成績，你不覺得神奇嗎？況且他的心腸那么善良，每當工友生病，他都比劃著手語會問寒問暖，到了晚上還要主動陪伴。和他共過事的人，誰沒有留下終生難忘的記憶呢？這就是胡林村王家的老三，一個叫王彥朝的啞巴。人們的令愛，誰不會豎起大拇指贊揚呢？這是上天的禮物，賜給王家的一塊曠世的珍寶。全村的人們都愛惜他。

　　人生就是一場修煉。當他吃遍苦水，心靈變得越純越美，上天就會有一種回報叫做生命的奇跡。在我反復閱讀《啞哥》的時候，我感悟了人生這樣的意識。因為啞哥也驗證了這樣的神奇，我想這是他做人的功力。一個啞巴，多才多藝，還整理發(fā)掘了民間藝術，扎制孔明燈，還精通了敲鑼打鼓，他的粉筆畫和書法曾經(jīng)上過河北省電視臺，一度令廣學博文掛著“部長”頭銜的文化人五弟王彥博汗顏。

　　天啊，好一個啞人，無師自通。他把殘疾的身軀變成了健康的意志，他把缺陷的開始變成了完美的結局。這就是啞哥用生命書寫的人生的奇跡。啊，啞哥，你入駐我靈魂深處。

　　他沒有接受過高等教育，卻有一個文化人的涵養(yǎng)；他沒有要成為什么樣人的偉大，卻胸懷了一位黃土人的善良；他沒有悲怨生命的殘疾，卻走出了一條超越健康人的道路。

　　我相信，凡是讀過《啞哥》的人，都會升起一片片美好的感情，情不自禁地對啞哥這樣的好人喜愛、尊敬和贊美，而且每一位讀者也會自覺地去做一個好人，一個頭頂舉著神靈的好人。其實兩千多年以前的圣姑，也是平常生活中的好人，兩千多年后的安平，也出現(xiàn)了無數(shù)的好人，正是圣姑臺這座孝德的文脈，在胡林村也出生了一個王彥朝，他們唯一不同于常人，是有一顆超越常人美好的心，不斷地成就了好人中的好人。這就是人性的力量，感召著我們后來人，去承傳，去接力，去彰顯人的本性真誠善良，走在這悠悠的黃土，留下一路好風光。

　　啞哥王彥朝20xx年9月27日去世。他七十多年生命，給我們樹立了一個黃土人善德的形象，在他無聲的世界，唱響了一首美好的樂章。我感謝安平有這位王門兄弟，感謝王彥博老師敘述紀實《啞哥》，帶給了一次我生命的深層思索和升華，我也愿母親交給我的心蓮和啞哥結緣守望，給祖祖輩輩敬拜的圣姑臺，增添這一方水土新的景色。

　　斯人已去，更多的是懷念。我的啞哥叫王彥朝，是我生命永遠的記載。

人性的散文8

　　現(xiàn)在距離日本大地震兩天了，我始終很關注這次災情。除去這次地震帶給人類的毀滅性災難之外，我想有很多發(fā)人深省的東西值得我們深思和檢討。

　　當我在新聞頻道看到那些直播的畫面時，不禁震驚了：巨大的漩渦出現(xiàn)在海面上、地震引發(fā)的巨大海嘯正向陸地吞噬而來、很多正在進行航海作業(yè)還未來得及逃生的輪船以及陸地上的各種交通工具都被輕而易舉的卷入海浪之中……還有那些可憐的人們，他們正面對突如其來的巨大災難、面對失去親人朋友的痛苦……天哪，這比電影《20xx》還要更真實、更嚴重、更可怕!

　　災難固然可怕，但是救援工作也在緊張的進行，我們在心中為日本祈福!

　　我通過各方面的新聞了解到，在日本受災地區(qū)，幾百人在廣場避震完畢，整個過程，無一人抽煙，服務員在跑，拿來一切毯子，熱水，餅干，所有男人幫助女人、孩子，跑回大樓為女人拿東西。接來電線放收音機，3個小時后，人群散去，地上沒有一片垃圾；還有一些受災的民眾自覺地站在城市的綠化帶內(nèi)，確保兩旁的道路暢通……為幫助避難，街道上的自動販賣機免費向人們提供，便利店免費，大超市免費，公共電話免費……

　　這就是國家形象，不需要多作解釋，這就是對人性的檢驗，日本人給世人上了重要的一堂課。

　　也許我們會說，日本從來都是一個小震不斷、大震不減的國家，他們的國民從小就接受防震減災的教育，災難的經(jīng)歷較多，心理素質(zhì)比較好，這是他們教育鍛煉的結果。但是，就是這樣的教育，這樣的素質(zhì)，才使我們看到了日本人在大難面前還能堅強的露出笑容，才能鎮(zhèn)靜的回答記者的采訪，這些不得不發(fā)人深思!

　　我從網(wǎng)上了解到，有一些網(wǎng)民針對這次地震發(fā)表了幸災樂禍的感言，我為此感到遺憾。日本固然在歷史上深深地傷害過我們，但是我們不能以此為借口去損害國家形象！如果在一個人最脆弱的時候攻擊他，那則是最恥辱的失敗！災難無情人有情，這次地震不論發(fā)生在哪個國家，我們都應該為他們祈禱！與國界無關，與種族無關，與宗教無關，以生命的名義，尊重生命，祈禱平安！

　　在這樣的大災難面前，日本人井然有序，他們沒有放棄他們的文明，沒有忘記他們的尊嚴，他們對人性的闡釋已經(jīng)通過行動向我們表達得清清楚楚。在災難面前，他們確實值得做我們的老師。

　　目前我國云南也發(fā)生了地震，各項救援行動也在積極地展開，我們一并向他們祈福！

人性的散文9

　　看來，面對人性的悲涼，我又該借助于一支禿筆了。

　　然而卻不知從何說起？正當一顆澎湃的心向著彼岸的紅線沖刺的時候；正當人世的喧囂日漸遠離的時候；正當人生的腳步從一種困頓中即將拔出的時候；也許，是自己過于天真過于癡迷過于愚笨，諷刺、重傷、惡意的攻擊，甚至波及到剛剛結識的朋友。

　　招誰惹誰了？生性的柔弱與孤傲，早已看淡了一切，不曾與人爭東論西，不曾與人高聲說話，不曾與人勾心斗角，甚至連吃飯都總讓著別人先吃�？墒�，得到的總是一種悲涼，從頭到腳，從身到心，連走路都歪了腳，半截腿也隨即腫脹起來。無奈中忍著疼痛想借助著果園的綠意來洗掉自己的灰色，而偏偏就有一枝腐爛的桿撞著頭頂。我知道，不除去它這滿樹的果將會被它吃掉。當我決計要鋸掉它的時候，鋸是鋸掉了，也同樣鋸到了自己的手。一時間，鮮紅的血像積壓已久的噴泉，泊泊地淌了一大灘。

　　女兒流淚了，妻子也哭了，甚至也驚動了95歲高齡的老奶奶。我無法向他們訴說我內(nèi)心的苦楚，只說男兒生就是要流血的。這大概是命運吧，人是逃不過命運的劫難的，堅守一種貞操也需要付出代價，至于痛，只能忍著，咬緊牙關的忍著。

　　于是，我才看清了那些帶給我悲涼的、丑惡的人性：小人的得意忘形、為虎作倀偷梁換柱的嘴臉。罷罷罷了，這才叫真正的秀才遇見兵有理說不清。留下的，只有對自己的恨，恨自己錯把小人當圣人，恨自己柔弱天真太愚笨，恨自己身處貧賤言語微。莫須有也罷，有須有也罷，心底無私天地寬。熱愛是沒有罪過的，正像小人們不擇手段追逐金錢地位美色和享樂一樣，我也不能因為這一場來自人性中的悲涼而喪失自己。

　　消失的將是罪惡，站起來的將永遠是一個頑強的漢子。