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由白玉蘭發(fā)簪想到的散文
一
細細的簪子上鑲著兩枚白玉蘭，芯是兩顆圓潤通透、質地細膩、狀如凝脂、嫩草般碧綠的羊脂玉。兩朵花兒中間垂下一顆琉璃珠，一只銀蝶尾部兩條銀鏈綴著幾粒靈粟珠。它是友人贈予我的白玉蘭發(fā)簪。
曾以為發(fā)簪離我甚遠，只屬于古人，只能遠遠地欣賞，深深地愛著，藏匿于心底。
在小時候看電影電視劇時，我極其喜歡看那些古裝片，不僅可以找到視覺上的美，還可以尋到心靈上的美。直到我上完大學參加工作，聽同事說“網購”可以買到很多市面買不著的東西。我半信半疑，學會了網購，終于把我夢寐以求的發(fā)簪娶回了家，供養(yǎng)起來。
戴過木制發(fā)簪、銀制發(fā)簪、風車造型發(fā)簪、鳳凰式發(fā)簪，我卻未曾戴過花朵式的發(fā)簪。這枚白玉蘭發(fā)簪，款式美觀大方，像及了贈予我發(fā)簪的她。
初見她，高髻上一只珠花簪，熠熠生輝，淡雅的連衣裙，清麗的瓜子臉，聰明的杏仁眼，穩(wěn)重端莊，映著詩句：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
那年，她應聘到校教初中歷史。一見如故，我與她有種相識已久之感，卻百思不得其解，事后才明白是那支玉蘭花簪。
她，處處散發(fā)著古代美人胚子的雅氣，一位內外精修的奇女子。外表端莊穩(wěn)重，精通女工、繡藝、織藝，繡的花兒鳥兒活靈活現(xiàn)，毛衣上的花兒朵兒瞬間綻放，透著其獨有的巧妙。
“素手纖纖，蘭心惠質心中斂”。她心靈手巧，寫得一手好字小楷，同事結婚、嫁娶都愛找她幫忙寫請柬，每次她都答應得干脆利落，做得也漂漂亮亮。文采斐然，夸張點說就是能出口成章，報刊雜志常她的文章，筆下的文字宛若她那般美好寧靜！
她教書也是一把好手，學生成績拔尖，深受領導表揚，深得學生愛戴。
她頭上的珠花簪搖頭晃腦，青翠悅耳，伴著她一路前行。
二
收到這枚白玉蘭發(fā)簪，我情不自禁地吟詠道：一縷青絲，一支發(fā)簪，一生孝道。
“窈窕淑女，君子好逑”，古代女子出閣前額頭留留海，后披著或束成馬尾。出閣后留海上梳，發(fā)際線露出，后面綰成髻。
“玉釵斜簪云鬟髻，裙上金縷鳳�！�、“倭墮低梳髻，連絹細掃眉�！薄ⅰ霸启W半偏新睡覺，花冠不整下堂來”、“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。”贊美發(fā)髻的詩句比比皆是，一枚簪子，一世守候，一生孝道�？梢姽湃酥矚g，贊美不外乎是一世守護孝道之美德。
現(xiàn)代人的孝道如何？僻遠山村，嫁娶一年半載生下個孩子，就要外出打工，“說出走就走的打工之旅”在上演。孩子扔給父母，拍拍屁股，一走了之，剩下老人養(yǎng)育嗷嗷待哺孩子，家里冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
老人無怨無悔地留守貧瘠的土地、守住破敗不堪的家，一把屎一把尿地幫忙養(yǎng)孩子。
鄉(xiāng)間小溪旁淘米、漿洗、遠山勞作的佝僂背影，看著著實讓人心酸。難道他們的命運就該如此？
年輕人給予了他們什么？家的守候，年豬的長大，漫長的等待……
縱觀中華五千年的歷史，許多仁人志士留下了流芳百世的孝道佳話。作為一代君王的舜，不僅表現(xiàn)了他的帝王才能，同時他也做了“百善孝為先”的表率；《天仙配》中的董永喪父，賣身至一富家為奴，換取喪葬費葬父；《割肝救母》中未過門的兒媳婦割下自己的肝給婆婆做藥引子，孝感天地。
孝道，自古就是中國的傳統(tǒng)文化，歷來為各朝君王所看重，并以此來考核新晉舉人。行孝實例不計其數，不管是戲彩娛親、鹿乳奉親、為親負米，還是為母埋兒、刻木事親，都表現(xiàn)了炎黃子孫對孝道這一優(yōu)良文化傳統(tǒng)的發(fā)揚與踐行。
細數當今社會，經濟在發(fā)展，科技在進步，物質生活也在不斷豐富，卻呈現(xiàn)了老人留守，吃孫子肉，上養(yǎng)老院�；仡^想想，有多少老人流血流汗把孩子養(yǎng)大，最終卻換來一對對白眼，嫌棄。孝心在哪里？不是家庭經濟窘迫所逼，只是他們沒有那份心，缺少美德。只是因為被利益蒙蔽了思想，認為金錢重于一切。把老人留守在家，送進養(yǎng)老院，卻不知道老人需要的是他們一顆關懷的心。
老人需要的不多，一家團圓，平平安安，或許是一句問候，一個電話……
盡孝，不分貴賤，不論貧富，年齡大小。出門在外的人們記得早點回家，別讓家人等太久，有錢沒錢�；丶�，就如陳紅唱的歌曲《�；丶铱纯础�，盡管工作再忙也多抽時間去養(yǎng)老院看看父母。家人需要不是錢財，而是一份出自內心的愛。
……
一縷青絲，一支發(fā)簪，一生孝道。盡孝趕早，生命有限，孝心無限！
盡管我們不再像古人那般把青絲綰成髻，插珠花簪，但孝道不能停，還得延續(xù)，還得發(fā)揚！畢竟，孝道始終是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應將之繼承并發(fā)揚光大，是我們的責任，也是我們的義務！