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談人世間的寬容散文
人們不要有憤世嫉俗的念頭,人世間是寬容的。
不管你是能者,還是無能者,在和平的年代里,都能平安地生活在世界上。盡管,人與人的差別很大,生活水平有高有低,地位有上有下,但保證基本的生活水平?jīng)]有什么大問題。就連智力低下者,也可有口飯吃。一位名人曾經(jīng)說過這樣的一句話“世界本是能者的樂園,無能者的苦!闭f的一點不假。這只能說明人與人之間差別很大或者說人世間充滿了競爭,其本質(zhì)也是一種自然的選擇。只是樂園里選擇了能者,苦海里選擇了無能者。誰不讓你進(jìn)樂園了呢?不管怎么說,這種競爭遠(yuǎn)沒有動物世界那樣的慘烈。
動物世界里卻大相徑庭。它們時刻面臨著生存的挑戰(zhàn),“物競天擇,適者生存”表現(xiàn)的尤為明顯。往往在風(fēng)和日麗中,瞬間災(zāi)難降臨,真是迅雷不及掩耳。
動物家族的興衰史是血淋淋的,它們就在這血淋淋中,或生存,或消亡,上演了一幕幕悲喜劇。一頭剛出生的小野驢,在出生十幾分鐘內(nèi),不能隨著媽媽跑,這意味著死亡。猴王在位的時候,可謂威風(fēng)凜凜,前呼后擁,妻妾成群,愜意非凡。群猴無不俯首聽命,巧言令色,奉迎左右。但它在衰老的時候,可謂大勢已去,群猴卻一返常態(tài),有了新猴王之后,便致老猴王于死地而后快。其境地確實讓人殘不忍睹:老猴王被群猴趕到海里,群猴并晝夜監(jiān)視,不得上岸,山林之大,卻無容身之所。竟然連生存的權(quán)力都讓人剝奪了,最終歸宿還是死亡。在猴群中,過一段時光,就要上一場演同樣的悲劇。
人是動物所不可企及的,貴在人有一個聰明的大腦,有高層次的思維,有同情弱勢群體的同情心,這種同情心絕非是老公雞得到食物先讓母雞吃的那種“目的'不純”的做法,而是一種高尚情操的彰顯。請君不要總是把世界看的一團(tuán)糟,要看到光明之處,看到希望所在。勾心斗角,爾虞我詐不是世界的全部。無論世界變到什么時候,善良總是在人的心中生根的。絕不可“一葉障目,不見泰山”請不用擔(dān)心,天是不會塌下來的。開門放進(jìn)春風(fēng)的同時,跟進(jìn)來幾只蒼蠅是無傷大雅的。只有站在一定的高度全面地看世界,才會有山高人為峰那種感覺,才能走出局限,看清廬山真面目。
只所以把世界看得一團(tuán)黑,是因為你考慮的總是自己,總是站在自己的角度去看世界,看別人。從來沒有站在別人的角度去看世界,看別人。不考慮自己該想點什么,該做點什么,老是在把眼盯在人家的成果上,總在乞求別人分他一杯羹或者是一席免費的午餐。只看到別人的光鮮,沒看到別人光鮮背后的艱辛。簡單地說,從來沒有過換位思考,總是以自己為圓心畫弧。這些人的憤憤不平,往往是他們欲望沒有達(dá)到充分的滿足,真是可悲呀。ó(dāng)然幾個不勞而獲的除外)。豈不知:人的欲望是無限的,當(dāng)欲望得到了充分的滿足時,那你就與豬越來越接近了,只會成為飽食終日的浪費糧食的機(jī)器。
俗話說得好“我為人人,人人為我”,我為人人,正是人人為我的前提,世上總有這樣的人,平日總是想得是自己,每到落難的時候,便抱怨不迭,于是生出了憤世嫉俗的念頭,從來沒有深一個層次去想,放遠(yuǎn)眼光看世界。對這種人,人們或評頭品足,或不去理睬,或沉默處之,難到這還不夠?qū)捜輪幔?/p>
世間確也存在著“我為人人”,人人卻不為我的事例,這只能說明你所為的人,是些人只有一撇,沒有一捺的人,局限于狐朋狗友。
人總不能這樣鼠目寸光:遇到幾個不好的人,就以偏代全地以為,世間無好人!人生總是要有挫折的,沒有挫折的人生就沒有了韻味。古人說“文似看山不喜平”,依我看:“人若觀海風(fēng)常起”。
只有把目光放的遠(yuǎn)一些,把心胸放得開闊一些,才會真正地體味到人世間的寬容。
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