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佛緣的散文
佛緣的散文1
小和尚落發(fā)前，方丈提醒他塵緣未了。方丈并未言明，只說他是十世修得的佛緣。
“弟子不懂�！毙『蜕袚u搖頭。
方丈取出一幅畫像，上面一紅唇女子，姿態(tài)豐盈，發(fā)髻高聳。
“你看到了什么？”方丈問。
“一個(gè)俊美女子�！�
方丈略一點(diǎn)頭，口中念經(jīng)，將他引入輪回中，歷經(jīng)一世。
這一世，他為乞丐，她為啞巴。乞丐救了啞巴，啞巴被人搶走，遭人遺棄。乞丐遭人毒打，餓死街頭。
“你再看，這是什么？”
小和尚睜開眼，只覺得身體一陣疼痛。
“是一個(gè)窮弱的可憐女子�！�
方丈復(fù)點(diǎn)頭，將他推入輪回中。歷第二世。
這一世，他為狀元，她為公主。狀元拋棄原配，公主以身相許。東窗事發(fā)后，狀元打入天牢，公主上吊自盡。
“你看，這次呢？”
“是萬金之軀�！�
方丈見他疑惑，略施神通。方丈不見了，寺廟不見了，什么也沒有了。
小和尚在一片野地中，只見一位老婦人。
“請(qǐng)問女施主，可曾見我?guī)煾福俊?/p>
老嫗搖搖頭。
“這是什么地方？”
“這里叫碧云庵。”
“為什么不見有庵？可有女師父在庵中？”
“庵是沒有的，女師父自然也沒有。天地之大，心誠(chéng)修行者，天為庵，地為寺，何須墻垣。修行在心，不在表象�！�
小和尚幡然醒悟。
“師父，弟子知道了，那畫上是位女施主！”
空中傳來方丈慧音:
“你要記著，世間萬物皆虛化，我以這幾世的因緣際會(huì)就是要告訴你，無論貧貴，一切于我皆塵埃。與佛結(jié)緣便是與世絕緣�！�
“弟子明白了。”小和尚不停地點(diǎn)頭。
儀式開始。只見那青絲一縷縷散落，頭上金光燦爛，耀著佛光。
佛緣的散文2
我以為只有自己喜歡在這種陰沉，細(xì)雨的天氣一個(gè)人到佛寺里逛逛，享受無人的靜謐，佛的陰郁。沒想到，你也在這里，原來你是為了避我而選擇了這種天氣，要知道你曾經(jīng)是那么的喜歡熱鬧與陽光……
——題記
我不曾記得你也喜歡佛，在過去的種種時(shí)光，你是那么的張揚(yáng)與自信，而我卻是與生俱來的無比驕傲，注定瀟灑的揮揮手，頭也不回。我也曾幻想種種相遇的偶然，甚至排練了n次面對(duì)的情景，終究一次也沒有相遇，甚至在夢(mèng)里也未曾有過你的笑容與背影，那時(shí)候我才深刻理解到，原來一個(gè)城市竟然大到我們一次重逢的機(jī)會(huì)都沒有，我們注定是彼此生命的過客。就像兩條相交的直線，一旦相交，就各奔他方，再也沒有相遇。
呵呵，很好的比喻，畢竟我們從來就沒有走近一步，你的愿望終于實(shí)現(xiàn)了：金榜提名時(shí)，洞房花燭夜。相對(duì)于你的成功，我就慘淡了很多，你的兩個(gè)愿望我一個(gè)都沒有實(shí)現(xiàn)，這讓我覺得很刺眼，不過我從不羨慕你，畢竟每個(gè)人的軌跡是不同的，我不奢望我的人生會(huì)有動(dòng)人的過程，完美的結(jié)局。從來，只有完美的崎嶇。
天下之大，總有屬于我的風(fēng)景，我常常想，以前總是埋怨你，偽裝著不理你，總是任性地發(fā)脾氣，終究過于在乎你。一直忘了跟你說：對(duì)不起。你沒欠我什么。在那段學(xué)習(xí)緊張的日子，我為了放下你的笑容，你的身影，只好拼命聽音樂，讓腦海不再出現(xiàn)你的眼神，你的綠蘿，甚至你的聲音�？墒菦]人告訴我從來，這根本就沒有用，這些都是無人能阻。
莊子曰：相濡以沫，不如相忘于江湖。摩潔說：行到水窮處，坐看云起時(shí)。子美曰：飄飄何所似，天地一沙鷗。納蘭容若也說：人生若只如初見，何事秋風(fēng)畫悲扇，等閑變卻故人心，卻道故人心易變。東坡卻說：小舟從此逝，江海寄余生。
看王維的禪詩，莊子的逍遙游，佛性的散文，司馬遷的一家之言，聽純音樂的靜謐。漸漸的，所有的人和事似乎敵不過歲月的懶散和平淡。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，因?yàn)�，沒有人比自己更加在乎自己的生活與習(xí)慣，我自認(rèn)為自己屬于二師兄式的人物，只會(huì)吃，只會(huì)說，只會(huì)讓自己懶散下去，隨心隨行，雖沒有達(dá)到一切過眼煙云的境界，卻也不會(huì)讓紅塵俗事占據(jù)內(nèi)心，從而陷入困境。我從沒有刻意去忘記，也很少想起，甚至在我的夢(mèng)里都未曾看見你一次，只是過去與現(xiàn)在無關(guān)。卻沒想到今天在這里遇見了你……
呵呵，佛緣，跟這無關(guān)吧，我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟你相視無言，然后各走各路。
佛緣的散文3
“老爸，我們到青海啦，今天陪老師去了塔爾寺，明天要去青海湖啊。”電話里傳來女兒高興的聲音。這丫頭，在外考察這么久，真的不想回家啦。
“這些地你都去過啦，老爸帶你去的，忘啦？”
“沒忘，那時(shí)你女兒我都10歲啦，記事啦。可現(xiàn)在人家接待我們的，朋友盛情難卻，老師也都去過了，但老師說每次去的感覺都不一樣，那就繼續(xù)去好了�！�
“好，那就乖乖的，老師年齡大了，照顧好老師哦�！蔽叶摰�。
“知道啦，老爸注意身體�！毖绢^掛了電話。
放下電話，心里的惦念有了著落。打開網(wǎng)，又一次來到了煙妹的網(wǎng)頁，細(xì)品著煙妹的五律《空門清顏》：
清顏遠(yuǎn)綠裙，惠眼不蒙塵。
意淡無牽掛，心閑誦梵文。
迎來朝與暮，且了恨和恩。
漫看人間事，安然伴佛門。
聽著背景音樂中的梵音樂曲，心中念女的煩憂漸漸消去，那次帶女兒去塔爾寺的經(jīng)歷又浮現(xiàn)在眼前。
那是丫頭10歲時(shí)，正在上小學(xué)五年紀(jì)的她有段時(shí)間反叛心特強(qiáng)，老師說東她偏要西。而剛好她們班新?lián)Q了個(gè)老師，她極不喜歡，就橫著性子和老師對(duì)著干，結(jié)果發(fā)展到幾天不去上課！老師讓學(xué)生找到我，要我去聽訓(xùn)話。我問丫頭怎么回事，丫頭說：“老師罰我站，讓同學(xué)都笑話我！”
我去了學(xué)校，那年輕的女老師對(duì)著我就是一通訓(xùn)話，良久，我問她：“老師您說完了嗎？說完了那我說吧�！�
“首先，這孩子性子倔，頂撞了您，我在這給您道歉，我會(huì)好好教育她尊重老師。但您說她不好好學(xué)習(xí)，這我不相信。這孩子從小到現(xiàn)在，成績(jī)從來沒有出過前三名，不會(huì)不好好學(xué)習(xí)，一定是有其它原因，我會(huì)好好問她。但您罰她站，這絕對(duì)不允許！您是學(xué)教育的，應(yīng)該知道自尊和自重對(duì)一個(gè)人的一生有多大的影響，特別是女孩子，失去了自尊，就失去了她一生的基石！如果讓我再發(fā)現(xiàn)您罰她站，我立刻就轉(zhuǎn)學(xué)，并向教委投訴你們學(xué)校�！�
此后，一切又都走向了正規(guī)。
暑假，帶上早已經(jīng)把罰站忘到腦后的丫頭，來到了青海。青海好玩的地方很多，最著名的莫過于青海湖和塔爾寺。在塔爾寺，我領(lǐng)著丫頭一處佛殿一處佛殿的轉(zhuǎn)，并給她講解密宗黃教、紅教、花教、白教的區(qū)別。走到了九間殿，我?guī)е绢^仔細(xì)地觀摩著宏偉的佛像，這時(shí)，那位唯一一位坐在佛臺(tái)上閉目打坐的活佛突然睜開了眼睛，向我招招手。我不敢相信，指著自己的鼻子問：“是我么？”
活佛點(diǎn)點(diǎn)頭，又招了招手。
我趕忙走過去�；罘鹉闷鹗诌叺你y壺，給手中倒了點(diǎn)水，而后在我的頭頂上撫摸著，接著，活佛又給我手中倒了點(diǎn)水，示意我喝下去。我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地把這點(diǎn)水高舉過頭，而后一滴不剩地喝了下去�；罘鹦α�，又閉上了眼睛，始終都沒有說一句話。我雖然不知道這是什么儀式，但我知道一般人決難有此奇遇，我趕忙雙手合什，虔誠(chéng)地向我佛致謝。
出了九間殿，丫頭問我：“爸，那喇嘛為什么要給你頭上澆水��？”
“丫頭，那不是一般的喇嘛，那是活佛，是最有造化的喇嘛。爸爸今天可能撞了大好運(yùn)了，澆水可能是個(gè)儀式吧�！闭f實(shí)在的，至今我也沒弄明白這個(gè)儀式是怎么回事。查了些資料，也沒有以水摩頂開光之說。但我知道，是我的佛緣讓活佛接納了我，無所謂儀式。
我喜歡安靜，喜歡思考，喜歡探討哲理，喜歡與人為善，珍愛每一條生命，這是佛心佛骨的家母從小教導(dǎo)的結(jié)果，但也是我自己的佛緣所致。
煙妹說：“每個(gè)人都是種子，粒粒都有成佛愿景。。。。。。唯有守住一方寧靜，用智慧和慈悲來面對(duì)旅途中的林林種種，心里就清明自在！”是啊，人的一生，有多少的不如意，有多少的苦難挫折，如果不想被打倒，那守住自己的一方寧靜，用我佛的慈悲之心來靜觀一切，就一定是最好的處世哲學(xué)。
佛緣的散文4
于我，所謂散文就像一個(gè)朱漆的鏤空雕花托盤，精致的明黃緞子上散落著龍眼大小的粉紅珠子，流光異彩、高貴非凡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，你就已經(jīng)為它的絕美喝彩。走近了，忽又發(fā)現(xiàn)，原來每顆奪目的珠子之間又有細(xì)細(xì)的銀線連綴，游絲斷縷，卻又堅(jiān)韌異常。珠子本就嬌貴明艷，可落了單兒，一無氛圍托襯，二無同類相擁，人只道它名貴，卻沒了它的氣派；就像皇帝出游，前呼后擁的皇家華蓋和御輦才會(huì)讓平民百姓敬畏。穿過珠子的銀線才是整個(gè)托盤的精髓，就如鄉(xiāng)里野人一樣，怕的不是皇帝，而是皇帝手里的權(quán)利。
這是好的散文，我的散文只是茶余飯后的嚼料。
我本無茶緣。一直以來，我都覺得茶和佛是一樣的道理，佛有佛緣，茶有茶緣；佛有佛禪，茶有茶禪。
只是我是個(gè)地道的“茶家門外漢”，到十二三歲的時(shí)候，對(duì)茶葉的認(rèn)識(shí)還停留在“茉莉花茶”的初級(jí)階段，而且看著小賣鋪中“茉莉一級(jí)”、“茉莉特級(jí)”的標(biāo)識(shí)，還以為世間的茶葉就僅此兩種而已。爾后年紀(jì)再大兩歲，看到家里若有親朋來，老爸都以“毛尖”宴之，于是，對(duì)茶葉的認(rèn)知又上升了一個(gè)高度，自以為是地和朋友炫耀：“毛尖”“毛尖”顧名思義就是“長(zhǎng)著小白毛的茶葉尖”。在此期間還聽說了龍井、碧螺春之類的茶葉，可一種叫“銀毫”的茶葉的出現(xiàn)，又混淆了我自定義的關(guān)于“毛尖”的概念。
想起小時(shí)候，真是有趣。我們初中的數(shù)學(xué)老師為人嚴(yán)厲、不茍言笑，最痛恨學(xué)生上課睡覺，也因此練就了一手“彈指粉筆”的好功夫。我從小就頭疼數(shù)學(xué)，考試卷上“全線飄紅”的大叉已經(jīng)讓我飽嘗老師“嚴(yán)厲關(guān)懷”的眼神，又怎么敢在上課的時(shí)候打瞌睡，讓腦袋起大包呢？可是天知道，那索然無味的數(shù)學(xué)課有多么令人想躲入夢(mèng)鄉(xiāng)，可是我不敢。只好每天都帶一大壺釅釅的茶水，隨時(shí)灌入胃里，以提精神。此舉果然有效，至少老師不會(huì)再以上課睡覺的理由來責(zé)罵我60分以下的成績(jī)了。只是在很久以后的某一天我突然發(fā)現(xiàn)自己的牙根有些偏黃，不知道是不是那個(gè)時(shí)候“驢飲”濃茶的下場(chǎng)？
大學(xué)后，上鋪的姐妹來自蘇州，我們常常沏點(diǎn)碧螺春，靠在窗臺(tái)上，以無限向往的神情極力遠(yuǎn)眺，被舍友笑罵“附庸風(fēng)雅”。那個(gè)時(shí)候，因?yàn)橄矘O了碧螺春的清香，跑到圖書館去查閱關(guān)于碧螺春的歷史，才知碧螺春產(chǎn)于碧螺山而得名，其色如螺黛，其味如蘭麝，其細(xì)如蠶眉。固有嚇煞人的別稱。清代朱琛的《洞庭東山物產(chǎn)考》就有有關(guān)碧螺春的記載：“洞庭山之茶，最著名為碧螺春。樹高二三尺至七八尺，四時(shí)不凋，二月發(fā)芽，葉如梔子，秋花如野薔薇，清香可愛。實(shí)如枇杷核而小，三四粒一球。根一枝直下，不能移植，故人家婚禮用茶，取從一不二之義�！�
畢業(yè)上班頭一次和客戶吃飯，去的就是一個(gè)茶館。逋入店門便洞若世外，有汩汩的清泉繞腳而過，典雅古樸的方桌立于假山腳畔，一支《漁舟唱晚》若有若無宛如來自縹緲洪荒，款款搖曳的茶女、店內(nèi)喃喃細(xì)語的品茗人以及充斥彌漫在整個(gè)茶屋的茶香，我仿佛進(jìn)入世外桃源，胸間煩惱逐一滌蕩，四肢百骸暢快淋漓。與客戶的會(huì)談通暢而歡快，高額的茶費(fèi)竟然也付得心甘情愿，一掃商場(chǎng)購(gòu)物錙銖必較的心態(tài)。
細(xì)細(xì)算來，我的生活里很多事情竟然和茶有著莫大的關(guān)聯(lián)，我亦是有茶緣的人啊，只是相比與別人的茶緣來說，我的俗氣點(diǎn)罷了。擾擾紅塵中，濁物有酒，清物有茶，亦是大快人心之事。
佛緣的散文5
如果我在天堂遇見你，你是否會(huì)想起我是誰？如果我在天堂遇見你，你是否會(huì)記得我是誰？
“遇見”“相逢”“離別”構(gòu)成了他與她之間的的人生三部曲。那一年，他17歲，而她已經(jīng)23歲了。也許天妒英才，年紀(jì)輕輕就患了治之癥。也許某一天睡下去就再也醒不來了。而她抱怨自己的生活，命運(yùn)的不公。生活亦在不快樂中。（情書）
她在她的家鄉(xiāng)一家雕刻廠工作，也許是佛有關(guān)，所以他有個(gè)漂亮的網(wǎng)名叫佛緣。第一次遇見是在網(wǎng)上。他問她：“你多大了呀？”她答道：“23了，怎么失望了，我可沒那么年輕呢�！彼α诵�，“呵呵，沒有，遇見你很高興”。趁著高興地勁，他說“送你一份見面禮好不”？她說好啊，送什么東西給我呢？大約十分鐘后他把一幅為她自己畫的一張畫給她發(fā)過去。當(dāng)他收到時(shí)，他驚訝了說：“送給我的嗎？”臉上充滿了驚奇。
佛緣是一個(gè)很善良的女孩子，也許我認(rèn)識(shí)的人沒有一個(gè)人比他更傻了。但是她很喜歡掉眼淚，總喜歡在一個(gè)黑暗的屋子里偷偷的哭。這也許她爸爸媽媽都不知道，而她卻告訴了他，向他訴說工作上的事，家人朋友等等不開心的事。他認(rèn)真的傾聽，也感受到他的憂愁，苦悶和無奈。
后來，他身體越來越糟糕了。醫(yī)生告訴他也許你的時(shí)間不長(zhǎng)了，他聽了沒多大驚訝，只是淡淡的說“哦”。像一個(gè)早已準(zhǔn)備等待死亡的人。但他放心不下還有另一個(gè)人，那就是她－－－－佛緣。
在一天，也許佛緣心情很差，他向她說：“如果我在天堂遇見你，你是否會(huì)想起我是誰？如果我在天堂遇見你，你是否會(huì)記得我是誰？她說“會(huì)的，我會(huì)記住你”。不知為何她流淚了，眼淚忍不住滴滴嗒嗒的落喜下。他看見了說：“傻丫頭，答應(yīng)我以后不論何時(shí)度不能再流淚了，知道嗎？她恩了一聲。那一刻，他發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)喜歡這個(gè)女孩了，但這種喜歡還會(huì)保持多久呢？趁他不在，她給他留言：“流著淚，你的臉。在我腦中不斷盤旋，倒影城市的燈火，其中孤獨(dú)的一盞是我，也許人生充滿了遺憾，逃避不一定躲得過，面對(duì)不一定難過，得到不一定長(zhǎng)久，孤獨(dú)不一定不快樂。他答應(yīng)我，不要再流淚了好嗎？好好活著。
最后一次見面，那是一個(gè)風(fēng)輕云淡的夜晚。南方古鎮(zhèn)的城墻上，到處寫滿了滄桑。他今晚就要在這與他告別，從此遠(yuǎn)離世間。她說；“我走了，也許會(huì)很久很久，記得你的世界，我來過。城市的上空有我流過的氣息�！彼f“不要走，如果連你也走了，我會(huì)更加的孤獨(dú)。"他沉默了，依稀記得那句話“花開花落，花落莫相離�！本瓦@樣悄然離去。
有沒有一種愛不叫人流淚？有沒有一種情永遠(yuǎn)不是人不疲憊？有沒有一種緣叫來生還相會(huì)？她與他相信會(huì)有的。靜靜地他走了，正如他輕輕的來，他揮一揮衣袖，帶走的是不盡的思念和懷想。
佛緣再見了。
佛緣的散文6
若是人能轉(zhuǎn)世，若是世間真有輪回，那么我的前世曾會(huì)是什么？
也許我的前世是一朵只在夜半才羞開的曇花，在有過最美的盛放之后，在短短的三小時(shí)嫵媚之后，便被拋卻在姑蘇城外的客船上。遠(yuǎn)風(fēng)吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。是誰說我最美？又是誰在輕吟詩詞將我片片謝卻在塵埃里的花瓣悵然的哀掉？
也許，我的前世就是辰河上撐篙的船夫。孤舟，蓑衣，斗笠，在紅塵中擺渡。寂寞的，悲壯的喊一聲號(hào)子，從此水煙深處一路漂泊，碼頭上沒有一個(gè)叫翠翠的女人在凝視我離去的方向，淚垂作簾。
也許我的前世是一片暮云的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時(shí)回歸佛溫柔的水心，傾聽來自神明悲憐的聲音。也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由菩薩的柳條溢出，墜落喧鬧繁華。在漫天飛舞的季節(jié)，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沉睡的仙子，只好在清晨中悄然化去。
佛說：你前世是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清秀的容顏展現(xiàn)在我的眼前。
我的前世或許就是一種虛無縹緲，在無邊的浩瀚里揮舞著長(zhǎng)袖，演變成今生的一抹輕煙孤寂的飄在紅塵。
在今生里你我邂逅，觸碰到了彼此的雙眸，我時(shí)常在遙想，你我曾經(jīng)在前世里許下了怎樣的約定？是否在一個(gè)梧桐更兼細(xì)雨的黃昏，漫天飄舞的雪夜，流星劃過的瞬間，我們?yōu)楸舜嗽S過愿？是否也有過這樣的激情與溫馨？是否你也被我動(dòng)情的歌聲所打動(dòng)？你是否也含著如此柔情的眼神，柔和的容不下我的心疼？是不是也因?yàn)槟骋淮蔚膫Σ趴拷拷恕瓘拇撕髳酆藿豢�，為擁有的幸福倍感甜蜜，為離別的憂傷重重失落。是不是最后一切終成了一場(chǎng)風(fēng)花雪月的故事？
佛啊，能不能告訴我這是為什么？佛無言，只是慈祥的微笑。
佛啊，你可也有愛情？佛無言，還是微笑，只不過是那笑容如同容納百川的海水深不可測(cè)�？晌矣校羞^無數(shù)次讓我想來就隱隱作痛的愛戀。
長(zhǎng)相伴，雅韻悠然。冰玹纖指，心意暗牽。凌香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長(zhǎng)天。盼十年渡，百年枕，千年緣。然而人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。牛郎織女鵲橋上可還七夕相會(huì)？梁�；缫岩挓o蹤影，曾經(jīng)的共舞化著風(fēng)中澀澀的相擁。那華麗浪漫的愛情之舟，也早已沉睡在冰冷的北大西洋底。我真羨慕他們，因?yàn)樯老嗍夭攀侨碎g永遠(yuǎn)的幸福。俗世中有多少有始無終的愛情讓人永難釋懷呵！比如我，這一生都在演繹一場(chǎng)場(chǎng)沒有結(jié)局的愛情故事。
今生的一次邂逅，定是前世孕育著太多的甜蜜抑或太多的痛苦回憶。一千一萬種思緒，一點(diǎn)一滴都有你的存在。即便此刻你早已轉(zhuǎn)身離去，我又怎能不心存感激？畢竟是你陪著我走過一段紅塵中坑坑洼洼的路，即便你此時(shí)早已為人妻母，我又怎能就此將你抹去？畢竟那些曾經(jīng)柔情似水的片段讓我難以忘懷。
如果有來生，佛祖請(qǐng)將我化著一只青鳥，銜著一顆紅豆，飛到蓬萊仙島，三千年以后，我再度睜開眼來看到的第一眼就是這份不朽的塵緣－－－那掛滿紅豆的相思樹。依舊是這片藍(lán)天，我想我依舊未曾改變，而你，或化為仙子。我還能記得你嗎？三千年的相思算不算是愛戀？唉！思君憶君不見君，淚澀青衫還斷情。真是聚散兩依依，愛恨無絕期。
佛說：苦海無邊，回頭是岸。
岸是何？苦海又是何？
佛說：百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對(duì)岸的魂來自哪里。對(duì)岸的魂，莫問這岸的魂去住何處。去吧，將一切前世今生的幸與不幸，愛與恨，恩與怨相忘于黎明前的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生，朝朝暮暮皆憶儂，歲歲花開卻為誰？自古多情空余恨，又何必一往深情。
不！如果，如果真有來生，我愿即刻化著輕煙隨風(fēng)飄去，將今生與你的遺憾化著來生的緣，將串串淚珠化做芬芳的雨露，溶化冰封的心扉，留一枚永遠(yuǎn)的情種，期望來生再續(xù)一段完美的情緣。如果真有來生，你依然是我唯一不變的選擇，紅塵的茫茫天空里依舊回蕩著我們的誓言：來世再見，來世再見……
佛緣的散文7
江南古城，春滿江畔催情思，風(fēng)醉夢(mèng)，雨潤(rùn)情，思念侵。蘭香語，念心音，畫中仙，心懷親，手執(zhí)筆，眷守文字，心魂相牽。一抹相思，幾許情愁，瘦了紅顏；淡墨清音，緣定蘭亭，一世傾心；天涯海角，繞無盡情絲，牽無盡思念。一語溫柔，一縷蘭香，鉆進(jìn)心的溫暖，熱了，戀了，愛了，醉了。緣起，誰是我一生的牽掛？人生若夢(mèng)，情緣深海。一個(gè)“緣”字到底能寫出多少雪月情濃，析出多少塵世愛恨？
滄海云煙一線牽，相見恨晚。造一把緣心鎖，穿透暮色開情城。北國(guó)依人，南國(guó)浪子，傷城里，煉獄的你，淚為誰流？孤城中，惆悵客，心為誰悴？?jī)A城處，因?yàn)橛鲆�，所以珍惜。溫婉里，掬一束忘憂草，捻一朵含羞草，紫裳素裹，淺笑，輕吻，懷香，心跳，吸促，情動(dòng)，娓聽歡顏樂開懷。桃花源，青衫點(diǎn)墨紅顏笑，蘭香醉麻相思藤。圍城里，卿若感傷，吾心難眠。只是思念之苦，總令今晨容顏老于昨夜。一箋墨章，孕情暇想，遙思中，難以觸碰的幸福，你還好嗎？美景良辰，問今生，能有幾度春色情醉人？
思念濃，無絕期，蘭亭序，借風(fēng)借雨，笛心歌，寄心弦，長(zhǎng)亭默奏心音曲，紅燭醉影伴相思，明月玉盤花念顧，柔情無盡文魂處。你念詞來我奉茶，你弄文來我披衣，抒心音，如果愛，請(qǐng)深愛，情腸經(jīng)不起等待。今生，愿用百年糊涂換得一世清醒，把忘情湖心那盞畫著幽蘭的燈籠撈起，于心城里守護(hù)，繾綣上千年。嘆！訣別詩，若今生無緣相見，不如懷念，只愿終老時(shí)，奈何橋頭同化墳頭一壇蝴蝶蘭。來世，我仍在文字的芳?jí)m卷里等你，再為你淡妝畫眉。輪回里，靈魂的一個(gè)你，盡在文字底下閉月羞花而真切；今生中，文字的一個(gè)你，盡在靈魂里靜心怡情而歡喜。
江南夜色，煙雨夢(mèng)，暮色垂簾，念人惆悵，思煞塵衣，獨(dú)戀煙霧苦思量。眉頭緊鎖間，欲將車載音響調(diào)高，驅(qū)心語愁腸，蕩出魂外。奈何，心愁樂愁人更愁。姑蘇晨歌，鐵馬悠行，伊人心，芳魂碎，憶昨夜情歸滄海遇摧殘，相思淚，悲切伴憂歌，難還江南墨情一寸心。夢(mèng)散容顏悴，心絞碎，切膚痛，問世間情為何物？竟叫人神魂相牽。煙雨阡陌，誰是我今生愛著的人？一個(gè)身影，魂?duì)繅?mèng)縈，輾轉(zhuǎn)相思，心動(dòng)，情動(dòng)，緣來若蘭；一幕畫景，一簾幽夢(mèng)，執(zhí)筆韻情，思人，睹物，緣自蘭香。
說什么蝴蝶飛不過滄海，愛神之箭早把心靈相通的兩顆心串聯(lián)通電，冬去春來，情種隨風(fēng)深種，情花隨春綻放，誰？播下了思念的種。千里情長(zhǎng)，萬里情腸，長(zhǎng)長(zhǎng)思念總情纏。天地傳音，山水寄情，海岸心，彼岸情，相望難相親。處水一方，口哨逍遙浪子心；菊花臺(tái)前，古箏纏綿蘭香影；三生河畔，葡萄與提子的搞笑；桃花渡口，小乳豬與牛肉干的邂逅。緣鎖人，情鎖魂，是誰鎖住了誰的的身影？你為琴，我為簫，是誰撥弄了誰那根與情隔絕的弦？你為菩提花，我為精靈，又是誰讓誰在佛香繚繞中得到那一縷塵世溫暖。
一花一世界，一葉一追尋。一曲一塵緣，一生為一人。萬法皆生，皆系緣份，偶然相遇，暮然回首，注定彼此一生，只在觸碰交匯的剎那。菩提花與精靈的傳奇：菩提花傾心精靈，用花蕊蜜露溫潤(rùn)精靈，精靈皆用靈光為菩提花遮風(fēng)擋雨，日久生情，相依相伴。遇佛緣路過點(diǎn)化，菩提花問佛：世間為何有那么多遺憾，讓我跟精靈無法在一起？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。精靈又問佛：如何讓我思念菩提花的心不再感到孤單？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過，就是已失去了擁有它的資格，所以你才會(huì)因相守相望難相聚而倍感孤獨(dú)。最后，它們異口同聲請(qǐng)教佛問：如果遇到可以愛的人，卻不能在一起該怎么辦？佛曰：欲與有情人，嘗人間真愛，成快樂事，須度三世劫緣。這樣吧，你們用三世輪回：前塵，精靈化成藍(lán)晶，菩提花化為粉晶，讓藍(lán)晶誦萬年經(jīng)，求一個(gè)粉晶的超脫，用經(jīng)綸轉(zhuǎn)動(dòng)，引粉晶落塵輪回，受一世相思之苦。今生，精靈化為落魄書生，執(zhí)筆訴盡情長(zhǎng)緣短，去愛戀菩提花化做受苦受難的女人心，解一世思念之苦。來世，功德圓滿，精靈化為賣字畫的江南浪子，于姑蘇蘭亭橋畔，邂逅菩提花化做賣蘭花的女子，一見鐘情，兩情相悅終成眷屬，如何？菩提花與精靈聽完，跪地雙手合十叩拜輪回而去。佛緣渡心，緣自前塵，情定今生，執(zhí)手來世，奏一曲鳳凰于歸，不負(fù)如來不負(fù)卿。
佛緣的散文8
時(shí)光，向來匆匆，一些如煙的心事，凝成了枝頭無言的靜默。闌珊處的獨(dú)影，為誰等成了一抹煙沙色？
流年似水，看不透的是紅塵中的鏡花水月；往事如煙，揮不去的是歲月荏苒的過往；在這紛繁的塵囂中，總有諸多的煩憂，如那年，那月，那日，還道若只如初見。然今年，今日，此時(shí)，你還是那舊時(shí)的模樣。說不出的話，在心底早已成了秘密。只因找不到要向誰傾訴，久而久之，所以習(xí)慣了一個(gè)人獨(dú)處，靜靜的聽著自己喜歡的歌，看著自己喜歡的書。
想來，愛與被愛終究是一場(chǎng)空，人世間的愛，無論以何種形式出現(xiàn)，都將是這紅塵俗世里注定的因果。就如這鏡花和水月，又或是你和我，也或是孤獨(dú)和寂寞，都將是以空結(jié)束。
歲月就是一只看不見的手，彈奏著那支自己聽得懂的曲子，悠揚(yáng)亦或舒緩，季節(jié)走失了水分，心念也就不再豐滿，淡淡的云水，漂搖的目光，把過往清美的落紅浸入心海，腌出心靈妥帖的資糧，低眉跪香凈心供養(yǎng)。
一個(gè)人的夜里，靜靜品味一段逝去的過往，或濃、或淡，或深、或淺的記憶，合攏掌心讓潮濕的心在梵音里靜寂。穿過煙火假裝失憶，默念著你給的咒語。也許最好的結(jié)局，從來都不是相濡以沫，而是相忘于江湖。
佛經(jīng)說：“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見�！鼻椴粸橐蚬壸⒍ㄉ�。這樣想著，如佛所說的，我愛你，至少曾經(jīng)愛過。是的，有過愛，有過被愛的感覺，體驗(yàn)過愛，這一生就已足也。
一如十年前，天邊一抹猩紅的晚霞的街道上看著他人的喧鬧，守著自己的寂寞，習(xí)慣早已成了生命的一種常態(tài)，時(shí)間傾了一座城，也負(fù)了一顆心。
我，靜守著季節(jié)變幻，靜守芊芊素心，聽百年輪回的往事，尋一份安逸，不問歸處，亦不念離愁。輕拂流年的弦，似有清音云中出。在如水的清音里，靈魂總會(huì)自在地飛翔，沒有憂愁，沒有憂傷，在淡淡的煙塵中修一顆禪心，渡半生佛緣。
佛緣的散文9
在成都玩兒了兩天后，向峨眉樂山駛發(fā)。
記得上次來峨眉山是因公出差，還是三十年前的事兒了。那次跟團(tuán)夜宿峨眉半山一個(gè)叫凈水的小村，小村清幽蔥郁，山多高水多高，尤其是一側(cè)懸在河谷邊緣的小旅店，枕著溪水的聲響入眠�？上谴侮幱赀B綿，上得金頂云遮霧罩，天氣寒冷匆匆而下。這次的運(yùn)氣如何，能見到新建的普賢菩薩金身嗎？
運(yùn)氣不錯(cuò)。不用全程乘景區(qū)的車，買票進(jìn)山后可自駕到零公里。來過的人都知道，從景區(qū)大門坐車到終點(diǎn)站雷洞坪需耗時(shí)一個(gè)多小時(shí)，坡陡彎多暈車的人可夠受的。自駕就活泛多了，雖說道路險(xiǎn)峻但速度自控還得小心駕駛為上。
迎面牌樓“名山起點(diǎn)”，彎旋向上清霧彌漫，心中忐忑求佛許愿，拜訪峨眉得見佛顏。在零公里進(jìn)停車場(chǎng)，換乘景區(qū)大巴到雷洞坪，進(jìn)一小飯店就餐補(bǔ)充體力。接著就開始爬坡朝‘接引殿’進(jìn)發(fā)，那里是索道站可直達(dá)金頂。
這段路程有1.5公里。慢坡吁吁，陡坡小憩，一邊山路，一側(cè)絕壁。目標(biāo)在前方，云在腳下飄，絕壁長(zhǎng)松柏，猴子樹上跳。前方有游人聚攏起來，走進(jìn)細(xì)觀，原來是一只膽大的猴王牛哄哄地蹲在欄桿上，正在享用人們“進(jìn)貢”的美食，躁動(dòng)的群猴們則在懸崖松樹冠頂上可憐巴巴的張望著。從樹隙中看腳下群峰總覺得暈暈的，看見飄逸的云朵尤甚。這時(shí)的霧又大了些，不時(shí)有飄飛的雨星沾面，“接引殿”到了，來接引我們乘索道上山了。
上到金頂霧俞濃，山峰不見林木依稀，就連索道站“金頂大酒店”都字跡模糊，“臥云樓”倒是名副其實(shí)。一段坡路緩緩，一段臺(tái)階層層，相向有背山工負(fù)重行進(jìn)，有倆人抬著捆扎的鋼筋喘息上行。往前看霧鎖臺(tái)階，往上看佛影迷蒙，階下平臺(tái)處已經(jīng)有虔誠(chéng)信徒朝著隱隱約約的佛像法尊叩拜。
一縷濃霧飄過，一抹清霧復(fù)來，佛像金身忽隱忽現(xiàn)神秘莫測(cè)。
峨眉山是中國(guó)四大佛教名山之一，海拔3099米，在四大名山中居首高。氣候多變?yōu)橄缮匠B(tài)，曾在五臺(tái)山頂見過雷電就在腳下的云層中電閃雷鳴，看著眼前風(fēng)靜霧濃心中不免漸升愁結(jié)。徐階而上，一行人在邊端站定雙手合十，默默祈禱菩薩顯靈能一睹真顏。
近了，佛像似乎在迷霧中飄然，稍許，法尊從淡霧透出了真身，仰視，菩薩騎像手執(zhí)如意云霧中端坐，近前，終于得見四面十方普賢菩薩的法像尊嚴(yán)。
四大佛教名山中，五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩道場(chǎng)，九華山是地藏菩薩道場(chǎng)，峨眉山則是普賢菩薩的道場(chǎng)。在佛教典意中，文殊菩薩象征“大智”，觀音菩薩象征“大悲”，地藏菩薩象征“大愿”，普賢菩薩象征“大行”。四大佛教名山最通俗的釋義，就是四大菩薩的“家”。
圍著菩薩的法像四面瞻拜。立定回眸崇仰大德肅穆慈祥，平生對(duì)佛教的教義淺見到一知半解，但還是不由想到：西來佛法大約在兩漢時(shí)期傳入中國(guó)，洛陽白馬寺是佛教進(jìn)入中國(guó)的“天下第一寺”。之后的五臺(tái)山開始繁盛佛國(guó)，再后是佛教漸漸遍布華夏大地，唐玄奘西天取經(jīng)，鑒真和尚東渡，都是華夏對(duì)佛法的弘揚(yáng)。在歲月長(zhǎng)河中，佛教歷經(jīng)興佛、滅佛，逐漸與華夏本土的道教、儒教磨合，融合，形成了華夏特色的佛教。
“天下名山僧占多，洞天福地道家場(chǎng)”。但凡名山幽谷佛道捷足先登，自然與天地的和諧統(tǒng)一都是修行的好場(chǎng)所。國(guó)人都知五岳，但那里供奉的都是華夏的道教神仙，南岳衡山佛、道共存，唯四大佛教名山單一供佛。四大菩薩在佛教中地位高崇，理應(yīng)得到信眾的膜拜，但是也經(jīng)歷了時(shí)間朝代的演變過程。觀音菩薩進(jìn)入華夏初始，還是一位留著胡須的男性，大慈大悲的真諦教化感悟著國(guó)人，融進(jìn)了中國(guó)的傳說，最終嬗變成貴婦人的女性形象，這樣更容易被人接受。
看著眼前聳入云端的普賢菩薩金身，其形象、衣著亦融合璧，手執(zhí)的法器如意就是中國(guó)特有，新建的金身就是對(duì)佛法最好的弘揚(yáng)。
說來奇怪，意念著佛教神秘，剎那間陽光燦爛云開霧散，普賢菩薩清晰地露出了法身。
阿彌陀佛，佛地峨眉，得見尊顏，不枉此行。歡喜。
十余分鐘，云霧再來，復(fù)轉(zhuǎn)迷蒙，菩薩顯靈。運(yùn)氣。
在云霧中行走，在朦朧中悟佛，觀金頂看金殿拜佛陀，融入云霧與翹角飛檐為伍，在云霧里隔紗般觀賞臥云禪院如人間仙境。普賢菩薩大行法力無邊，峨眉佛國(guó)圣地寺廟眾多，到峨眉乘索道上金頂業(yè)已足矣。
下得峨眉，當(dāng)天趕到樂山，計(jì)劃第二天乘船瞻仰大佛。
去年暑假、今年春節(jié)均有人去樂山回來說，看大佛太辛苦。排了好幾個(gè)小時(shí)隊(duì)才能輪到，況且相距大佛太近看不到全貌，人擠人，路也陡，光顧著看前人的后腦勺了。當(dāng)然，這也不能與三十年前相比，那時(shí)有船專門渡到大佛對(duì)面的沙灘上覽佛，清楚得很。
行前已經(jīng)做好了去弊興利乘船觀佛的準(zhǔn)備。誰知清早起來陰雨連綿，地上都濺起泡泡兒了。四月初這個(gè)時(shí)間段游人不多，依據(jù)個(gè)人愛好可選擇乘大船和快艇，你急人家不急，所乘船只八點(diǎn)半才起航。
時(shí)間快到了，雨也小了，漸漸的住了。霧鎖江面波瀾不驚，山影樓影在微波中晃動(dòng)，好似一幅黑白素描的山水畫。
行船了，離大佛越來越近，行到大佛所在江面，船停了，毫無疑問這就是乘船瞻仰大佛獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。
看見大佛了。
鍺紅的山體，威坐的大佛，手撫著膝蓋，足踏著大江；佛像顯威嚴(yán)，目光露安祥，歲月匆匆過，大佛沐滄桑。從唐開元年間海通和尚聚緣造像開始，后歷經(jīng)官方介入續(xù)建，歷九十年光陰佛像終于落成。從那時(shí)起，彌勒佛祖腳踏三江交匯，鎮(zhèn)水驅(qū)害為民，護(hù)佑黎民百姓。
大佛坐得太久了，從唐朝到現(xiàn)在，大佛眼都不眨一下，看著天下蒼生。
船輕微晃動(dòng)，近距離接觸大佛憑生敬畏景仰，一種磅礴大氣、佛家秘境撲面而來，不禁由心而生虔誠(chéng)叩拜�？粗擅山�，想起剛剛的雨情，感嘆天公作美得睹大佛容顏。假如真的下雨咋辦，假如不開船咋辦，好在虛驚，已經(jīng)成了現(xiàn)場(chǎng)觀佛時(shí)的談資。
運(yùn)氣好，有佛緣。
看著大佛旁側(cè)的棧道，看著蔥郁的凌云山，同行的姜先生情不自禁地對(duì)棧道上亦步亦趨的游人喊話：下來吧——正在攀爬者有人回應(yīng)：上來吧——是的，我們都在朝拜大佛，路徑不同，心境相通。
游船回返碼頭，向著漸漸遠(yuǎn)去的大佛虔心的雙手合十。
回首再望：佛是一座山，山是一座佛。
佛緣的散文10
我很少外出旅行，在外居住的時(shí)間也不多，僅有的幾次，也因時(shí)間倉(cāng)促或目的性不大而沒有什么意義。所以，之前幾次的出外旅程，并沒有給我留下多深印象。一次偶然的閑聊中，友人告訴我，說認(rèn)識(shí)一個(gè)頗為高深的智安法師，說法師人善心慈、德行崇高，而且，廣結(jié)佛緣、普度慈航。讓我到他那里去感悟感悟佛法，拜拜佛，結(jié)結(jié)佛緣，并說介紹我到法師所在的寺里住上幾天，體驗(yàn)體驗(yàn)山上清苦的寺院生活，感受一下神秘的宗教文化。我猶豫了一下，同意了。
說著，他便給法師打了電話，定下日期，并囑托安排食宿。我對(duì)佛教文化知識(shí)的了解，僅限于佛教史之類的幾種不同的書籍，對(duì)經(jīng)學(xué)更是知之甚少，只是草草地翻過《心經(jīng)》《大藏經(jīng)》等幾本薄薄的經(jīng)書。出于對(duì)祖國(guó)文化知識(shí)的需求和了解，以及對(duì)佛教文化的尊重和敬仰，便專程趕往位于北京西郊西山風(fēng)景區(qū)南麓的佛教寺廟——大悲寺。
一
一路顛簸，到那兒時(shí)已近中午。因所在地是在山上建的園林式寺廟建筑群，里面分別有八處寺廟而得名八大處。我們要去的第四處大悲寺，就是其中的一座。問過路之后，我們便隨著其他游客一同上山。走了一段后，仍未找到大悲寺。山挺陡，還挺累，時(shí)間也不早了，有點(diǎn)兒著急了。身旁的游客都是來風(fēng)景區(qū)旅游的，哪兒風(fēng)景好就停在那兒，看看風(fēng)景，照個(gè)相，走到哪兒算哪兒，沒有什么目標(biāo)，問他們也都說不知道。于是，便想到打電話向智安詢問。電話通了，智安操的是一口略帶地方口音的普通話，簡(jiǎn)單問候之后，他讓我們順著山路一直往上走，看到大殿就上來，他在右邊的“課”堂等我。放下電話，心想著：此時(shí)法師們正在課堂學(xué)習(xí)或是正在研讀經(jīng)文，還可能正在聽住持講經(jīng)，來得真不是時(shí)候，有些唐突，便有些不安起來。無奈中，只好夾在人群里繼續(xù)往上走。
順著陡峭的臺(tái)階，我們氣喘吁吁地一邊向上走，一邊看著越來越近的殿堂，尋找著法師剛才告訴我們的“課”堂。上去后，正對(duì)著高大的正殿。如此近距離地面對(duì)威嚴(yán)神圣的殿堂，早忘了剛才法師告訴我的左右，正停在往來不絕的香客們中間不知所措地張望著，看到右邊有一個(gè)僧人站在正殿旁邊較矮的側(cè)殿門口，以為是智安法師，便上前去詢問。得知不是我們要找的智安，但那位師傅給我們指了指門上的牌扁，告訴我們這兒就是客堂，智安師傅在里面。我一看，不禁恍然大悟，原來，這里是專門用來接待來訪居士和香客們的客堂，而不是上課學(xué)習(xí)的課堂。這時(shí)，不禁為自己的曲解和無知啞然失笑。
客堂是里外兩間，外面一間，是由兩個(gè)居士用來協(xié)助智安師傅接待來訪人員和處理寺里一些其它日常事物的場(chǎng)所。后來知道，這兩個(gè)居士（信奉佛教的俗家弟子）和寺里其他居士，都是自愿來寺里工作的義工，吃住都在寺里，有的已經(jīng)在寺里同僧人們一起生活了很長(zhǎng)時(shí)間，還有的干脆剃了度，留在了寺里。里面一間，就是智安法師的僧舍，也是他待客的地方。來訪人員由智安法師接待，余下的工作都交由兩個(gè)居士具體安排。見到智安法師的時(shí)候，他正和兩個(gè)熟識(shí)的香客聊天。從表情來看，他們剛才一定談得很愉快�？次覀儊砹耍鎸�(duì)著我們坐在茶案前的智安，一邊和我們打招呼一邊想站起來，我們連忙示意他不必拘禮，他也就象征性地欠欠身子，招呼我們坐下，和我們說話。我們和智安打過招呼后，又用一路從山下走上來時(shí)和幾個(gè)游客、居士們剛學(xué)的雙手合十的禮節(jié)，同智安的客人打招呼，他們也是用同樣的方式禮貌的、而且非�？蜌獾叵蛭覀兓囟Y。只是剛才和智安打招呼時(shí)，沒想起來這個(gè)佛家的禮節(jié)，不過，看智安倒也不在乎。
落座后，智安問了問朋友沒來的緣由，又問了一下他的近況，便同大家一起說起話來。智安法師的僧房是個(gè)套間，里間看來不大，放上張床估計(jì)也就剩不下多少地方了。我們所坐的地方就算是個(gè)客廳，不過更小，大概也就五平米。智安身材較高大，屋子太小，中間又放了個(gè)低矮的茶案，墻角處還有個(gè)小柜子，上面放著都是書，正對(duì)門口處靠墻放著個(gè)供奉佛像的矮桌，占了不少地方，我們兩個(gè)，智安的客人兩個(gè)，加上智安一共五個(gè)人剛好能坐下，再多一個(gè)人就得擠擠了。我進(jìn)來后，是關(guān)上門才坐下的。門是往里開的，我坐下了，門就沒法開了，想開門，得站起來，還得把凳子拿走。房間是小了點(diǎn)兒，不過，沒影響到我們之間的交談。內(nèi)容當(dāng)然離不開佛，前邊談的是佛，后面談的也是佛。由佛開始，由佛結(jié)束。中間的時(shí)候，智安談到了緣，他說，世間萬物，皆因緣而生，因緣而滅，因緣而始，因緣而終。一切都是緣。聽他講著佛法，言行舉止間，看得出他有很好的修行。智安的熟人中有個(gè)看來挺健談的人，和智安論起了佛法，還提了些反駁的看法，但見智安智珠在握，雖慢條斯理卻是句句機(jī)鋒，那人很快就不言語了。
二
來之前，友人沒告訴我他多大，我也沒問，本以為他是個(gè)有仙骨之韻的老者，卻沒想到他還這么年輕。他一身灰色的僧衣，微胖，身形略顯高大，大臉龐，挺白凈，聲音很細(xì)，長(zhǎng)得慈眉善目的。和我們說話時(shí)，臉上總是帶著微笑。除了拿取物品外，手里總是拿著一串大串的佛珠。談話間，始終不忘為我們敬茶，還拿出兩樣素點(diǎn)心，而且極有禮貌地勸大家享用。禁不住他的盛情，大家象征性地品嘗了一下。然后，也拿出隨身帶來的餅干之類的點(diǎn)心回敬他，不過，他卻不吃，并告訴我們，修行的人除了一日三餐齋飯，其它時(shí)間是不允許吃東西的。我們是俗家人，也是客人，當(dāng)然可以例外。他手上的佛珠，在為我們倒茶或拿點(diǎn)心的時(shí)候便放在茶案上，倒完茶或拿完點(diǎn)心再拿回手里，就這樣在他手里和茶案上換來換去。環(huán)顧了一下這個(gè)小房間，想著智安是不是像佛祖在菩提樹下那樣，已經(jīng)從浩如煙海的經(jīng)書里或苦思冥想中完成了醍醐灌頂?shù)拇髲卮笪颍抑�，他就是在這個(gè)狹小的空間里修成了一顆善良、寬廣的心。屋子里香氣繚繞，幾尊佛像靜靜地坐在供奉它們的桌子上，美美地聞著供養(yǎng)它們的香氣，舒服地聽著智安對(duì)他們的頌揚(yáng)，個(gè)個(gè)展露著慈祥的面龐。我覺得餓了，來的時(shí)候已是中午，誤了齋飯，寺里的膳房不是飯店，不管是誰，不會(huì)給你留的。來的時(shí)候智安問過我吃飯沒有，我說沒吃，他便給我拿出一些餅干來叫我吃。我也不好意思多吃，只好就這樣餓了一下午。好在有津津有味的精神食糧，還有余韻綿長(zhǎng)的香茶，整個(gè)下午，過得還是很愜意的。
寺里客房不多，我們只好和其他居士住在一起。客堂的兩個(gè)居士鋪好了他們從庫房里拿來的新被褥。鋪床時(shí)我想自己來，可他倆不讓，非要由他們來做，而且，直到幫我們安頓好，并告訴我們諸如洗漱間位置，齋飯的時(shí)間、地點(diǎn)等一些事情才走。我們的入住還擠走了另一位也想在這兒留宿的義工居士。我住的那張床幾乎就是他固定的床位。他是外地的，每到周末就來寺里做兩天義工，晚上回不去就住在寺里。我對(duì)他表示歉意，不過，他并沒因此表示出不高興，而且好像還非常歡迎我們的到來，還送我一個(gè)嵌有佛像的小掛件。
三
寺里吃飯的地方叫齋堂。齋堂規(guī)矩很多，用餐時(shí)講究食不語。整個(gè)用餐過程，除了我小聲向居士兼工作人員要碗筷外，沒有其他人再說過話，非常安靜。所以，這里的用餐環(huán)境非常好。寺里的僧人在經(jīng)堂唱過經(jīng)后，順序進(jìn)入齋堂，走到放著自己餐具的桌子旁，以自助的方式，盛取自己的飯菜，再回到自己的位子上用餐。齋堂桌子不多，大多是僧人專用的，居士們就在空余的桌上或端回客房用餐。但無論是誰，都是吃多少取多少，從不浪費(fèi)。他們都非常珍惜每一顆糧食。我想這應(yīng)該是我們這些身處紅塵的人向他們學(xué)習(xí)的地方。
本想?yún)⒓右幌律说脑缯n，可還是起晚了。昨天我問智安能不能參加他們的佛事活動(dòng)，比如，和他們一起念念經(jīng)什么的。沒等我說完，沒想到智安馬上高興地對(duì)我說，可以呀，如果你能那樣做，應(yīng)該是一個(gè)很好的事情，證明你心中有佛，你也想急于了解佛，不過，修行不是一朝一夕的事兒，得慢慢來。然后，又囑咐道，可以參加，但不能大聲說話，不能妨礙他們。其實(shí)，昨天在大悲殿門口聽僧人念經(jīng)，從門口往里張望時(shí)，就看見居士們也都在里面，他們也和僧人一樣念經(jīng)，也都會(huì)念，只是不穿僧服。得到智安的允許，便開始惦記著念佛的事兒，跟同屋的居士要了本經(jīng)文，準(zhǔn)備準(zhǔn)備。本想早早就起來，可還是晚了。凌晨的時(shí)候，值日僧蒼涼深遠(yuǎn)的長(zhǎng)音，在一聲聲近似悲涼嘯喚的唱誦中，把這座古老的寺廟從沉睡中喚醒。漫長(zhǎng)的蕭蕭的鼓聲，也從沉寂的暗夜里敲來了一天的開始。朦朧中，我聽到這些聲音，也知道該起來了，可就是懶得動(dòng)，過來好長(zhǎng)時(shí)間，讓人心情沉重的鼓聲停了，我就又迷糊了一會(huì)兒。醒來時(shí)居士們都已經(jīng)走了，趕緊把同伴叫醒，他連眼都沒睜，埋怨著還早。我急了，硬是把他搖起來，他揉著惺忪的睡眼嘟囔著，天還沒亮呢。我一看外面確實(shí)挺黑。不過也管不了那么多了，急急忙忙地催促著穿衣服，拉上他趕緊地走了。
山上非常冷，初春天氣，和寒冬沒什么區(qū)別。院里長(zhǎng)了一盞燈，四周很黑，幽幽的燈光讓人看了毛骨悚然。真后悔來這兒。硬著頭皮往前走，跨了幾步臺(tái)階，隨著悠揚(yáng)的鐘罄的起落聲，一陣陣的誦經(jīng)聲，從大悲殿里傳出。悄悄走了進(jìn)去，站在居士們旁邊。我不會(huì)念別的，昨天晚上翻了翻書，那么多經(jīng)文，根本記不住，隨著他們的節(jié)奏只管念阿彌陀佛，偷偷地環(huán)顧著這里的一切。僧人的生活是清苦的。他們每天的生活從鐘聲里開始，從鼓聲中結(jié)束。鐘聲是他們一天的開始，也是佛祖敲在他們心上的鐘。他們遵循著佛門寺院的清規(guī)戒律，伴著鐘鼓馨罄和裊裊輕煙，日復(fù)一日地重復(fù)著一成不變的早課、晚禱，誦經(jīng)打坐。望著他們叩頭伏下去時(shí)青色的背影，仿佛看到了他們對(duì)佛祖的苦苦思念，他們?cè)谶祮柗鹱�，你在何方？你何時(shí)歸來？流下的兩行淚水，是他們?cè)?jīng)的背后的辛酸。這裊裊的輕煙，不知道燃起的是齊天佛法的福報(bào)，還是在他們心中升起了遙遠(yuǎn)的希望，但可以想象得到：在這古老的青灰色的屋檐下，也是這樣一群人，在裊裊升起的輕煙中，雙手合十，虔誠(chéng)跪拜，在歲月從未間斷過的哦啊唱誦中，重復(fù)著日復(fù)一日的青燈黃卷和暮鼓晨鐘。
同行游伴和一個(gè)居士到別處寺院去了。那幾處寺院并沒僧人，只是一座名義上的空寺，可能有些遺留的古跡，我不想去，就留下了。想找智安聊聊天，一來不是很熟，二來也怕打擾他，就沒敢去找他。閑來無事，便到寺院四處走走。
四
大悲寺坐落在山腰上一片郁郁蔥蔥的樹林之中。在這叢林深處，層層殿宇依山勢(shì)遞升的韻式，讓整個(gè)建筑顯得錯(cuò)落有致，周圍郁郁蔥蔥的樹木，也為這座雄偉壯麗的佛寺增添了無限的光彩。而一千多年的人文歷史，又讓遍布熠熠生輝的雕梁畫柱的古剎，多了一層古色古香和神秘的色彩。
大悲殿的院子比較小，更顯得院中的兩顆銀杏樹高大無比。仰望這兩顆已有七百多年歷史的古樹，仿佛看到它在夏日里枝繁葉茂，茂密的濃茵遮蓋著整個(gè)院子；到了深秋，黃葉紛紛落下，又猶如在院子里鋪上了滿地的碎金。早上時(shí)，大悲殿里誦經(jīng)聲不絕于耳，現(xiàn)在，僧人、居士，都各回僧舍修行，游人寥寥，一派幽靜。輕煙裊裊中，金碧輝煌的大殿成了佛像的世界，眾神的天庭：大肚彌勒眉眼如月，笑容滿面，坦胸露乳，盤膝而坐；十八羅漢姿態(tài)各異，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，生氣盎然；四大金剛個(gè)個(gè)身披甲胄，手握法器，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜；供奉得最多的是觀音菩薩，或端坐，或站立，都是慈祥滿面，儀態(tài)端詳。目光落到觀音菩薩手里捧的蓮花上，這鮮艷無比的蓮花，在諾大的佛像群里，更增添了幾分佛的安詳。這是一朵光彩奪目的睡蓮，傳說中，它曾經(jīng)是一個(gè)柔弱的女子，為了愛戀而甘愿作一朵蓮花。如今它已睡去，靜靜地沉睡著自己的過去，在平靜的沉睡中，修著愛的執(zhí)著，也修著一顆隨緣的心。池塘中，出淤泥而不染；作燭時(shí)，便燃燒自己的心。兩界穿行，心境相通，隨意、灑脫，一切隨緣……正在佛像前凝思，這時(shí)，進(jìn)來一個(gè)比丘尼。我見過她，知道她除了修行，還負(fù)責(zé)寺里的香燭貢品等事物的管理，聽居士說修行也很好，也是寺里唯一的一個(gè)比丘尼。我趕緊向她行禮，她還了禮后，整理了一下桌子上的法器和貢品，然后，就走到佛像后面去了�？此M(jìn)來了，怕影響她工作，也不好意思打擾她，就想去別處看看。剛要走，就聽見她叫我過去，意思好像是讓我?guī)退脰|西。也不好意思不管，就走了過去。到了才知道，她是讓我在桌上再擺一種寺里新買的水果做貢品�，F(xiàn)在才知道，她好像也認(rèn)識(shí)我，在齋堂用餐時(shí)，應(yīng)該見過我?guī)状�，看來，這位比丘尼真把我當(dāng)成居士了。
擺完貢果出來后，看游客漸多，便從側(cè)門繞到了前面的山門殿。就是剛來找智安時(shí)我第一眼看見的大殿。山門殿莊嚴(yán)肅穆，又不失威嚴(yán)。由于山勢(shì)較陡，臺(tái)階又長(zhǎng)，從下面看不到山門殿的全貌，當(dāng)沿著陡峭的臺(tái)階從山下一步步上來，直到高大的殿堂完全呈現(xiàn)在你面前時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)山門殿更顯得氣勢(shì)宏偉。殿脊上各種顏色的琉璃瓦，在陽光的照耀下鮮艷奪目，大殿門媚正中高懸著清康熙帝御筆“敕建大悲寺”，門上是精美的雕刻。殿內(nèi)裝飾富麗堂皇，各種造型的佛像栩栩如生。這時(shí)，殿內(nèi)游客已越來越多，于是，便隨著人流走到了大雄寶殿。
大雄寶殿正中供奉著釋迦牟尼佛，殿內(nèi)最引人注目的，是元代雕塑家所作的十八羅漢�？凑f明時(shí)，才知道因制作時(shí)胎體摻有檀香木粉，雖已七百多年歷史，至今仍能聞到檀香。聞了聞，不知道是不是心理作用，感覺好像真有點(diǎn)檀香味兒。我在這看了會(huì)兒這些坐在石頭上的活靈活現(xiàn)的十八羅漢，忍不住想用手摸摸，因?yàn)檫@些雕像做得神韻逼真，不愧名家手筆。看完了大雄寶殿的十八羅漢，再往前走就是大悲殿了。我早晨在那兒跟著他們念的經(jīng)，剛才自己進(jìn)去時(shí)，又被比丘尼叫住，擺了半天水果，從大雄寶殿出來后，就想直接回客房待著。剛一出來，碰上了智安和一個(gè)大法師，正從大悲殿旁邊的僧舍出來，我和他們行了禮，智安法師和我說了兩句關(guān)照的話，知道我沒事可干，就告訴我到下面的靈光寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)供奉佛牙舍利的佛塔。說完就和大法師走了。
五
看看時(shí)間還早，就又從側(cè)門繞回了山門殿。下山的臺(tái)階太陡，沒從那兒走，而是走的旁邊遠(yuǎn)點(diǎn)兒的緩坡，恰好經(jīng)過一段清雅幽靜的長(zhǎng)廊。大紅的廊柱，色調(diào)艷麗的廊頂，裝飾精美的廊檐，悠閑漫步中，俯瞰綠樹相合的堂，廊，亭，殿，感覺如入云端，如游仙境。都說佛門清幽，看來的確如此。
靈光寺在大悲寺下面不遠(yuǎn)處，到大悲寺去要經(jīng)過這兒。剛來的那天，順著蜿蜒的山路向上走時(shí)就來過，一看不是我們要找到地方，就沒再停留。這座寺院和大悲寺一樣，也有著一千多年的歷史。因寺內(nèi)供奉釋迦摩尼的佛牙舍利而吸引眾多朝圣者和游客前來。這里比大悲寺人多，而且都是慕名而來。矗立在靈光寺的這座佛塔瑰麗壯觀，富麗堂皇。不管誰來到這里，也不管你信不信佛，無不震懾在它的神圣和莊嚴(yán)之中。隨著人流圍著塔順時(shí)針行走時(shí)，我想的并不是佛祖會(huì)給我?guī)碓鯓拥挠幼o(hù)，我敬仰的是他所具有的強(qiáng)大的凝聚力，這種神秘的精神力量讓無數(shù)人為之傾倒，并對(duì)他頂禮膜拜。還有他的執(zhí)著，他為了這份執(zhí)著甘愿放棄王位，放棄了一個(gè)國(guó)家，也舍棄了他年輕的妻子，而被他舍棄的妻子，卻最終也成了他的信徒。他的名字意為釋迦族的圣人，但在佛教領(lǐng)域，全世界眾多個(gè)民族都把他奉為本民族的圣人。
在智安的僧舍，又和他見了一次面，不過，這次談的`不是佛，只是閑聊。在寺里住了兩天，漸漸熟悉了他們的起居生活，也習(xí)慣了雙手合十的禮節(jié)。見到智安時(shí)，便也習(xí)慣性地向他行禮。但這次他似乎不是很高興，我進(jìn)門向他行禮時(shí)，他用手指著佛像，示意我先要給佛像行禮。看到這兒，我頓時(shí)明白，佛在他心目中占有很重要的位置，佛是第一位的。他供的佛像正對(duì)著門口，一開門，首先看到的是佛像，現(xiàn)在看來得說佛，我進(jìn)門，得先給佛行禮才對(duì)，怪不得看他今天好像有點(diǎn)兒不太高興。不知道他是不是真的怪罪我，還是覺得我悟性太低，根本不是學(xué)佛的料，或許是認(rèn)為我心里根本沒佛，從他的言談舉止中，好像也看出了點(diǎn)兒什么，不過，先不管它，反正來了。我今天來的目的，就是想聽聽他給我們講講佛，好得些諸如人生的啟迪，但今天他談資倒是挺濃，可一直就沒談到讓我感興趣的話題，即使談到了也是一代而過，不再深入，然后，又切入到其他話題，比如，聊聊我工作上的一些事情啊，問問家里的一些情況啊。一看這種情況，聊了會(huì)兒我們就起身告辭了。雖然覺著沒有得到我所想要的東西，但是，從他和我看似閑談似地?zé)o關(guān)痛癢的閑聊中，還是受到了許多啟發(fā)�？磥�，智安師并沒有為這件事把我們拒于佛門之外，而是換了另外一種方式�？赡芩部吹轿覀兎鹁壧珳\，正如他所說的，學(xué)佛不是一朝一夕的事兒，還得慢慢來。這從臨走時(shí)還一再囑咐我們沒事兒時(shí)多念佛，就能看出來。智安的這種作法，也許就是人們所說的于不動(dòng)聲色中的大智慧吧。還有，他的茶還是挺不錯(cuò)的。
在寺期間，正好趕上一場(chǎng)祈福法會(huì)，有幸目睹并參加了一場(chǎng)盛大的佛教盛典。為了準(zhǔn)備一場(chǎng)法會(huì)，全寺的人都動(dòng)員起來。僧人們當(dāng)然是為了法會(huì)的誦經(jīng)準(zhǔn)備經(jīng)文。因?yàn)榉〞?huì)期間，中午還要為朝圣者無償施舍齋飯，所以，最忙的要數(shù)居士們了。和我們同住的三個(gè)居士，晚上就到膳房為第二天的膳食做準(zhǔn)備，整忙了一夜。我是早晨被他們叫醒才知道的，他們從晚上出去后，到早上一直就沒回過屋。
早上，來自四面八方的朝圣者開始云集，有的是為參觀法會(huì)而來，有的是游覽時(shí)恰好趕上，但大多數(shù)朝圣者都是懷著一顆至誠(chéng)之心，來領(lǐng)受佛法無邊的普度光環(huán)。我在寺里住了兩天，又和智安認(rèn)識(shí)，他們也沒把我當(dāng)外人，自然的就成了一名工作人員。我不知道自己是不是居士，但我覺得還是應(yīng)該做好這份難得的工作。他們給我的工作，其實(shí)就是幫著維持維持秩序，別讓人往里擠。這時(shí)，又紛紛來了不少義工，也自覺加入了工作人員的行列。這樣一來，我便輕松了許多。而且，還給了我一個(gè)角度極佳的參觀法會(huì)的位置。盛大的法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)殊勝，儀式如法如律，香花傘蓋，蓮燈遍布，香煙繚繞，鐘鼓齊備。絡(luò)繹不絕的朝圣者趕到這里，他們雙手合十，虔誠(chéng)跪拜，默默誦禱。法會(huì)進(jìn)行到高潮時(shí)，千年古剎沸騰了，頓時(shí)，佛光普照，法號(hào)齊鳴，眾善云集，人神共慶，法音蕩滌，僧眾信徒共同唱誦南無本師釋迦摩尼佛的圣號(hào)。那一聲聲進(jìn)入內(nèi)心深處的聲音，使每個(gè)信徒都找到了靈魂深處的歸屬，從暗夜走向黎明，從迷惑走向覺醒、從煩惱走向菩提、從生死走向涅槃。
六
和法師的閑談中，他關(guān)照我說今天西藏的佛母要來，讓我見見佛母，說見了佛母，會(huì)給我們帶來好運(yùn)。順便又告訴我，有機(jī)會(huì)讓我們也拜拜佛牙。于是，剩下的時(shí)間里，我們就在期待中等待著�？斓桨淼臅r(shí)候，才見到佛母。她給我的印象并沒有我想象中的神秘和威儀，感覺就是個(gè)普通的藏族婦女。微胖的身材，藏族婦女的發(fā)型，微紅的高高的顴骨，被高原的風(fēng)吹得古銅色的臉上，帶著微笑。不同的是，從她眼里看不出我所見到過的，她們那里大多數(shù)人中的茫然，而露出的是慈祥。在應(yīng)接不暇的人群中，佛母用拿著佛珠的手挨個(gè)撫摸信徒的頭頂。來這里朝拜的還有許多從其他寺院來的喇嘛。他們信仰的是藏傳佛教，但究其根源，也是同一個(gè)佛祖。他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地，他們穿的暗紅色的僧服，夾在游客和信徒中間，顯得非常鮮艷，但不難發(fā)現(xiàn)他們衣服的膝蓋處，手肘處，已經(jīng)沒有一處完整的布片。
佛母在信徒和游客的簇?fù)硐罗D(zhuǎn)繞了幾圈佛塔后，便和隨行進(jìn)塔朝拜佛牙舍利。原來，智安所說的就是利用為佛母單獨(dú)開放佛塔的機(jī)會(huì)，順便讓我們也沾沾光。因?yàn)�，佛牙舍利塔每年只�?duì)外開放一次，而且只有幾天，來的時(shí)間不對(duì)，是進(jìn)不去的。要不是佛母來，我們也是沒有這次機(jī)會(huì)的。
佛母進(jìn)去后，在等她出來的間隙，智安和我們聊了會(huì)天兒。智安師父告訴我，現(xiàn)存的釋迦牟尼牙舍利只有兩顆，一顆在斯里蘭卡，另一顆就在靈光寺的佛牙舍利塔內(nèi)。靈光寺因供奉佛牙舍利，成為名符其實(shí)的佛教圣地。他又給我們介紹說，佛祖圓寂后，舍利由八個(gè)國(guó)家各自起塔供奉。后阿育王將舍利分送世界各地，建造八萬四千寶塔來供養(yǎng)。其中仍現(xiàn)于世的牙舍利就是這兩顆。
佛牙舍利塔共七層，他讓我們順著他手指的方向，看第二層的一個(gè)小門，他說從這個(gè)門進(jìn)去就是供奉佛牙的舍利閣。
又聚集了幾個(gè)人，都是智安和寺內(nèi)僧人的熟識(shí)，還有國(guó)外來的一個(gè)幾個(gè)人的小型團(tuán)體。這時(shí)，看到寺里的幾個(gè)居士圍著一個(gè)僧人，他們也想借此機(jī)會(huì)瞻仰佛牙舍利，但被拒絕了。之前聽同室的居士說過，不是隨便哪一個(gè)人都能有機(jī)會(huì)瞻仰佛牙舍利的，他來了三年，一次也沒見過。當(dāng)時(shí)聽了不以為然，看來果真如此。后來也才知道，佛母就是專程前來朝奉佛牙舍利的。
佛母瞻仰完佛祖的舍利出來了。輪到我們了。所有參拜者脫鞋踏著紅地毯，開始一個(gè)一個(gè)往里走。天氣很冷，感到地下很涼，便不停地變換著踩在冰冷地面的著力點(diǎn)。所有人表情嚴(yán)肅，沒人說話，顯得十分莊嚴(yán)。順著狹窄的樓梯進(jìn)塔后，開始在激動(dòng)中等待著這一神圣時(shí)刻的到來。樓梯不太寬，顯得空間非常小，上來后，掌管舍利閣的僧人引導(dǎo)我們分批瞻仰。
進(jìn)入舍利閣，猶如進(jìn)入了一個(gè)金色的世界。這里也是一個(gè)真正的金色殿堂。到處耀眼奪目，到處金碧輝煌。大法師指著一個(gè)純金打造的佛龕讓我們看，那里供養(yǎng)的就是世界上稀有的佛祖真身牙齒舍利。大家不約而同地把目光聚在了一處。我感到，我所看到的小小的佛龕供養(yǎng)的，不僅僅是佛祖真身牙齒舍利，因?yàn)檫@里承載著的是佛教思想寶庫的源泉，更是世界上無數(shù)佛教徒的精神向往。對(duì)佛教徒而言，舍利所在，即佛陀法身所在。佛之舍利難逢難遇，因此，供養(yǎng)和禮拜舍利，可以種下值佛聞法、速成菩提的勝因，也非常吉祥如意。在這神圣的時(shí)刻，虔誠(chéng)的佛教徒們流下了激動(dòng)的淚水。
站在佛祖的舍利前，靜靜地望著它金色的光環(huán)，心里默念到：釋迦摩尼，古印度迦吡羅衛(wèi)國(guó)凈飯國(guó)王的兒子，曾經(jīng)的王子，在菩提樹下苦思冥想，頓徹開悟，傳經(jīng)布道，被后人尊為佛祖。喬?達(dá)摩?西達(dá)多，無數(shù)人的精神向往，穿越時(shí)空而達(dá)永恒。他給予后人的那種不懈努力的精神，從古到今，從來不會(huì)泯滅，只能越來越頑強(qiáng)；他站立在精神世界的廣博星空，永遠(yuǎn)閃耀著燦爛的光輝……
七
離開靈光寺的時(shí)候，站在山邊向天空仰望了許久……
晚上去找智安辭行。他不在，當(dāng)值的居士說他到靈光寺開會(huì)去了。我便問居士法師什么時(shí)候回來，他告訴我說，他也說不準(zhǔn)，不過，法師臨走的時(shí)候和他說過，今天靈光寺的會(huì)議挺重要，還來了一位哪里的高僧，可能要開到很晚。
傍晚后，獨(dú)自從客房走出來，天已黑了，沒敢走遠(yuǎn)。這座掩映在蒼松翠柏中的千年古剎，在朦朧夜幕的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。我不知道這里的僧人皈依佛陀時(shí)，是怎樣悟出生命的依賴，不知道他們是把這里當(dāng)做避世的凈土，還是真的正苦苦掙扎在世間的六道輪回。也許等到修得天道的那一天，他們才可以讓飄在天空中的青云為自己解答。
早上，我們又去找智安辭行，可沒想到居士說他已經(jīng)走了，昨天晚上從靈光寺回來后，回老家探親去了。聽到這個(gè)消息，我茫然若失地愣了一下兒，便和居士道了別出來。智安走的時(shí)候沒告訴我，只給我留了短信，但在文字里卻沒提他走的事兒。當(dāng)時(shí)只覺得他是在教我佛理，沒想到他用這種方式和我道別。我知道，這就是他們這些修行的人無牽無掛的心性。他們甘于淡泊，不貪安逸，不務(wù)奢華，也無所需求；這些人往往虛懷若谷，也大智若愚。他們以慈悲為懷，他們的理想就是普渡眾生和在思想上到達(dá)極樂凈土。昨天晚上七八點(diǎn)鐘的時(shí)候，我正在床上躺著，翻看著經(jīng)書，手機(jī)響了一聲，提示是短信的聲音，我以為是別的沒用的信息，也沒在意。又在心里默念著讀了會(huì)兒經(jīng)文，后來實(shí)在看不下去了，便拿出自己帶的書來。剛看了一會(huì)兒，聽到開門的聲音，抬起頭一看，是內(nèi)蒙的胖居士回來了。我看了看他，相互打了打招呼，說了幾句客氣的話。隨后他便在自己的床上坐下來。過了一會(huì)兒他問我?guī)謾C(jī)沒有，并說想用用我的手機(jī)，我放下書，從床上遞給了他。他接過手機(jī)并沒有打電話，只是不知看了點(diǎn)兒什么，就又還給了我。不過一會(huì)兒我也就想起來了，他剛才是想看看新聞或電視之類什么的。寺里沒有電視，也沒有娛樂活動(dòng)，他們每天都在裊裊的香煙中和哦啊的誦經(jīng)聲中重復(fù)著同樣的生活，有時(shí)難免枯燥難捱，但一心向佛的的清規(guī)戒律，又讓他們這些俗家弟子尚未完全清凈的心時(shí)時(shí)生出的俗念而自覺的警醒。我們這些身在紅塵中的人，看著他們每天痛苦的煎熬，唯愿他們?cè)缛彰撾x苦海，趕快登上佛法無邊的彼岸吧。我也不想看書了，拿手機(jī)翻出了剛才的短信。是智安發(fā)過來的。用語淺白，卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的佛理。揣摩著這幾句話的深刻含義，贊嘆著智安法師非同一般的駕馭文字的功底，思索半天，給他回了信。漸漸響起的沉悶的晚鼓，給今天畫上了一個(gè)句號(hào)。這陣陣的鼓聲是在禱告古剎朝圣的圓滿，還是在默默祝福我們的歸程？但這鼓聲里透出的悲涼，就像是為出征的將士們擂響的羯鼓，除了激昂，還頗有些壯士一去不復(fù)還的悲壯。但不管怎樣，當(dāng)鐘聲響起的時(shí)候又會(huì)是一個(gè)新的黎明。
八
清晨，那映在蒼松翠柏中的寺院，白色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。對(duì)著景仰的圣地深深地一拜，回過頭來，山下開始有朝圣的游客向山上一步步地走來。
我是不大愿意出門的，機(jī)緣偶合，來到這里住了幾天。佛法說，世間的一切，皆因緣而生，因緣而滅，因緣而始，因緣而終。一切都是緣。緣聚緣散，緣合緣分，緣深緣淺，緣來緣去……這里的淵源太深，看來我是弄不懂了。一切隨緣吧。
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