石塘,槐溪的守望 ——美麗中國行之走進石塘散文
石塘，你是槐溪永遠的守望。
那天中午，我們在永平的石井庵吃過齋飯之后，便決定動身踏上回程。石紅許院長卻在言語間建議我們?nèi)ルx永平不遠的石塘古村看看，并說要給我們介紹一個位新的作家朋友，業(yè)余從事地域文化挖掘與宣傳，人稱“石塘通”的退休教師盧志堅先生。在強烈好奇心的驅(qū)使下，我們便隨石院長一起轉(zhuǎn)道去了槐溪河邊的石塘鎮(zhèn)。
驅(qū)車行約四十多分鐘后，我們來到了石塘鎮(zhèn)里。
紅許兄徑直熟練地將車子靠在臨街一間門店的前面。我透過車窗玻璃，看見一位年過花甲，精神矍鑠的老人，頂著秋日瑟冷的風，正站在路旁的人行道上迎候我們的到來。我在想，這不用問，那位老者一定就是盧志堅老師了，他肯定收到了石兄的電話通知，早早就在門前等候了。
果不其然，下車之后一陣寒暄，便知之前的猜想沒錯。一行數(shù)人在盧老師家里稍事休息，聽他簡要地介紹了下石塘的大概情況之后，便請他帶領(lǐng)我們大家一起，開始了在石塘鎮(zhèn)里的行走。
盧老師首先帶著我們一行穿過新鎮(zhèn)，來到了鎮(zhèn)子前面的槐溪河邊。大家隨意地漫步在沿河路上，邊走，邊看，一邊聽盧老師津津有味地聊些石塘的經(jīng)年舊事，趣事軼事，一邊朝著已經(jīng)被現(xiàn)代化的鋼筋混凝土樓林完全包圍了的，古村落而去。石塘古村落就坐落在鎮(zhèn)子東頭，是贛東北地區(qū)現(xiàn)今少數(shù)保存得較為完好古村落之一。
沿著槐溪河緩步而行，我不時地佇立在槐溪河邊，靜靜地極目四望，只見槐溪河猶如一道天然的屏障，不眠不休地守護著石塘，守望著石塘，仿佛石塘就是她心中的坐標，是她的'根，所以她的信念是那么地堅定，意志是那么地堅強；我游走在河岸的棧橋之上，看腳下的槐溪河水，自南向北，一路歡快地吟唱著故鄉(xiāng)的歌謠，不知疲倦，不畏險阻地奔向遠方的遠方。我默默地猜想，這槐溪河似乎是一心要將故鄉(xiāng)的每一縷聲訊，都要捎給漂泊在遠方的家鄉(xiāng)游子，借以緩釋他們心中那縷縷的愁思，讓鄉(xiāng)思的味道變得更加地醇綿而悠長。
據(jù)傳，石塘原本不叫石塘，而是叫做十塘。石塘一名的由來，則是緣于先前古村落的北面散落著十口形狀為方形的較大水塘，故世人皆諧其音而給村子取名為石塘。
石塘鎮(zhèn)，得以名揚于天下，緣起于一張薄薄的紙片——連史紙。連史紙又叫“連四紙”擬或是“連泗紙”。是一種原產(chǎn)于江西鉛山與福建邵武的民間造紙工藝。它采用嫩竹做原料，使用堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造。在整個手工制作的過程道中，一共要經(jīng)過72道精湛的工藝程序。到最后造出來的紙品，不但具有純白如玉、厚薄均勻、防蟲耐熱、著墨鮮明、入紙三分、吸水易干的特點之外，還能保持著永不變色的特性，是用來書寫、做畫的絕佳紙品。用它所印刷出來的書，不僅是字體清晰明目，且讓人久看不易眼倦。古代時，但凡貴重的書籍、契文、碑帖、書畫等多用連史紙來印來做，因此，自連史紙問世以來，便享有“壽紙千年”的美譽。
“鉛山唯紙利天下�！睋�(jù)《明史鉛書》記載：“明代江南五大手工業(yè)區(qū)域，即松江的棉紡織業(yè)，蘇杭的絲織業(yè)，蕪湖的漿染業(yè)，鉛山的造紙業(yè)和景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)。明代石塘鎮(zhèn)的造紙業(yè)，紙廠槽戶不下三十多條槽，各槽幫工不下一、二十人，是我國最早的資本主義萌芽地�！绷頁�(jù)《中國史綱要》載：“南方北方的造紙業(yè)都有造紙中心。僅江西鉛山的石塘鎮(zhèn)，就有紙工五六萬人�！庇纱丝梢�，當時的石塘造紙業(yè)之繁榮，可謂是盛況空前的了。
石塘古村，是一座以徽派建筑風格為主體，融合了江、浙以及閩地民居特點的古老村落。由于石塘盛極一時的造紙業(yè)所帶來的繁榮，導致了閩、浙、贛、皖等地的文化在這里發(fā)生碰撞，相互之間產(chǎn)生融匯與貫通，從而形成了具有自身特色的建筑風格。因此，在石塘現(xiàn)存的古建筑之上，能依稀看得見那些文化交融過后而存留下來的絲縷痕跡。
穿行在古村之中，但見街巷之間縱橫穿插，寬敞的街道與逼仄的小巷并存；小橋與流水共舞，玲瓏與澄澈相映；青磚與紅巖爭寵，飛檐與斗拱拼雄。一塊塊形狀方整的礎(chǔ)石氣寧神靜，或立獲臥于街巷與小道之上，一付淡看云卷云舒的可掬憨態(tài)，不時地勾起我對遠去故鄉(xiāng)的回憶。一只只大小不一，形狀各異的卵石緊緊地偎依在一起，壘砌成一道道堅實的墻壁，散落在古村之中，并不齊整的墻面上凹凸有致，百像頻生，那種笑言花開花落的怡然與從容，給來此游歷的人們留下了極為豐富的想象空間。不息的流水潺潺而來，穿街過巷地流經(jīng)每一戶人家的門前，真的是家家流水，戶戶板橋。極大地方便了村民們的日常生產(chǎn)與生活。
我們一路走過，行攝不停。
當我們走過氣勢恢宏的“大夫第”時，心中油然而生起一種難以抑制的敬仰之情，遙望遠去了的士大夫們背影，不禁令人潸然淚下。離開“大夫第”之后，我們又先后來到了“洛陽會館”，“芝陽會館”與“山陜會館”等舊址。窺斑見豹，我們不難想象得出當年的石塘小鎮(zhèn)是何等的人脈興旺，天下八方來朝啊？看過了會館，大家又依次穿過了“豫則弄”，“商會弄”等幾個逼仄的小巷里弄，來到了“松泰行”和“潘中和紙�！币约啊巴跫姨栐旒埧倧S”與“舒記行”。這些個紙廠紙行的舊址，足以讓我們相信當年的石塘造紙業(yè)是何等地興旺與發(fā)達。盧老師還給我們介紹說，過去這里有名的紙行還有像“復生源”、“羅盛春”、“鴻昌”、“天和”、“查聲泉”等一些較大的商戶，他們的資本均在30萬塊銀圓之上。
這時，我們的眼前出現(xiàn)了一幅有趣且奇妙的畫面，我趕緊按下快門將它拍攝了下來。這個美麗的瞬間，我是在舒記行的門前抓拍下來的。
在古老的“舒記行”紙店門前，滿身遍布滄桑的門樓下的條石上，端坐著婆媳倆女人，媳婦的手中抱著年幼的孩子，眼神是那么地平靜而清澈。奶奶則用飽含溫馨且具深情的目光，專注在她的孫兒身上。孩子的天真與老屋的古樸互相輝映，相互成趣。門口腳下的流水潺潺，唱著美妙動聽的歌謠，陪伴在她們的身前，如此的畫面是多么地純粹與動人。
我不禁在想，這不就是槐溪河上的石塘人不變的千年守望么？他們收攏祖祖輩輩所有的目光聚于一點，并藉此穿透出去，將石塘人的過去、現(xiàn)在和未來串連在一起，一年一年地守護和張望。
村前的槐溪河日夜不息地流淌。你流淌著的是石塘人身體內(nèi)的血；流淌著的是石塘人身上的汗；是石塘人總也流不完的淚。啊，石塘，你真的就是槐溪河長長久久，永遠的守望！
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