吹散精神霧霾散文
學(xué)習(xí)以“高原情懷、大山品質(zhì)”為核心的云南精神，培育提煉鳳慶精神，為推動(dòng)鳳慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神支撐，已成為鳳慶廣大干部、群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。結(jié)合自己五十年閱歷，要培養(yǎng)堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的大山品質(zhì)，我體會(huì)就必須吹散“精神霧霾”，長一點(diǎn)志氣，從現(xiàn)世修來世。
吹散“精神霧霾”。人到中年，上有老、下有小，生活上、工作中，有時(shí)難免感到迷惘、郁悶、糾結(jié)，患得患失，精神焦慮，看不清方向，找不到目標(biāo)，把不準(zhǔn)舵盤，以至于不能明辨是非，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)也會(huì)出現(xiàn)偏差。這種社會(huì)心理——精神的霧霾，對(duì)個(gè)人生活、事業(yè)害處多多。如何調(diào)適心情、驅(qū)散霧霾？我的'一劑良方就是拜鳳慶詩詞大家“東山”為師，借助詩詞的力量，以詩明志，以詩養(yǎng)心，以文怡情，以詩化人。因?yàn)樵娛蔷竦臒艋穑撬枷氲囊�，是發(fā)展的動(dòng)力。所以，詩歷來就被視作精神的提升器、思想的凈化劑、心靈和意志的磨礪石。
長一點(diǎn)志氣。我應(yīng)該感謝“東山”的地方很多，尤其是教我學(xué)會(huì)一種詩眼觀世法。我過去缺乏冷靜客觀的態(tài)度，毛病都在從“我”這一副著色眼鏡看世界，一切事物都失去它們本來面目�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)詩眼觀世法，丟開著色眼鏡，讓“我”跳到圈子以外，不當(dāng)作世界里有“我”而去看世界，還是把“我”類似“我”的一切東西同樣看待。
豬往前拱、雞向后搜，人求幸福。人與雞豬不同，在于人有理想、追求幸福。幸福是什么？具體答案因人而異，一言蔽之，幸福是一種享受。但是我們也須明白：肉體享受不是人最上的享受，而是人與雞豬所共有的。人最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真善美。人如果在學(xué)問、藝術(shù)、道德三方面達(dá)到最高的境界，同時(shí)也就達(dá)到最幸福的境界。人不甘變成行尸走肉，就得不斷努力改善精神生活。在改善精神生活中，首要解決靈與肉的沖突。不能水沖輪子跟著轉(zhuǎn)，而要糾正價(jià)值意識(shí)錯(cuò)亂。樹立正確幸福觀：學(xué)會(huì)在自己能力范圍之內(nèi)立志，想做自己所能做的事，能做自己所想做的事。
從現(xiàn)世修來世。吹散“精神霧霾”，長一點(diǎn)志氣，我想培養(yǎng)自己一種冷靜、沉著、穩(wěn)重、剛毅的鳳慶人格，以出世精神做入世事業(yè)，從現(xiàn)世修來世。具體談，就是學(xué)習(xí)朱光潛先生20世紀(jì)30年代“三此主義”做人信條：此身，凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時(shí)，凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，凡此地（地位、環(huán)境）應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地再做。
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