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追尋美散文

時(shí)間:2021-03-18 15:09:23 散文雜文 我要投稿

追尋美散文

  要說是追尋美,這應(yīng)該是畫家們最致命的追求者,尋找美,是藝術(shù)家們的生活不可缺少的,也是生命的全部。

追尋美散文

  到哪里去尋找美呢?是繁鬧的城市?還是大山的角落或是路旁的一堆雜草里,河灘里,都能尋找出美的所在,其實(shí),中國的每個(gè)角落里都是很美的,就是要怎樣去發(fā)現(xiàn)它,在畫家眼里,就是一堆爛柴,也能搞出一幅好的創(chuàng)作。

  人雖有很多歡樂、悲痛、期待等都是在追尋最美的樂趣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn),來到另一個(gè)陌生的城市或是名山大川里,一切你都會(huì)覺得很新鮮,覺得很美,究竟這些美在什么地方?所以,追尋美是畫家必須要提高對(duì)美的理解,菜能去創(chuàng)作具有藝術(shù)美的作品,就自己身邊一棵無名的小花,把它無限地放大,就會(huì)深有體會(huì)地去創(chuàng)作,也能畫出好畫來。

  而是一個(gè)畫家在任何地方都能構(gòu)出自己想要的藝術(shù)作品,不是依靠在花園里花枝招展的花朵,就能畫出作品,一個(gè)畫家始終都是要探索自然的美,讓人們的眼睛認(rèn)識(shí)到自然之美。假如,在荒漠中開的一株最美的花,在沒有相對(duì)丑的存托,那么,這個(gè)世間還會(huì)有美嗎?

  在繁鬧的都市里,一些大型的會(huì)所舉行活動(dòng),都是那種花壇錦簇,看去很歡樂,這不是自然之美,是許多人感受不到真實(shí)的美之所在。

  人們往往是追求美的東西,相對(duì)丑是人們的另一面,普通人的賞美,是沒有較高的標(biāo)準(zhǔn),也沒有真正對(duì)美的理解,美學(xué)的學(xué)問很大,尤其是學(xué)習(xí)美術(shù)的人,那是必須得研究美學(xué),是藝術(shù)作品的升華,提煉、高度地概括等,通過過一定的感情表達(dá)出來。這些主要就是在生活實(shí)踐中,我意識(shí)到丑與美相對(duì)的藝術(shù)之力量,使我們對(duì)繪畫的理解不夠,觀察的不夠深入,又怎能去畫好呢?中國國畫的內(nèi)在形式,內(nèi)在的哲學(xué)境界,和對(duì)文化解析,回過頭看看歷史以來的畫家,他們哪一個(gè)不對(duì)美學(xué)思想、禪學(xué)、佛學(xué)、儒墨思想的影響,才會(huì)導(dǎo)致他們?cè)诶L畫上有斐然的成就,不是在簡單地畫上一張畫,認(rèn)為自己是個(gè)畫家,或是一個(gè)具有認(rèn)識(shí)能力很強(qiáng)的人了?

  因?yàn),我們總是在追尋,總是在探索,也許,在自己家中的窗臺(tái),擺設(shè)幾盆野蘭、郁金香、冬青、菊花等再也常見不過的盆花了。他們每日享受著暖和的陽光,那種無限的`美,還會(huì)有多少人會(huì)發(fā)覺呢?

  或許,我們?cè)诋嫯嫊r(shí),需要理解的東西太多了,就說梅花吧,它是國畫中歷代文人最喜愛去表現(xiàn)的題材,有金農(nóng)、王冕等人就把梅花的氣質(zhì)和品格表現(xiàn)的精美,不是在一個(gè)庭院里栽培的幾株梅花,或者是假梅花的添景宜人,這又何必虛名的審視生存呢?

  在自己筆下的那些梅花,知識(shí)需要修煉,人品的內(nèi)在含蓄和外在的藝術(shù)形式,都是在體現(xiàn)畫家的高尚的道德品質(zhì),人的道德品質(zhì)在與就是接受傳統(tǒng)的悠久歷史文化的熏陶,人之所以上學(xué)讀書,就是在提升道德品質(zhì),個(gè)人的素養(yǎng),而繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)、包括文學(xué)等更是雄厚的文化內(nèi)涵,為人處世的深厚哲理,基本與人之交往的道德所在,人與人的心靈呼喚,那么,近現(xiàn)代的老畫家,通過他們的講座,傳授也是中國文化的精髓。有些畫家的確畫的不錯(cuò),總是覺得缺少雄厚的文化,在畫中讀不到傳承的藝術(shù)修養(yǎng),也沒有人鉆研禪學(xué)、佛學(xué)等思想的精華,從而沒有繪畫高超的語言,又怎能品讀到作品的真正意義和價(jià)值呢?

  作為深入研究具有代表性畫論,會(huì)一直影響幾千年的發(fā)展,也奠定了中國畫的獨(dú)樹一幟的歷史地位,不是得到一些奢侈、榮華富貴的生活,使他們的精神生活一度空虛、乏味,而只有做那些讓人意想不到的低迷生活罷了。

  隨著經(jīng)濟(jì)地位提升,自然界遭到嚴(yán)重性破壞發(fā)展與破壞是對(duì)立的,有發(fā)展就會(huì)有破壞,是哲學(xué)中相互對(duì)立、相互矛盾的,那還不如向往陶淵明歸園田居的生活,那才是人間之仙境的儒雅生活了。

  不是身龍高貴,擁往集市的飄逸生活,或者是人造景觀的樓市生活,這樣的生活,這樣的藝術(shù)追求者,能經(jīng)得起多少考驗(yàn)?

  這就是所謂大多數(shù)人們追求大眾之美的緣故吧。

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