尋找銀岡書院優(yōu)秀散文
我的認(rèn)知中,清朝時(shí)有五大書院,其中的銀岡書院,是倍受順治、康熙、乾隆、光緒等皇帝重視的,歷經(jīng)170多年的一個(gè)非常有特色的書院。是清代東北地區(qū)最早創(chuàng)立的書院。在這個(gè)書院讀過書的不僅有曾憲文、任輔臣、鄧士仁這樣的良臣名士,還有少年時(shí)的周恩來。從這個(gè)書院走出了許多革命者,為中國革命做出了杰出的貢獻(xiàn)。這樣一個(gè)充滿傳奇色彩的書院,引起了我及大的興趣,我開始尋找“銀岡書院”。
銀岡書院,是清朝名臣郝浴創(chuàng)辦的。郝浴能創(chuàng)辦這樣一所充滿傳奇色彩的書院,這里充滿了鮮為人知又不可不知的故事。郝浴生于1623年,別號復(fù)陽先生。二十八歲就官拜湖廣御史,巡按四川。郝浴是能臣、大臣、忠臣;是順治的近侍,是康熙的愛將;是敢于同吳三桂針鋒相對,令吳三桂恨之入骨的欽差大臣。又是全力討伐吳三桂,平定三藩之亂,為國家統(tǒng)一做出重大貢獻(xiàn)的忠臣。中國的歷史就是這樣的令人不可思義,這樣的一位忠臣良將,也竟然被砭流放,也正是有了這次的被砭流放,才有了銀岡書院,才有百年傳奇,才有了一大批仁人志士為中國革命拋頭顱灑熱血,才有了“為中華崛起而讀書”的少年周恩來在銀岡書院讀書的一段史事。
傳奇中的傳奇,讓我充滿好奇的尋找“銀岡書院”
郝浴是在被流放以后創(chuàng)辦“銀岡書院”的。郝浴被流放的是一個(gè)叫尚陽堡的地方。尚陽堡是清朝安置獲罪大臣的滴戍流人之所。順治十二年四月,郝浴離開尚陽堡,來到鐵嶺。鐵嶺也是清朝安置獲罪大臣的滴戍流人之所。當(dāng)時(shí)的鐵嶺除流人和管理流人的官兵,無一居民。1619年的農(nóng)歷七月,努爾哈赤屠城了鐵嶺,致使這里沒有了人煙!俺吻逅故馈、“解救蒼生”的郝浴為了治國濟(jì)民,在磚石瓦礫,蒿草叢生的“南門內(nèi)之右”修建了宅院,“紙貴櫧錢短,囊羞米價(jià)多,不須仍買藥,誰為起沉疴?”就是在這樣的情況下辦起了講堂,他親自手書了“致知格物之堂”匾額懸于書室門楹之上,表明了自己辦學(xué)堂的愿望和決心,他的學(xué)生都是流人的子弟。這個(gè)叫“銀園”的講學(xué)處就是后來“銀岡書院”的前身。一個(gè)被砭流放之人,面對一片荒蕪,建宅筑所,維持生活,情有可緣,竟還能心系蒼生的辦學(xué)講課,這絕不是一般的人而能有所為的。這也正是郝浴不同于他人之處,他雖身居此處,卻時(shí)刻想著國家,想著天下蒼生,為國為民是他的宗旨,也是他辦學(xué)的宗旨,他要教導(dǎo)學(xué)生為國為民,成為國家的棟梁之才。
現(xiàn)在的鐵嶺,因?yàn)橼w本山的一句“大城市”的戲稱,讓很多不知道鐵嶺的人知道了這座遼寧省的城市。就為這銀岡書院,我又來到了這里,尋找“銀岡書院”。
我找到了“銀岡書院”。在一處鬧市的街邊。但我無法想象這就是“銀岡書院”。在我知道的情況中,“銀岡書院”不該是這個(gè)樣子。這里還有“書”嗎?還能看出是個(gè)書院嗎?除了灰舊潮冷的房屋,除了灰塵肆意的塵埃,除了沒有生氣的擺件,我就沒有看到一本書和與書有關(guān)的東西。有擺放的做樣子的假書,看著是那樣的不舒服,在我看來,還不如不擺,擺在這里,反到讓來到這里的人,知道這里是書院的人們心之不爽,心之沉郁。書院就是書院,連本書都沒有,還能稱其為書院?
隔道墻的那邊是少年周恩來史事的展覽,這邊是凄冷無聲的宅院,我不知道是銀岡書院成就了這些革命的先驅(qū)者的事業(yè),還是這些革命的先驅(qū)者成就了書院的'名聲,我是來尋找“銀岡書院”的,但是,我沒有看到應(yīng)當(dāng)看到的該有的書院,而是參觀了少年周恩來的學(xué)生生活。在我的感覺中,是周總理的偉大,給這座百年書院帶來了聲望。
郝浴的辦學(xué)的目地很清楚,就是忠君報(bào)國,報(bào)天下蒼生。他的辦學(xué)方針就是通過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下達(dá)到止于至善的境界。他的教育思想是豐富的,碩果是累累的。銀岡書院人才輩出,影響廣泛。銀岡書院是東北早期教育的一面光輝的旗幟,成為遼北教育史上的一座豐碑。郝浴不愧為一個(gè)偉大的思想家。教育家和文學(xué)家。
康熙十四年(1675年)郝浴奉旨還朝,還朝前,郝浴把“銀園”講學(xué)處命名為“銀岡書院”并將書院托付給了好友董國祥、徐元弼等人,好友們沒有辜負(fù)郝浴的重托,銀岡書院越辦越好,越辦越有影響。當(dāng)然,銀岡書院能越辦越好,也是和歷朝的皇帝的關(guān)心與重視分不開的。乾隆東巡曾到鐵嶺,對銀岡書院辦學(xué)的業(yè)績甚為稱贊,指令地方政府“于余地內(nèi)撥給學(xué)田一千畝,征銀五十兩!薄<螒c、光緒年間也都非常的重視銀岡書院的發(fā)展,增購?fù)恋,增建房舍,擴(kuò)大學(xué)額,增加設(shè)備等。光緒三十年(1904年)銀岡書院的曾憲文等實(shí)行西方教育,開始接受革命思想的影響,使銀岡書院的教育進(jìn)入到了新的歷史時(shí)期,增添了新的色彩。也就是在這樣的一個(gè)斬新的歷史時(shí)期,任輔臣、鄧士仁等走進(jìn)了這所書院學(xué)習(xí)。1810年,少年的周恩來也來到了銀崗書院,這個(gè)傳奇的書院更有了新的傳奇色彩。
曾憲文曾經(jīng)是銀岡書院的學(xué)生。當(dāng)他接手管理書院時(shí),正是中華民族遭受外來欺辱之時(shí),他贊同孫中山的民主革命的主張,憂國憂民,他大聲的疾呼“帝國有增新歲月,版圖誰爭舊河山”,他把書院辦成培養(yǎng)愛國志士的搖籃,使得意大批學(xué)生走向社會,成為革命隊(duì)伍中的佼佼者。其中的任輔臣就是一個(gè)帶有傳奇色彩的人物。
1896年,十二歲考入銀岡書院的任輔臣,在這里借受了四年的良好的愛國思想的教育,1907年,他就參加了堅(jiān)定了馬克思主義的信仰,次年加入了“布爾什維克黨”,1917年的“十月革命”成功,激發(fā)了他的革命熱忱,倡議和組織了有一千五百多名華工參加的“中國團(tuán)”由于中國戰(zhàn)士在浴血奮戰(zhàn)中表現(xiàn)突出,蘇維埃中央下令,命名中國團(tuán)為“紅鷹團(tuán)”。這個(gè)鮮為人知的“紅鷹團(tuán)”為保衛(wèi)第一個(gè)工農(nóng)政權(quán)(蘇維埃政權(quán))做出了不朽的貢獻(xiàn),任輔臣也壯烈的犧牲在異國的土地上。當(dāng)戰(zhàn)士們自動的集合在任輔臣妻子張含光的面前,異口同聲的要擁戴任輔臣十三歲的遺孤為團(tuán)長時(shí),張含光身穿孝服,含淚沉痛的說:殺夫奪父的血海深仇一定要報(bào),可我們是布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍,要有紀(jì)律。一個(gè)偉大的女性,說出了一個(gè)革命者的崢崢誓言。
鄧士仁在銀岡書院任職十年(銀崗書院后改為縣立第一高級小學(xué)),他熱愛教育,學(xué)視淵博,名望很高。他贊同孫中山“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,平均地權(quán),建立民國”的主張,領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的反帝愛國運(yùn)動,秘密從事抗日愛國救亡活動。1936年農(nóng)歷九月二十九日,日本憲兵和偽警察將還在熟睡中的鄧士仁抓走,先是用皮鞭打,接著把他的頭按在鍋中灌涼水,灌煤油,讓他說出抗日人士的名字?伤褪且谎圆话l(fā),活生生被日本鬼子折磨而死。一位一生致力于救國事業(yè)的革命志士,為了救國,掏盡肝膽,慘遭殺害。他的學(xué)生,旅居北美的八十六歲的老先生王慶吉這樣的說道:“忠烈無由表揚(yáng),豈永為無名英雄?先師永為無名英烈,不肖弟子思之落淚!
我站在沒有幾位游人的院落里沉思回憶,書院在中國不少,也不乏如山東的徂徠、江蘇的金山、湖南的岳麓、石鼓、蘇州的紫陽等等這樣名揚(yáng)天下的書院,可是又有哪家書院有過這樣的歷史傳奇?有過這么多的傳奇人物?書院作為一種文化教育組織,除了把宏揚(yáng),傳授古代文化,張揚(yáng)歷史精髓當(dāng)成己任,又有誰能像銀岡書院這樣的傳播先進(jìn)的思想呢?銀岡書院的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義是許多書院所無法比擬的,銀岡書院應(yīng)當(dāng)恢復(fù)他該有的舊貌,應(yīng)有與他的貢獻(xiàn)相等的地位,應(yīng)當(dāng)讓更多的人知道了解銀岡書院,知道了解這個(gè)書院所發(fā)生的林林總總,所給我們的民族做出的貢獻(xiàn)。
在中國的歷史與現(xiàn)實(shí)里,往往就有這樣的令人百思不解的現(xiàn)象,為了需要而取舍,為了需要而輕重有別,而不能的忠實(shí)于歷史,不能忠實(shí)于實(shí)際。我并不是不贊成宣傳應(yīng)當(dāng)宣傳的人與事,但是,這個(gè)地方的史績已經(jīng)超越了某個(gè)人的史實(shí)的時(shí)候,在我看來還是應(yīng)當(dāng)主次分明。銀岡書院是這座院落的中心,就應(yīng)當(dāng)把全貌的歷史和史績展示給人們,讓來到這里的每一個(gè)人都知道,這個(gè)地方叫銀岡書院。
尋找“銀岡書院”的過程,也是我對這座書院,這座書院的歷史了解的過程。過去,我僅僅是聽說有這么個(gè)書院,在哪,是個(gè)什么樣,我全然不知。今天我才知道這何止就是一座普通的書院啊,他的過去,他的業(yè)績,他給人的感慨和沉思,是何等的讓人不能忘卻呀。
走出“銀岡書院”,我又慢步的圍著他的院落走了一回,周圍的喧囂,市俗的場景,讓這座靜靜的院落不無感慨的嘆氣。歷史的,有價(jià)值的,留給今天人們的已經(jīng)不多了,我們是不是對僅有的應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)愛呢?我們的今天是歷史延續(xù)下來的,沒有歷史,怎么會有我們的今天,我們的今天不也是明天的歷史嗎?
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