蜜蜂嶺茶韻抒情散文

　　那是一個(gè)賞心悅目的地方，令人難以忘懷。

　　那地方叫蜜蜂嶺，坐落在龍泉城郊。

　　我是去大窯尋覓青瓷源流回來的路上，透過車窗望見那一片丘陵的。那是一個(gè)個(gè)連成片的饅頭似的小山，被墨綠的茶樹一層層地覆蓋著，遠(yuǎn)看，仿佛美女身上的綠色披肩，我只那么一瞥，就被深深地吸引住了。我曾接觸過許多和茶結(jié)緣的人，因此看到滿山滿壟的茶山，就自然會(huì)聯(lián)想到許多。野趣是生長(zhǎng)在野心之上的，于是車子只那么一拐，很快便被綠色淹沒掉了。進(jìn)入茶園的那一瞬間，我的心境仿佛遠(yuǎn)天的云彩一樣飄渺，感覺身邊的采茶女三三兩兩地點(diǎn)綴在茶壟間，不知不覺間便采出了滿山的詩意。

　　車子如一葉小舟在茶山的夾道里游弋著，最終居然泊在茶山的最高點(diǎn)。踏出車門，無邊的綠浪排空涌來，盎然春意立時(shí)盈滿心頭，胸腔一下子變得澄澈如鏡。一轉(zhuǎn)身，面前出現(xiàn)了一個(gè)六角亭，取名金觀音。原來是因茶而亭，以亭韻茶。如果說，這一排排有序的茶樹是大地的紋路的話，那這亭子應(yīng)該是大地的胎記了。目力所及，見茶園中散落著幾幢紅磚瓦屋，仿佛是天上的仙居。聽得見從綠蔭中傳出的公雞的啼鳴和母雞的咯咯聲，幾只雪白的山羊在茶林間悠然地啃著嫩草，置身其中，懷疑自己是到了天上哪位神仙的后花園。中國(guó)五千年的文明史，柴米油鹽醬醋茶，這茶與普天下的千家萬戶有著千絲萬縷的緣分啊。哦，眼下這翠綠的茶林，你是安居在這片土地上的精靈，是專讓長(zhǎng)期生活在水泥磚頭還有鋼筋搭建的籠子里的人們不至于狂躁憂郁，而變得恬淡和清明的嗎？

　　亭子里有石桌石凳，入座后，忽然就看見地上嵌成圖案的居然全是青瓷碎片。碎片有當(dāng)代的，有元明時(shí)期的，甚至還有宋朝的，簡(jiǎn)直就是一部青瓷簡(jiǎn)史。在這茶山的茶亭里，居然用青瓷碎片鑲嵌地面，我想，建此亭的人至少是個(gè)青瓷愛好者。不曾謀面，該是神會(huì)，也是一種緣分了。朋友說，我們就在這茶亭里喝茶如何？“一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙”。就像變戲法一般，只一會(huì)兒工夫，石桌上便擺上了數(shù)杯香氣裊裊的春露，而茶具赫然是青瓷。至此，低頭看看地上的青瓷碎片，一種意境也就像淡淡的霧氣一般在空氣中漫開了。茶未入口，人已先醉了�！斑@金觀音茶，既非紅茶，也非綠茶，介于兩者之間，茶具最宜用青瓷，慢品，會(huì)喝出一種心情！”這不是茶圣陸羽的.境界，也起碼是他的遺風(fēng)了，“不羨黃金罍，不羨白玉杯；不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)；千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”喝茶，泱泱大國(guó)數(shù)千年的國(guó)飲，已成一種深入骨髓的文化，這文化已經(jīng)惠及到社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞，這是中華民族的幸運(yùn)。我啜了一口饞人的春露，感覺到了一股沁人心脾的舒坦。

　　空氣的清香和茶香一起漫溢，品茶中，就想起了一個(gè)和國(guó)飲和龍泉青瓷特別有緣的古人，他就是宋徽宗趙佶。一代昏君早已作古，但他作為宮廷書畫大家，對(duì)國(guó)飲的發(fā)展，和對(duì)青瓷的貢獻(xiàn)，卻是值得我們追憶的。北宋是以“郁郁乎文哉”著稱的時(shí)代，北宋后期的歷史揭開了中國(guó)古代最為燦爛奪目的篇章，它的杰出代表就是宋瓷。宋瓷之所以成為一種概念，在于它的細(xì)潔凈潤(rùn)，色調(diào)單純，趣味高雅。于是，在文房清玩中，宋瓷就最合宋徽宗的標(biāo)準(zhǔn)了。而北宋王朝士大夫們的審美趣味是以宋徽宗馬首是瞻的，順理成章地，宋瓷概念最終形成了一代美學(xué)風(fēng)氣。宋徽宗對(duì)青瓷的癡迷，有點(diǎn)不可思議，作為一國(guó)之君，居然為了想象和尋覓青瓷的最佳釉色寢食不安。某日，他夢(mèng)見一場(chǎng)大雨后，天空豁然開朗，無一絲云彩，醒后就情不自禁地嘆道：原來青瓷的最佳釉色就是雨過天青。雨過天青的釉色是要經(jīng)過實(shí)踐的，那么青瓷官窯的興建也就勢(shì)在必行了。北宋還是個(gè)流行斗茶的朝代，不但平民百姓嗜好飲茶，文人、士大夫們更喜歡斗茶，宋徽宗就常和大臣僚屬們斗茶，且還是高手。茶是一種半發(fā)酵的膏餅茶，碾成粉末后用初沸的水點(diǎn)灌注，茶湯表面會(huì)浮起一層白沫，如此就色調(diào)鮮明容易品評(píng)。不用說，茶具當(dāng)然是瓷器了，只不過那時(shí)的瓷器還不能有雨過天青的釉色，多為黑釉。我們現(xiàn)在知道的龍泉窯北宋瓷器有很大比例是黑釉碗盞，與當(dāng)時(shí)的國(guó)飲盛行是分不開的。北宋滅亡了，宋徽宗也漸漸淡出了人們的視線。南宋降臨了，龍泉有幸成了各地沒落瓷窯的窯工們南遷的目的地，龍泉窯開始異軍突起，真正的青瓷時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。文化這東西一旦在民眾中扎下了根，生命力是旺盛的。宋徽宗雖然去了，但那個(gè)時(shí)代以宋瓷概念為審美趣味的美學(xué)風(fēng)氣的影響卻越來越深入人心，以至于有了后來龍泉青瓷的巔峰時(shí)代，并且青瓷文化一直延續(xù)至今。而用青瓷茶具泡茶，作為國(guó)飲的一種方式，也一直流傳不衰，特別在龍泉，更是茶飲的不可或缺的傳統(tǒng)。目下，我們作為一介平民，坐在這個(gè)金觀音亭里用青瓷茶具泡茶慢品，嵌滿青瓷碎片的地面像一棋盤似地盈滿眼眶，把自己也演變成了這個(gè)環(huán)境里的一景，該是盛世賜給小民百姓的一種造化，心境如這茶和瓷一般青綠鮮澈，也就不足為怪了�；蛟S，這就是幸福的一種吧！我甚至想，當(dāng)年的宋徽宗趙佶身在皇宮深宅，盡管喜用瓷器泡茶，也不可能到這深山野嶺來體驗(yàn)這別致的野趣吧，而我們一介小民卻是做到了。從這個(gè)角度講，做平民比當(dāng)皇帝強(qiáng)。

　　一抹夕陽把整個(gè)茶園罩上了一層紅暈，茶林變得有色彩起來。放眼遠(yuǎn)眺，風(fēng)景這邊獨(dú)好。友人說，有蜂采蜜嗎？我恍然大悟，這地方就叫蜜蜂嶺��！是的，蜜是需要蜂來采的，因?yàn)槊凼翘鸬�，這就好比美女是需要男人賞識(shí)一樣。我對(duì)友人說，茶蜜是一種特殊的蜜，這地方原本就是蜜蜂嶺，有一句俗語叫招蜂引蝶，有蜜了，蜂蝶也就有了留連的根本。

　　要離開蜜蜂嶺了，回眸一瞥，一懷情感融化在了翠綠叢中，帶走的是蜜般的相思，外加那對(duì)和諧自然的無窮向往。

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