詩和遠(yuǎn)方與家散文

　　這個世界不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》。高曉松的生活太過詩意，所以他詩意的酒駕，詩意的在監(jiān)獄里待了184天，最后，這一段人生的茍且，成了他詩意的人生中不可缺少的一部分，只是這樣的人生并不適合大多人。他可以把184天的監(jiān)獄生涯作為眼前的茍且，而之后就是詩和遠(yuǎn)方。但更多的人一但經(jīng)歷同樣的茍且，之后便是不停的狗血。所以我想要說的是，多數(shù)人的酒駕不會詩意，只會失意。

　　詩和遠(yuǎn)方是曾經(jīng)大多人的夢想，只是這并不是代表現(xiàn)在，如今更多人夢想是物資與金錢。是名與利，是欲望得到滿足與精神空虛的`溝壑。我們失掉了對生活美好的向往，我們失掉了對詩意生活的執(zhí)念。生活一但開始了低俗與茍且，那也就遠(yuǎn)離了詩意與美好。把燈紅酒綠看作生活寫意、把金玉其外看作優(yōu)雅風(fēng)度、把唯利是圖看作人生追求;這是人生怎樣的一種大悲哀，在生悲哀的慘淡中自以為成就了一生功名，卻不知這才是最卑微的人生。名與利的追求本就無可厚非，古人有“生晉太傅，死謚文正”的追求，這本也就是名與利，只是這樣的追求本就是儒家的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！边@一執(zhí)念的無限向往。

　　當(dāng)遠(yuǎn)方已不再是遠(yuǎn)方，那么生活更應(yīng)該詩意。在這個已經(jīng)不能滿足我們對遠(yuǎn)方向往的世界里，在這個現(xiàn)實的山高水遠(yuǎn)越來越不產(chǎn)生距離的當(dāng)代，我們每一次的插肩而過確是內(nèi)心的疏遠(yuǎn)。人海茫茫中越發(fā)的倍感孤獨。其實孤寂的從來不是這個花花世界，而是那顆對現(xiàn)實越發(fā)冷漠的心。寧愿相信不見一面而被刻意粉飾的言語，也不愿意相信就在身邊每一次擦肩而過的直面。如果生活就是這樣，那就安靜來讀一讀那些讓你寧靜的詩。因為在詩歌的世界里，你的遠(yuǎn)方無限廣闊。以夢為馬，周游世界，面朝大海，放飛海面上零落的白鴿。也許現(xiàn)實的生活不能詩意，但我相信在有著詩和遠(yuǎn)方的內(nèi)心，必然是一座詩意天城。生活中也必然是花開成景，花落成詩，不問花開幾許，只問淺笑安然。

　　詩和遠(yuǎn)方，本就是人生最美好的追求與執(zhí)念所在。詩也并不是僅僅只是詩歌，塵世間太多的美好都是詩，春草萌動、花開花落、蝴蝶翩飛、古木參天、車水馬龍、小溪潺潺、大浪淘沙一切都是不同格律的詩。你在或者不在，詩都在那;你看得見或者看不見，詩都在心中。遠(yuǎn)方和詩從來都不遙不可及，它就在我們身邊。

　　每一年的盛夏都是一首聒噪、繁盛的詩，這一年時間流逝的讓我來不及告別就已經(jīng)轉(zhuǎn)眼而去。來不及追悔便又是一季又一季的轉(zhuǎn)瞬而逝。我在每天枯燥的工作中遙望窗外的繁蔭。曾經(jīng)也是這樣的夏天。那時候我還有著暑假，能夠在蟬聲聒噪中讓我安靜的睡去。只有在家中才會這樣舒心的在每一個季節(jié)安然入眠。家很簡單，家人在哪里家就在哪里。如果說遠(yuǎn)方和詩是人生對生活美好的向往與執(zhí)念，那么家便是你生活美好的最終承載。因為有家才能承載詩和遠(yuǎn)方。因為人生總是從這里出發(fā)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也繞不開的存在。這個世界不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，還有家…