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　　放下心靈的包袱

　　一位得道的高僧養(yǎng)了一條狗，名字就叫“放下”，每到給它喂食的時候，高僧就會站在廟門口，大聲呼喚“放下”，“放下”，“放下”!周圍的人們很奇怪，就問高僧為什么給狗起了個這么古怪的名字，高僧說：“你們哪里知道，我其實不是叫狗兒，而是在叫我自己，提醒我自己放下俗事呢!”

　　這位高僧很厲害，他比任何人都知道，要求想保持心靈的平靜和超脫，只有放下，放下那些瑣碎的，繁雜的，外在的事務(wù)，一個人才能得到真正的幸福，其實高僧如此，凡人何嘗不是這樣呢?我們每天都被周遭的無聊事務(wù)纏身，那些蠅頭小事，幾乎快淹沒了我們的身體和靈魂。事實上，我們大多數(shù)人并不知道自己真正想要的是什么，我們不去想，因為我們沒有時間，我們太忙了，就這樣，我們的生命被永遠地打上了浮躁和平庸的烙印。

　　可能是我們的氣度太小了，這是我們生活不快樂的主要原因，我們往往只被眼前的事務(wù)所束縛，而看不到更遠的地方�！胺畔�!”是一聲迎頭棒喝，它提醒我們沒有必要整日背著沉重的包袱和思想上的累贅，應(yīng)當將它們統(tǒng)統(tǒng)放下�？墒沁@話說來簡單，但常人卻不容易做到，即使如高僧般參透萬物，也不得不用一只小狗的名字時刻提醒自己，何況我們凡夫俗子。由此可見，日常的瑣事和俗事具有一種強大的吸附力，它已經(jīng)將我們的生活形成了一種習(xí)慣性的定勢，這使我們“放下”的決定下得如此艱難。

　　真的沒有辦法了嗎?也許我們一生都會在庸俗瑣事中沉溺，也許我們實在難以放下心靈的包袱和物質(zhì)的屏障，但至少有一點，我們可以在適當?shù)臅r候暫時放下那些身外之物，使自己的靈魂得到哪怕片刻的自由。至少我們曾經(jīng)放下過，并且在內(nèi)心還保留著一塊寧靜而恬淡的精神領(lǐng)地，生命如此，即使無奈，一切也就統(tǒng)統(tǒng)罷了。

　　放下包袱 休息一下

　　社會的浮躁、社會的壓力、種種的誘惑，讓很多人在前進的路上，走上了不歸路，走上了犯罪之路，走進了圍墻之內(nèi)，適當?shù)臅r候，放下包袱，休息一下，更是一種人生的智慧，也是一種智者的人生真諦。

　　放下包袱，休息一下，人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人人為了追求自己的幸福，人人為了追求自己的心中的夢想，拼搏、奮斗、努力有了為之奮斗的動力，為了人生的奮斗目標必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調(diào)乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。

　　放下包袱，休息一下，如果沒有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種的手段而艱難生存，為了使自己的生活更幸福，雖然這是我們?nèi)巳硕妓�追求的，人人都為之努力的，我們必須樹立人生的奮斗目標，盡自己最大的努力去實現(xiàn)這個目標。

　　一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能采取適當?shù)膽B(tài)度和行為反應(yīng);就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩(wěn)妥地處理各種問題。

　　其次，不要對自己過分苛求，應(yīng)該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內(nèi)，盡量使自己有完滿完成目標的可能。這樣，你的心情就會十分愉悅。

　　壓力人人都有，但在奮斗的過程中，要學(xué)會放下包袱，休息一下，學(xué)會自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過每一天，積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的.發(fā)展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考。

　　釋放壓力，釋放心中的煩悶，可以向朋友、親人傾訴，以疏散郁悶情緒，自我放松，多參加休閑運動。積極參加集體活動，搞好人際關(guān)系，你會發(fā)覺你的每一天都是快樂的。

　　對種種的環(huán)境，對錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系，對世俗復(fù)雜環(huán)境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見，你要有堅定的信念，只有自己當機立斷，走正路，累了，困了的時候，學(xué)會放下包袱，休息一下，你的事業(yè)才會成功，相信自己的能力，一定能將工作做得更好。

　　放下包袱，休息一下，讓自己心靈得到及時的放松，讓自己的疲憊的身心及時得到釋放，讓自己開心，快樂起來，樂觀是心胸豁達的表現(xiàn)，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。

　　放下包袱，休息一下，把困難當作人生磨礪的墊腳石，是我們走向成熟的必經(jīng)之路，適當?shù)匦菹�，適當?shù)胤潘�，這樣往往勾起人們對美好生活的向往;當駝鈴的深沉，往往激起人們對錦繡前程的憧憬;當手機的鈴聲響起，讓你知道有人在天天關(guān)心你，你的每一天都是這樣開心，這樣愉快!

　　放下包袱，休息一下，放松自己的心靈，放松自己的身心，樂觀心態(tài)，將使你心理年齡永遠年輕，當你朝著奮斗的目標邁進時，都會增加你的愉悅與自信，你就會自然形成樂觀的心態(tài)，快樂將永遠與你相伴!

　　放下包袱，休息一下，你就能在心理上獲得最大的快樂，你將擁有快樂的每一天!

　　放下包袱，休息一下，相信你能把握自己快樂而幸福的人生，實現(xiàn)了夢寐以求的奮斗目標。你就會感覺生活原來多么美好!

　　放下包袱，休息一下，身心會更好。

　　放下文明的包袱

　　中國人習(xí)慣以古為榮，常常滔滔談起那五千年文明，那遙遠的商周，那神秘的甲骨;那曾經(jīng)的造紙術(shù)，那走遍全球的指南針;那華佗的神醫(yī)術(shù)，那總結(jié)性的《本草綱目》·······那數(shù)不盡的輝煌，足以放射耀眼的光芒。

　　背負著這種種的榮耀，中國人開始以高傲的姿態(tài)，俯瞰世界,以文明自居，而將西方冠以蠻夷�？汕∈沁@些蠻夷發(fā)明了蒸汽機、開來了大輪船，轟開了以文明自居的那片封閉的天，此刻中國人暴躁地站出來說“你們的大炮源于我國古代火藥的創(chuàng)造!”西方人不急不緩“那只是古老的榮耀，此刻，你在我面前，給我乖乖趴下!我們的蒸汽才是文明，你們依舊是野蠻的農(nóng)耕!”

　　曾經(jīng)的文明，給不了中國永遠的榮耀，卻在新舊時代交替的格局里，壓上了沉重的包袱：保守、封閉、自大、短淺、孤僻。背著這沉重的五指山，在新事物面前步履維艱：習(xí)洋務(wù)----照搬技術(shù)，受制于人，幾番痛楚開了幾個小工廠，制了幾艘船、練了一批兵，甲午一戰(zhàn)，煙焰天，三十年驚夢一瞬間。威海衛(wèi)里的全軍覆沒，戳疼了大清的脊梁骨。

　　緊接著----學(xué)制度，你日本明治維新，我光緒也來個君主立憲，不信斗不過你彈丸小國。清朝人原來這樣不乏自信，以大為榮，殊不知到了近代，中國變成了大而空。清朝人，喜歡滿，只是魚龍混雜，已經(jīng)好壞難辨!清朝人，喜歡傲，只是往往有時候，是盲目的驕傲!大而空，滿而傲的這場曇花-----戊戌變法，被慈禧的頑佞之手掐死愛襁褓，都不曾掙扎，就已經(jīng)化作灰土，煙消云散了。

　　孫中山足夠大刀闊斧---=推翻了清，建立了新民國。只是這種堅持在袁世凱面前化為虛無，是因為底氣不足，還是效仿美國的盲目。亦或是不曾放下幾千年來國人內(nèi)心的包袱。這場革命革的不徹底，這次維新也迅速遠去。北洋紛爭的歲月里，充分顯示了幾千年來中國人窩里斗的本事，恰被西方人看在眼里，喜在心頭“就喜歡看你中國人窩里斗，自相殘殺，我西方人，正好漁網(wǎng)一收，好處撈走!”今日黎元洪，明日段祺瑞，改天張作霖，只是看看誰最聽話，誰最乖。稍有忤逆，給你來個皇姑屯，走了你一個，還有聽話無數(shù)木偶人!

　　古來的改朝換代，近代的學(xué)習(xí)西方，中國人喜歡以個人意愿為滿足，以個人利益為核心，以自保為主題，總顯得太過小家子氣。從五四開始的三罷，中共領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命，開始拋棄這種小我，以中華民族的榮衰為脈，徹底放開。徹底承認，今日的中國就是落后，我共產(chǎn)黨就是小米加步槍。我們不再窩里斗，我們建立中華民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們團結(jié)一致抵抗外敵，那些遠去的文明和我們現(xiàn)在的斗爭沒有多大關(guān)系!

　　心靈上的徹底放下過往，才能在今日對壘中獲取全勝!

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