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經(jīng)典寫景抒情散文
經(jīng)典寫景抒情散文佳作:似火的海棠
從前對海棠花沒有多少直觀的印象,因我確實(shí)是一個(gè)不太愛花、也不會打扮的人。第一次從《秋海棠》中感受到的是海棠的凄美,后來在李清照詩中感受到的是它的嬌柔,在各種花盆中見到的是它的艷麗,而這次走進(jìn)海棠公園,卻感受到了不一樣的海棠。
都江堰安龍鎮(zhèn)海棠公園———說是公園,不如說是一個(gè)村莊,沒有亭臺樓閣,沒有湖光山色,只有不多的一些農(nóng)家樂和路邊的小攤販,好多地方還正在建設(shè)。建筑少了,景色便自然就多了,這也正合我意。
大門是木頭搭成的幾個(gè)半重疊的大x形狀,很有立體感,旁邊寫著“海棠公園”。走進(jìn)大門,穿過熙熙攘攘的人群,幾株紅色的海棠就映入眼瞼,游人搶景拍照。繼續(xù)前行,一片一片火紅的海棠撲面而來,耀眼奪目,這里的海棠不是一整片,而是這兒一片,那兒一片,隨處可見。每片海棠的風(fēng)格和布局是不一樣的:有的掩映在綠樹中,有的與旁邊的油菜花招手致意,有的就在路邊站立,有的就從前面向你迎面撲來,沒有任何預(yù)照。高矮胖瘦不一、造形也各具特色,有的高大粗壯未經(jīng)處理,有的精心造型,可愛別致。我與心儀沿著小路前行,不她言,我不語,傾聽路旁涓涓細(xì)流的唱和,靜賞兩邊火紅海棠的綻放,風(fēng)景這邊獨(dú)好!
走過了一條條小路,看過了一片片海棠,當(dāng)你以為沒有的時(shí)候,當(dāng)你覺得厭倦的時(shí)候,拐過一個(gè)彎,便又會有不一樣的海棠出現(xiàn),比原來的更美,更靚,讓你耳目一新,這就是這里海棠的精妙之處,“柳暗花明又一村”的感覺真好!人生不也常常如此嗎?
走進(jìn)一片長勢最為茂盛的海棠,置身其中,放眼看去:高處低處、遠(yuǎn)處近處都是綻放的海棠,我被一片火紅包圍,它不是紫紅、不是粉紅,而是一大片火紅,像熊熊燃燒的火焰,又像天邊的那一抹紅霞,是那么的靚麗,那么的奔放,又不失柔美,充滿了力量,洋溢著自信,我心潮澎湃、熱血沸騰!這徹底顛覆了我的認(rèn)知:哪有凄美?只有壯美;哪有哀怨?有的是豪邁!與同學(xué)吹奏一曲《女兒情》,熱情而不失溫婉,嬌羞中滿含深情。
穿梭于海棠花叢中,任海棠枝椏牽來絆去,看看這朵,瞅瞅那只,覺得煞是好看,海棠的葉兒才露出點(diǎn)點(diǎn),但花兒大多已經(jīng)綻放,正是“花肥葉瘦”時(shí)。未造型的粗壯茂盛,造型的別致可人,我們的園藝師們該趕上韓國的整容師了!輕輕地問聲:海棠花兒,你在被壓枝、環(huán)剝時(shí)疼否?海棠嬌笑風(fēng)雨中,不惜胭脂染國色!
喜歡海棠,最喜未經(jīng)雕琢、自然綻放的海棠!
經(jīng)典寫景抒情散文佳作:夕陽下的孟定柔美如夢
佛光普照誦古今,天人和諧譜詩篇。
山清水秀姑娘俏,舞美歌甜客夢香。
在神奇而美麗的彩云之南,有一塊讓人魂?duì)繅衾@的柔美之地——孟定。這里有柔柔的大地,這里有柔柔的水流,這里有柔柔的佳人;上帝在這里創(chuàng)造了夢幻般圖景,山川在這里秀美,水波在這里蕩漾,姑娘在這里婀娜;這里的云朵悠閑,這里的瓜果飄香,這里的歌聲悠揚(yáng),這里的阡陌詩歌連篇;孟定是生產(chǎn)“夢”的人間仙境。
奔流激蕩的南汀河,一路激情,一路歡歌,當(dāng)觸摸到孟定的肌膚,身子就像觸了電似的瞬間變得軟綿,仿佛只想就此停留,昔日的怪燥丟得干干凈凈,一下子百般溫柔,陶醉似的依偎在孟定寬闊而柔軟的胸膛,或許,它是被姑娘甜美的歌聲感動(dòng)了吧!
傍晚時(shí)分,懸掛西邊的夕陽遲遲不愿落山,總是甜甜地微笑著,不斷回眸孟定的柔美,好像戀人別離一樣依依不舍;它火紅的臉龐,柔柔的彩光擋都擋不住,灑落在壩子青翠的肌膚上,瞬間又給孟定錦上添花;平緩的河面,一片金光閃爍,催人不得不連篇浮想。那溫柔、美麗而善良的傣家姑娘一定不會錯(cuò)過這充滿詩情畫意的美景,三三兩兩紛紛來到河邊或梳洗或嬉戲,讓詩意愈加濃烈。此情此景,任何一個(gè)稍有情調(diào)的人置身其中,都會醉得一塌糊涂——雙眼的'瞳孔必定自然放大,心間的血流一定自然加速,口中一定發(fā)出連連贊嘆。因?yàn),這景這情這人無法讓人特意克制。
夕陽下的孟定是一幅畫,是一首詩,是歌的海洋,是美的舞場。
西邊彩霞笑,微風(fēng)徐徐吹,鴻雁雙雙飛,村寨炊煙裊,寬闊的河床,清澈的河水歡歡流淌,它在聆聽,它在呢喃,它在輕舞,這是對美的醉賞,這是對情的陶醉。遠(yuǎn)山逶迤,如巨龍舞動(dòng);膠木挺拔,婆娑輕舞;蕉林綠意盎然,組成一個(gè)個(gè)方陣,在微風(fēng)中沙沙歌唱;竹蓬青翠欲滴,婀娜搖曳,倒影水中更具神韻。置身在這如歌如詩如畫的情景中,你就肆意聯(lián)想吧,讓思緒毫無牽絆地飛翔。
孟定之美不僅體現(xiàn)在山水的自然美、田園的風(fēng)光美、村寨的和諧美,更令人如癡如醉的是傣家姑娘神話般的甜柔之美。或許是這里的柔水充盈著靈性,或許是這里的風(fēng)景太秀麗,或許是這里的美食太爽口,或許是這里得到佛光的普照······塑造出這里的姑娘別具韻味的神韻。她的曲線可以讓你神往,她的窈窕可以讓你陶醉,她的聲音可以揉碎你的心,她的服飾可以讀出一首首詩,她的舉手投足充滿著舞蹈的韻味。她的美,你可以盡情欣賞,可以用心贊嘆,可以作詩作畫,但不可以對美褻瀆,因?yàn)樗臉銓?shí)無邪不忍心讓人有一絲邪念。
孟定啊孟定,夕陽為你添彩,姑娘為你多情,我為你歌唱。
如果可以,我愿化作一片蕉葉,順河漂流而下,在那波光粼粼的河床上與你跳一曲生命之舞。
如果可以,我愿化作一只彩蝶,從花海起航,攜帶芳香,悄然落在你的發(fā)髻,為你裝點(diǎn)容顏。
如果可以,我愿化作一朵彩云,帶上五彩斑斕的霞光,飄落你的胸膛,為你做一快溫暖的圍巾。
夕陽下山了,東邊緩緩升起皎潔而溫柔的月兒,我只好把你的溫柔你的美艷帶入甜美的夢中繼續(xù)品讀。
經(jīng)典寫景抒情散文佳作:藍(lán)天下的村莊
Budaka(布達(dá)卡)是烏干達(dá)東部的一個(gè)行政區(qū)。這里地勢平坦,綠樹成蔭,一眼望去,那綠色的森林綿延不盡,給人一種深邃浩瀚森林海洋的感覺,頭頂上是藍(lán)天白云,那千奇百怪的云團(tuán)飄滿了天空,又給人一種云海的感覺,再加上那平坦廣闊的地形地貌,呈現(xiàn)在眼前的是一種如詩如畫的非洲印象,讓新到此地的我感概萬千,更勾起了深埋我心的非洲情結(jié)。
從首都出來,一條高等級雙向快車道通向Budaka,這條公路也是烏干達(dá)的一條重要交通樞紐,直接把烏干達(dá)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的三個(gè)城市Jinja(金甲)、mbale、Lira連在一起。Budaka就位于Jinja和mbale之間。在Budaka區(qū)域,這條公路的許多地段都有路口,都是通往Budaka區(qū)管轄的一些“縣”和村子,這些路口旁還立著用鐵皮做成的標(biāo)示牌,用英語或?yàn)醺蛇_(dá)語標(biāo)示著這里的地名,或一些學(xué)校、教堂的名字。
去過幾個(gè)村子后,就會發(fā)現(xiàn)這些村子有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,就是地形地貌,自然成長的草木,參天的樹木,地里的莊稼,居住的房屋,村子的街道,教堂、清真寺、學(xué)校都極其相似,讓人分不清東西和你我,世上還真有如此雷同的地方,就像是一個(gè)模子倒出來的一樣。
走入任何一個(gè)村子,給你的第一感覺是平坦和寬廣,那平坦的土地上長滿了綠色的草本植被,很多地方都有綠色的草坪,看上去就像是一張巨大的綠色絨毯覆蓋在地面上。有些植被上還盛開著紅色的,黃色的,白色的,紫色的小花朵,把大地妝扮得五彩繽紛,絢麗多彩,讓人頓生一種沖動(dòng)的感覺,就像見到了自己久別的初戀情人,就想沖上去,緊抱著。躺在這巨大的綠色花毯上,白天看著藍(lán)天白云,享受著一場舒心悅目的日光浴,夜晚看著那深邃的星海,數(shù)著星星,聽著那些小蟲子此起彼伏的爭鳴,就像在聆聽一場久不落幕的交響樂,好浪漫,好享受,又不忍入眠,實(shí)在是困了,才枕著花香入眠,進(jìn)入美麗的童話世界。
走著走著就會看見這些村民的莊稼地了,都清一色的種上了非洲的特色主食作物木薯,還有玉米,豆子,紅薯,這些村民全家老小就以這些度日度年。最吸人眼球的是那一棵棵參天的芒果樹,你還在很遠(yuǎn)的地方,那巨大的樹冠就映入了你的眼簾,你看那枝葉繁茂,葉色深綠,整個(gè)樹冠活像一把巨傘矗立在驕陽下,給下面留下一片巨大的樹蔭,村民們就在這里歇息,聊天,村里的孩子們也在這里玩耍,就連村子里的羊群也會看準(zhǔn)時(shí)機(jī),在樹下沒人時(shí)來此享受一番涼爽。結(jié)果子的季節(jié)里,那樹上綴滿了數(shù)不清的芒果,還沒等到這些果子成熟,村子里的孩子們就會爬上去摘一些芒果充饑,解饞,有些孩子站在樹下,用一些青果子,瞄準(zhǔn)成熟了的果子,用力打去,手法還真準(zhǔn),還真能打下一些略帶黃色的芒果,然后拾起來,用不干凈的手擦一擦,就一口咬下去,盡管味道有點(diǎn)酸澀,臉上還是露出了勝利者的微笑。再看那芒果樹下也滿是打下來的還沒成熟的大小不一的果子,凌亂地鋪滿一地,看似有點(diǎn)可惜,孩子們就是這樣奢侈,對這些果子一點(diǎn)也不珍惜,一點(diǎn)也不留情。
走著走著,村民的房子就出現(xiàn)在了眼前。這里的房子基本上都是自家燒制的紅磚墻體,鐵皮屋頂,不時(shí)也會看到非洲特色的圓柱子茅草屋,一般都是幾個(gè)茅草屋子在一個(gè)土壩上,這也就是一家人在此居住生活,繁衍生息,這些茅草屋子也有功能區(qū)分,有主人的臥室,有廚房,廚房就非常簡陋了,只有幾塊石頭,一兩口鍋,一堆柴火,屋子里滿是柴火燒后留下的煙塵。最有意思的是還會看到一些很小的茅草屋子,我的當(dāng)?shù)厮緳C(jī)給我介紹說這些小屋子是主人用來關(guān)雞關(guān)羊的。在這些院子里,有時(shí)會有一家大小好幾個(gè)人直接圍坐在地上,用手抓著食物吃;還有一些穿得很破爛很污穢的兒童們在各自玩耍著,看見我們的車開過來后,孩子們的反應(yīng)各有所別,有些會用他們的語言大聲地對著我們叫喊,意思是“外國人來了”,稍大一點(diǎn)的孩子會用英語“Howareyou?”向我們問好,也有的就喊出一個(gè)英語單詞“china”;還有些孩子就從院子里向我們車開的方向追來,當(dāng)然也有看見我們就嚇哭啊了的孩子,直往自家的毛屋子跑去,也許在他們眼里,皮膚顏色和他們不一樣的我們或許就是一個(gè)“怪物”。讓人驚嘆的是這些房屋的周圍的一切,不管是那些紅磚房子還是茅草屋子,屋子的周圍都有幾棵芒果樹、綴著幾棵碩大的菠蘿蜜的樹子,還有一大片香蕉林,也綴著一串串青色的香蕉,這些在我們眼里看似水果的香蕉,其實(shí)在這里被稱之為飯蕉,當(dāng)?shù)卣Z叫matooke(烏干達(dá)語),這些村民們把它煮熟后當(dāng)主食食用,有時(shí)這些村民也會拿到市場上出售,換取一些現(xiàn)金家用,因此,在市場上會看到很多當(dāng)?shù)卮迕癯鍪踡atooke,在公里上也會看到裝滿matooke的大貨車飛馳而過,駛向首都坎培拉。院子里和院子周圍還有一些雞、牛、羊,有些院子里還有幾只火雞,這種景象活像我們國內(nèi)稱之的農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)模式,看到此,你一定不會把饑餓和他們聯(lián)系起來,真可謂自產(chǎn)自足,豐衣足食。這也許是老天爺對對世代生活在這塊土地上的生靈的天然恩惠,相比那些新聞媒體上報(bào)道的那些長期干旱,土地沒有產(chǎn)出,人們長期忍受饑餓的非洲國家來說,生活在這里的人們算是幸運(yùn)萬分。
走著走著,村子的學(xué)校就出現(xiàn)在眼前。這些學(xué)校像國內(nèi)一樣,分幼兒園,學(xué)前班,小學(xué),中學(xué),特別是中學(xué)還有寄宿制。校舍規(guī)模,建筑檔次也不一,一些幼兒園的教室很簡陋,就是用一些木板搭起來的屋子,屋子里放上一些長木凳,課桌也沒有,上課時(shí)那些小孩子們就一個(gè)一個(gè)緊緊擠在一起坐著。相對來說小學(xué)和中學(xué)的校舍還說得過去,都是一些紅磚鐵片屋子,校園也很漂亮,有寬闊的草坪,也是學(xué)校的足球場,下課時(shí)一些學(xué)生就在草坪上踢起足球來,校園里還有一些盛開著紅花,百花,黃花的熱帶樹木,還有高大筆直的棕櫚樹直沖云霄,格外耀眼奪目,還有那巨大的芒果樹,一起把學(xué)校妝扮得自然美麗,如詩如畫。當(dāng)然學(xué)生們的著裝又讓人驚嘆和大飽眼福,這里都實(shí)行了多年標(biāo)準(zhǔn)的英式教育,注重禮儀和儀表,從幼兒園到中學(xué),所有學(xué)校都有自己的校服,顏色,樣式各異,就顏色來說有白色的,紅色的,藍(lán)色的,綠色的,玫瑰色的,紫色的,不管學(xué)生家庭條件如何,都能給自己的孩子買一身校服,據(jù)說這些校服也不貴,學(xué)生家庭都能承受。特別是這些學(xué)生們課間休息時(shí),一同出現(xiàn)在草坪上,一樣的服裝顏色,一樣的黑皮膚,差不多一樣的頭型臉型發(fā)型,又讓人領(lǐng)略到了一種全新而又獨(dú)特的非洲校園風(fēng)采。有時(shí)會有一個(gè)班的學(xué)生,圍坐在芒果樹下,老師站在學(xué)生中間,給學(xué)生講授著什么;有時(shí)還會看到學(xué)校在舉行足球比賽,場上的雙方隊(duì)員拼搶得很兇,踢得也有章法,有技戰(zhàn)術(shù),場外也站滿了觀看的學(xué)生;有時(shí)還會看到學(xué)校舉行中長跑比賽,遺憾的是這些學(xué)生都沒有一雙跑鞋,光著腳跑完比賽,好在這些比賽場地都是校園的草坪,或是一些沙土地,沒有石子和異物,要不然會劃傷這些學(xué)生的腳掌。教育是提高個(gè)人素質(zhì),改變個(gè)人乃至國家命運(yùn)的手段,非洲國家也一樣重視和發(fā)展教育,只不過教育的質(zhì)量和歐美,亞洲等國家相比,不在一個(gè)發(fā)展水平上。
走著走著,村子里最神圣的教堂和清真寺就會出現(xiàn)在眼前,這也是村子里最壯觀最漂亮的建筑了。在見到教堂的村子里,主要居住的是基督徒,在見到清真寺的村子里,主要居住著穆斯林教徒。每到星期日,這些教徒不分大小,性別,都會穿一身干凈整潔的衣服,去教堂或清真寺祈禱,接受精神洗禮,特別是一些孩子也會跟著父母,一同前往,還有一些母親,背上還背著一個(gè)睡得很沉的嬰兒。長期的宗教教育,滋養(yǎng)他們的心靈,約束了他們的道德,即使他們生得貧困,過得清平,也感到開心,滿足。
走著走著,就到了村子的街道,在這里當(dāng)?shù)厝私兄Q(mào)易中心。街道的規(guī)模一般都不是很大,就一條幾十米長的街道,兩邊是磚墻鐵片房屋,都是當(dāng)?shù)匾恍┤说纳啼,賣一些日常生活用品,但在這些商鋪要買上一瓶礦泉水、一瓶食用油、一卷衛(wèi)生紙還很不容易。街道上還有人在做面食賣,當(dāng)?shù)厝朔Q之為卡芭提,實(shí)則是一種烤面皮。就是在面粉中加上雞蛋和食鹽,調(diào)稀后用木炭火在一種平底鍋上煎出來,味道也很特別,這種面餅最早由生活在烏干達(dá)的印度人傳給當(dāng)?shù)厝说。烏干達(dá)本地人也學(xué)會了它的做法,很多烏干達(dá)人都喜歡吃,在市場上會看到很多小攤主做卡芭提賣。那些整天在街道上混日子的青年人都會去買一塊卡芭提,相當(dāng)于人們幣一元錢,喝上一杯免費(fèi)的水,就當(dāng)著是一天的午餐了。也有當(dāng)?shù)卮迕裾疑弦粋(gè)位置,擺上一堆番茄、洋蔥出售。街道上也還有買藥的門店,誰家人生病了,會到這里來買上一點(diǎn)藥,有大病了再湊錢去鎮(zhèn)上的醫(yī)院看。也有賣牛羊肉的門店,據(jù)說這些村民一般很久才買一次肉,家里來了客人,或是到了節(jié)日才買一點(diǎn)肉,一家人一起享用,每人也僅分得2小塊。街道的偏僻處,也有打磨坊,一般也就一臺柴油小機(jī)器,專門給村民把木塑打磨成粉。白天這些街道都引來村子附近的人,大人,小孩都擠在這些街道里,街道也充滿了生機(jī),洋溢著商機(jī)。
走出街道,再往前走,就是一些莊家地了,你會看到一些30多歲模樣的母親,帶著才幾歲的孩子們一起在地里挖木薯,摘玉米棒子,磊番薯堆,拔草,還有一些孩子在地里放著牛羊。我曾見到過一位母親帶著自己的幾個(gè)不到10歲的孩子,拿著鋤頭,在一塊水稻田里,一鋤一鋤,吃力地挖著田里長滿的雜草,最小的那個(gè)男孩子還足5歲,穿得很破難,這破衣服上也沾滿了污泥,正用一根塑料口袋,把他哥哥們挖掉的雜草裝進(jìn)口袋,再吃力地拖到田邊,倒在田坎上?吹酱司,心中突生一種憐憫和酸楚之情。再看其他的稻田里,土地上,也是隨處可見孩子們在地里干著農(nóng)活?梢韵胂蟮竭@些孩子的未來和人生,注定一生和土地和農(nóng)業(yè)捆綁在一起。這或許就是這個(gè)農(nóng)業(yè)之國的絕大部分人的人生命運(yùn)吧。
走在村子的這些土路上,有當(dāng)?shù)厝蓑T著摩托從你身邊飛馳而過,摩托車上常常搭載著2個(gè)人,多的也有搭3個(gè)人的;騎自行車的人反倒是隨處可見,有時(shí)還有一些婦女騎著自行車,車子的后面放著一個(gè)裝滿重物的包,正朝著家里或鎮(zhèn)子的方向騎去。公里上行駛的轎車、皮卡車、貨車在村子的這些泥巴路上很難見到,偶爾在村子里房屋好一點(diǎn)的院子前看到有停放的破舊的二手轎車,這種二手車子在村子里也屬于最值錢的家產(chǎn)了。
Budaka的這些村子,星羅棋布地分布在所轄行政區(qū)域內(nèi),村民們干著相同的農(nóng)活,過著近似一樣的生活,都養(yǎng)著一大群孩子,一大群牛羊,都追逐著前人的生活軌跡,在當(dāng)下還過著原始、自然、悠閑的日子,這也是這些村民們一種特有的生存狀態(tài)和人生軌跡。
上天賦予給村子里村民們的永遠(yuǎn)是藍(lán)天白云,熾熱的陽光,雨季里豐沛的雨水。有了它們,吃飯就不成問題,饑餓也不常光顧;村子的教堂、清真寺又是村民們心中的精神殿堂,心靈的家園,有了它們,什么人生的一切苦惱都蕩然無存,歌聲,笑臉常在,幸福就在眼前;村子里的學(xué)校是那些村民的孩子學(xué)校文化,語言,接受現(xiàn)代文明,擺脫愚昧,實(shí)現(xiàn)改變個(gè)人人生命運(yùn)的一個(gè)個(gè)啟蒙驛站。
藍(lán)天下的村莊也因此而美麗,永恒。
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