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文字的迷茫抒情散文
遙想倉頡當(dāng)初造字大約不是因為好玩，而是不僅多了個交流的工具，而且易于存留�？诳谙鄠鳎吘孤曔^即無，那時也沒有錄音機等。人類的進化，其中人與人之間的交流功不可沒。交流也是一種欲望，欲望也是一種生產(chǎn)力，人類的一切所為都是為了滿足欲望。
跟網(wǎng)友聊天談到為什么我喜歡寫作，我忽然想起，剛剛開始接觸文字的時候，混沌未開，可以說沒有什么欲望，更談不上情有獨鐘了。好像它的功能也只有呼名喚姓和辨認(rèn)個男女廁所時比較方便些。真正開始喜歡文字的時候，是我最寂寞無助的時候。我生性內(nèi)向，卻一樣到了年齡就會喜歡異性。可我不敢開口，但交流傾訴的欲望卻不見得要銷聲匿跡，反而愈加強烈。就象啞巴一樣，越不會說，越著急，越想說。只是啞巴選擇了手語，我選擇了文字。但結(jié)果卻沒有手語的命運好，因為他的信號有對方接收了，我的信息卻無聲地安息在紙上。壽終正寢的不只是我的所愛，更是我的交流的欲望。于是封閉，自閉，抑郁。不論是口頭的還是文字的交流，在我也正應(yīng)了用進廢退的道理。
然而，人的天性中總有一股不甘寂寞的原動力。我就要鼓搗所謂的詩了。詩也是藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。藝術(shù)是講究美的。它一美起來，就不是一個人兩個人喜歡看了，所謂“愛美之心，人皆有之”。比如《詩經(jīng)》里面的情詩并不是寫給我們的，可我們一樣喜歡看，感同身受，仿佛我們就是當(dāng)事人。雖然我至今都未叩響詩神的大門，它卻一樣毫不吝嗇地賦予了我無盡的遐想，幻想有朝一日，我的情人們被我的情詩召喚而來，左擁右抱，纏綿悱惻，酒池肉林，又恩愛不夠。盡管事實止于幻想，但也不免有幸跟所有偉大的藝術(shù)家一樣，狠狠地意淫了一把。
而文字卻愈發(fā)令我迷茫了。因為我都喜歡它要發(fā)瘋了，它卻象個冷美人，沒有一點要發(fā)揚人道主義精神的意思。我不僅付出沒有回報，反而深受其害，誤了前程大事，耽了人生享受。就是有冤都無處伸，真?zhèn)�是叫天天不應(yīng)叫地地不靈。漸漸知道沒有文字也照樣生存吃飯。如果能夠以文為飯倒也罷了，只是知道的那些東西不多不少正好加重了我的精神負擔(dān)。比如文字是要美的，不美，何以有紅袖添香。比如文字是要有道德的，但這道德偏偏又壓抑了人性的自由和張揚。比如文字是要人們志當(dāng)存高遠的，可現(xiàn)實的溫飽還不知道在何處藏身，矛盾呀！再漸漸地知道，文字這東西原來也是趨炎附勢攀高結(jié)貴的，它奴性十足，是斷不肯與我等窮人為伍的。
終于它也有一部分要市民化了，不再完全附屬于權(quán)貴，我卻發(fā)現(xiàn)走下廟堂的藝術(shù)，原來也并不是有多么神圣。它的商品化和通俗化的結(jié)果就是由交際花遍地開花成“小姐”了，人人可以去蹂躪踐踏一番，前提是你有足夠的嫖資。我多少有些黯然神傷，因為我懷揣著對文字的赤誠還熱乎著，我不想就這么輕易地放棄我的理想。仿佛一個得了絕癥的人，就讓他在謊言中相信自己是健康的是可以痊愈的，然后安詳?shù)亻]上眼睛，那理想也就功德圓滿了。
我因迷茫而迷失在文字的森林，如果這文字不能當(dāng)飯吃，僅僅是供發(fā)泄以調(diào)節(jié)和愉悅神經(jīng)，我不知道是不是比其它的工具和手段要好和好多少。
我還想用文字編織我人生的夢，這夢不知道能不能編織得圓滿。
聰明的你，能告訴我答案嗎？
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