秋日掃墓的散文隨筆
今年農(nóng)歷八月初一，清晨早起，驅(qū)車直達老家，趕往家里與族人匯合，進行一年一度的掃墓活動。
臨近秋分，秋意漸濃，意味著丁酉年雞年快過完三分之二了。在南方有“秋分之節(jié)才始入秋”之說法。古書云：“秋分者，陰陽相半也�！奔慈找咕戎狻Ｖ链诉M入涼爽秋季，正所謂“一場秋雨一場涼”。
閩中地區(qū)，三明市尤溪人的掃墓活動多數(shù)人不是放在清明節(jié)，而則放在農(nóng)歷八月初一到十五進行。農(nóng)村各族選擇其中一天集中家族人祭掃祖墓。在尤溪，掃墓也叫“鏟地”，意為把墓地的草鏟平。無論出門打工還是在外謀事，這一天大多數(shù)人會回到家里，除了借此機會與族人團聚外，更多的是用自己方式緬懷和祭祀祖先。掃墓時會準(zhǔn)備好祭品，等掃墓結(jié)束后，就地擺開酒席，食用祭祀的米粿、豬肉、鴨肉、酒菜等，大人小孩圍在一起吃。這時家族中老人，就講起墓主人，也就是祖先的一些故事，讓后人記住先輩們的勤儉、持家、聰慧的歷史。這些年來，大部分人祭祀結(jié)束后把祭祀用品帶回家，等各路掃墓人一起回到輪流做頭的家庭后，再圍著喝酒、吃飯。
至于為什么把掃墓時間放在農(nóng)歷八月初一到十五，有不同說法。一種說法是清明節(jié)正值南方春耕忙碌時期，農(nóng)民難以辦齊祭品，也怕耽誤了農(nóng)事；還有一種說法據(jù)傳跟鄭成功反清復(fù)明有關(guān)，因為他認為是先有明后有清的。至于到底是什么說法，還是另有其意，問及族人以及周圍的人無法得知其準(zhǔn)確答案。
我認為不管清明節(jié)前后、中秋節(jié)之前，還是另擇他日，掃墓是一種儀式，是一種敬仰，是一種傳承，是一種情感。無論是什么，終歸是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是傳統(tǒng)孝道最直接的表現(xiàn)之一。無論遠游他鄉(xiāng)的游子，還是近在村落的族人，必須達到墓地緬懷祖先。當(dāng)然，體現(xiàn)中國孝道的方式有很多，就像古代官員辭官“丁憂”一樣。所謂丁憂，丁即遭逢、遇到，憂即居喪；丁憂期間辭官期限三年。
從七點出發(fā)，八點到達村莊。沿著熟悉又崎嶇又狹窄的農(nóng)村的村道上，人來人往，大家今天心中有著同一個目的，回家掃墓。
每年掃墓時節(jié)是家族兄弟聚會的好機會，我們會分成幾組，安排好去掃家族的'墓。祖先開基大概四百多年，年代久遠，流傳下來的墓并不少，有的墓我們無法考證他的主人和歷史，有的墓則無法得知在哪里，有的一代一代漸漸失傳了。能流傳下來的，大部分都能叫出所以然來。比如有第一XX基的先祖夫婦墓、爺爺前兩代的墓、還有爺爺和奶奶的墓、還有一些不知名的祖先墓，不管怎么樣，墓主人必定是我們的祖先，我們每年必須要把它打掃高興，并好好祭祀他們。
前一天，爸爸電話里安排我直接去掃村口外邊原始森林里第一XX基的先祖夫婦墓，祭品由他們從村里挑出來。車開在泥濘的土路上，達到目的地后，駐車路邊，便匆忙下車，帶上一壺水便沿著邊上模糊的小路往上走。說道上山小路，其實是前幾年有個族人在山林里養(yǎng)雞開的小便道，因常年在此走的的人較少，再加上今年原始樹林里沒有長紅菇，經(jīng)過的人不多，小道兩旁卻長滿了蘆葦叢，小路被擠壓的只剩一條模糊的線條。我邁著堅實的腳步，踏著沾滿露水的草兒，一步一步向上攀爬，哪怕露水沾濕了褲子，也不敢停下腳步。在我們村的四周，沒有開墾出來的山地，都是原始森林。這是我們村里其中一片始森林，山路好久沒人走，一路上來伴著很多蜘蛛網(wǎng)。
走在森林里，尤為安靜。聽到的是自己的呼吸聲，看到的是地上滿滿的覆蓋著的落葉，陽光透過樹葉照射下來，在地上形成斑斑點點。腳走在山路上，還不時發(fā)出腳踩枯樹枝時，發(fā)出樹枝斷裂的聲響。山路像“之”字型拐了又拐，偶爾看見幾只蜂蝶飛過和枯樹橫臥，有時還要低頭彎腰方才邁過。
不出一刻鐘，便來到王氏第一代到尤溪開基的先祖之墓，族譜中稱太太公之墓。據(jù)族譜記載為王審邽后人，大概明朝末年時候，從德化葛坑鬼洋遷徙到羅漢山腳下的正山坑園村。墓地面積約百來平方，四周高樹與底樹環(huán)繞，樹林底下有少數(shù)蕨類植物，多被落葉覆蓋。一年未到，墓地左邊的一棵碗大口大的枯樹枝，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，便折斷了躺在地上；落地的樹葉把墓場蓋得緊緊的，使得墓地雜草不能生長。墓地前方，因為前幾年砍掉了一些高樹，所以眼前視線較好，可以看到對面山頭。
等我把那根枯枝移走時，爸爸和族人挑著祭品也到了。四人分工細致，有用劈刀劈草的，有拿竹掃把掃樹葉的，有端鋤頭除草的，有整理祭祀品的。不一會兒，墓地干凈整齊，露出方寸大氣之美。我們擺上杯子，倒?jié)M米酒，點著香燭；再擺出米粿、鴨肉、豆腐、豬肉、鮮菜等；大家拿起香火，跪地三拜，緬懷先人。此刻心里便會想起，以前老人家流傳下來關(guān)于墓地主人的一些故事，會想像當(dāng)年祖先面對山林窮困生活的情景。還有就是壓紙錢和放紙錢，壓紙錢就是在墓的四周分三行壓九下紙錢；放紙錢就是把紙錢分割成小塊四方形，放在手上，用氣一吹，將紙錢灑落在墓地四周；接下來，就是放鞭炮，據(jù)說放鞭炮有叫喚先人之意，還有驅(qū)邪之意。然后歇息一會，就是燒紙錢了，把各家各戶送來的紙錢疊在一起燒給墓主人，按習(xí)俗是把錢捎給逝者；隨后就是向祖先敬酒，每人端起酒杯，在老人的敬言中，將酒倒進土壤里，表達對祖先的敬重。
接著，我們四人轉(zhuǎn)到外面不遠的太太母之墓，墓地在先祖墓地左邊，墓地四周同樣樹木環(huán)繞，幽靜安詳，據(jù)老人家講，這兩個墓是風(fēng)水寶地，保佑孕育著我們一代又一代。四人再次細致分工，整個掃墓過程，我們重復(fù)著一樣的動作，一樣的儀式，一樣的敬重，還有一樣的情感。
一個多小時后，兩個墓地就掃完了。我們挑著祭品回到今年輪流做頭的堂哥家里。因為我們掃的兩個祖墓離村最遠，掃其它墓的族人早已比我們先到了。
接下來，就是豐盛的午餐了。把祭祀來的物品和特意采購來的菜，煮好端上桌子。大家酒足飯飽，一邊聊一年的發(fā)生的事情，一邊聊關(guān)于掃墓的一些事情，氛圍濃極了。
上午掃的是整個大家族的祖墓。午飯過后，大家又分頭行動，去掃各族本家自己的墓。叔叔、堂哥和我有帶上祭品，去掃一個地名叫上隔坵路下的祖墓。這個墓到底是哪個祖先，墓主人生活的年代離我們到底有多久，我不得而知，但里面終歸是葬著我們的祖先。因為路途遙遠等原因，我從未到過的這個遙遠的祖墓，今天主動提出來掃這個墓。
我們?nèi)耍瑥募依锍霭l(fā)，先沿著大道走進一公里，便沿著山路，上上下下，爬了幾座小山包，穿過小溪，小橋，走過茶籽林、杉木林、竹林、橘子林，又越過小溪、木板橋、蘆柑地、蘆葦叢，再沿著彎彎曲曲的廢舊板車路，到達一條溪流的小溪流，沿著溪流向前再走百來米，前后走了四十幾何分鐘，找到了我從未到過的祖宗墓地。路途其實并不遠，大概二三公里，但是忽上忽下，山路崎嶇，實為難行。墓地置在山腰間，四周灌木林茂密，山澗溪流發(fā)出潺潺細聲，聽覺與視覺尤為優(yōu)美，眼前視野開闊，一眼望見蓬萊山之巔。
掃畢，原路返回。在烈日高照下，一路上還喝了幾口甘甜的山泉水，實為沁人心脾。
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