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稗子抒情散文

時(shí)間:2021-01-18 20:25:30 散文雜文 我要投稿

稗子抒情散文

  稗子是一年生草本植物,和稻子外形極為相似。長在稻田里、沼澤、溝渠旁、低洼荒地。與稻子共同吸收稻田里養(yǎng)份,因此幾乎所有的資料都說稗子是一種雜草,而且屬于惡性雜草。

稗子抒情散文

  實(shí)際上,稗子有兩種。水田里的叫水稗子,旱田里的叫旱稗子。并且這兩種稗子并不是同一種植物,水稗子和水稻一樣,都屬于禾本目禾本科,所以,一般認(rèn)為水稗子是水稻的祖先,是漫長的人類栽培將二者分開來,但是外形上的細(xì)微差別足以迷惑大多數(shù)的人,即使是初入門或較為粗心的農(nóng)夫。我們家鄉(xiāng)就將水稗子稱為“毛稻”,不出穗時(shí)的毛稻,只是在葉脈上多一道淡淡的白印而已。毛稻的果實(shí)也是能吃的。只是一方面毛稻的產(chǎn)量低,另一方面水稻和毛稻摻雜在一起會(huì)影響品質(zhì)。如果有足夠的空閑荒地,種上水稗子(毛稻)也是不錯(cuò)的收獲,四川出產(chǎn)的稗子米,說是口感不錯(cuò),湖南人將稗子釀成的酒,說是最好的酒。尤其是荒年時(shí)節(jié),稗子米幾乎是救命的寶貝呢。

  旱稗子就的確是雜草。莖稈扁平,多斜生,甚至平鋪在地上。在熟作的農(nóng)田里,并不是危害多大,因?yàn)樗灰住捌蹓骸逼渌o稈高的糧食。最大的危害是秋天成熟的稗子籽會(huì)隨風(fēng)散播在地里,給下一年造成危害,你需要用更多的時(shí)間和精力拔除這些稗子草嘛。當(dāng)然,如果稗子草多的地方,勤快一點(diǎn)的人,會(huì)把成熟的稗子穗折下了,那就是雞鴨冬天的好飼料,能省下多少糧食呢。

  當(dāng)然旱稗子還能當(dāng)藥材,那是另話。

  農(nóng)人的種植經(jīng)驗(yàn)漸漸進(jìn)入文人的視野,并將其深化為一種具有影響力的思想之后,稗子的這種優(yōu)劣互見的.植物就演變成一個(gè)完全反面的形象,成為主流思想中譴責(zé)的對象了!鞍薰僖笆贰敝械谋梢,輕視!鞍拚敝械淖l責(zé),都是明顯的的例子。更有勝者認(rèn)為稗子就是敗子,將口語中的“敗家子”的源頭追溯為稗子,其憤恨之情可見一斑。不僅中華文化中如此,西方人至為推崇的《圣經(jīng)》中耶穌將天國之子喻為好種,將惡者之子喻為稗子,主張“當(dāng)收割的時(shí)候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子,要收在倉里!币稽c(diǎn)也沒有所謂的寬恕之意。這倒是我想起中華文化了一個(gè)由來已久的誤解。一般的人都認(rèn)為孔子是主張寬恕的,其名言就是“以德報(bào)怨”。等到讀了《論語》才發(fā)現(xiàn)原句是:“或曰:‘以德報(bào)怨,何如?’子曰:‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德!笨鬃咏z毫沒有憋屈的含含混混的委曲求全。這一點(diǎn)又和《圣經(jīng)》中那個(gè)埃及人民的大救星摩西說的一致:“要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”這和后來的耶穌說的“有人打你的右臉,連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,連外衣也要由他拿去;有人強(qiáng)逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就給他;有向你借貸,不可推辭!睅缀跏窍喾吹。

  統(tǒng)治階級的思想出現(xiàn)矛盾沖突,這并不奇怪。漫長的歷史是一個(gè)理由,雖然我們在一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)堅(jiān)信“祖宗之法不可變”,但是也確實(shí)有人喊出過“王侯將相寧有種乎”,有人主張過“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。至于思維方式的不同,治國方略的差異都是理由。這表現(xiàn)在政治史上,就是權(quán)力斗爭,就是黨爭,就是路線斗爭等等,歷史就是在這樣或那樣的斗爭中曲折前進(jìn)的。

  奇怪的是什么呢,是不同階層的思想的隔膜。就是一個(gè)稗子嘛,屬于被統(tǒng)治者的農(nóng)人和屬于統(tǒng)治者的文人,看法差別之大令人詫異,而且差異越來越大。農(nóng)人眼中的稗子嘛,缺點(diǎn)有,優(yōu)點(diǎn)也有,產(chǎn)量低點(diǎn),可以逐漸提高嘛,等到到了文人眼中,甚至是剛剛由農(nóng)人上升為的文人,立即就變了態(tài)度,棄之如敝屣。為什么呢?眼光高了?眼光高心胸就應(yīng)當(dāng)更寬廣,看問題應(yīng)當(dāng)更全面啊!為了和自己劃清界線?那也不需要把自己的出身之處鄙視到如此程度么!

  社會(huì)階層的思想差異,往小了說,影響著階層和階層之間的交流,往大了說,影響著社會(huì)的穩(wěn)定,畢竟,我們是從“以階級斗爭為綱”的時(shí)代過來的,而且,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,階層與階層的差異會(huì)逐漸明顯。對稗子的不同看法,提醒著我們注意這種差異。

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