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從焚書到讀書經(jīng)典散文

時間:2021-01-17 14:40:26 散文雜文 我要投稿

從焚書到讀書經(jīng)典散文

  人類真是奇怪的動物,生來便有所謂“智慧”。以有智慧故,從最初勞動時或驚駭時所發(fā)的呼聲,進化而為互通情感的語言,由語言而造出文字,用文字記載事物,便又產(chǎn)生“書”這一類東西。

從焚書到讀書經(jīng)典散文

  書,又是奇怪的東西:說它可愛呢,它確能把人類過去從奮斗中所得到的經(jīng)驗和理論都告訴了后來的人,做后來人努力的`方向。說它可惡呢,自從它把經(jīng)驗理論告訴了后來人,便使階級化了的人類社會常常感到不安。

  在可惡這一點上,二千一百多年前聰明的秦始皇已經(jīng)覺到了,他便取激烈手段,索性把藏在民間的書統(tǒng)統(tǒng)付之一炬。

  但究竟這手段太激烈,不久便有不讀書的劉項,起來把妄想傳之萬世的秦朝打倒。后來的皇帝更加聰明,他們知道既然有了“書”這件東西,要根本毀滅是不可能的,與其“焚”,還不如索性教人家“讀”,不過“讀”要有一定的范圍、一定的方法,于是便找出了幾種有利于當時社會的支配階級的理論的書,定名為“圣經(jīng)賢傳”,其他諸子百家便是“異端邪說”,都在“罷黜”之列,更定下一個“使天下英雄入吾彀中”的科舉制度。一般人讀了圣經(jīng)賢傳,不難在科舉制度下名利雙收,否則讀著異端邪說的書,便是“非圣無法”,可以使你身首異處。那時獎勵青年們讀書有四句口號道:“天子重英豪,文章教爾曹,萬般皆下品,唯有讀書高!

  現(xiàn)在科舉制度早已廢止了,但是科舉的精神依舊存在著。

  政府的煌煌明令,學(xué)者名流的諄諄告誡,都是說“青年應(yīng)該讀書”!讀什么書呢?他們沒有說,大概便因為有所謂“標準”在,不用細說了。合乎標準的,有文憑可拿,有資格可得。不合乎標準的書籍,便等于從前所謂諸子百家,是異端邪說,教師不敢介紹,書店也不敢刊行,青年們更少有讀到的機會了。不過社會究竟在進步,口號和以前不同了:“非圣無法”現(xiàn)在簡稱為“反動”,“……唯有讀書高”現(xiàn)在一變而為“讀書救國”了。

  從“焚書”到“讀書”,方法和口號盡管在變換,精神是一貫的。我們不知道教學(xué)生埋頭讀書的學(xué)者名流有否想到這一層。

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