走近羅丹經(jīng)典散文
“在做藝術(shù)家之前，首先要做一個人!”羅丹如是說。
在神的虛幻的光暈消散之后，人的太陽必然升起。人，是人類行動的結(jié)果。羅丹所說的“人”，決不是生物學(xué)意義上的人:正如在他之前的斯特拉博所說過的——“不首先做一個優(yōu)秀的人，就不能做一個優(yōu)秀的詩人”一樣，——羅丹所說的人，是一種完整意義上的人；或者說，大寫的“人”。
羅丹認(rèn)為:這種人，“要有非常深刻的﹑粗獷的真情”；這種人“要歡迎正確的批評”；這種人要“熱愛真理，時時替真理吸收新的信仰者”；這種人要“堅忍不拔”而不能“隨風(fēng)而轉(zhuǎn)”；這種人，“不要浪費時間，在交際場中和政治圈里去拉關(guān)系”，同別人勾心斗角，謀求富貴，爭名奪利；這種人，要“尊重自己的事業(yè)，他最尊貴的酬報是做好工作的喜悅……”
人和動物一樣追求生存。但，動物的整個工作就是生存；而人，只有在他的工作中，才能感到并且被社會承認(rèn)自己確實是在生存。因此，把工作做好，羅丹認(rèn)為，這“更適合人的天性”。羅丹又說:“如果工作對于人類不是人生強索的代價，而是人生的目的，人類將是多么幸福!”
和一切杰出的人一樣，羅丹的言辭是他行動的影子。他以自己崇高的品行和出色的工作發(fā)展了美的觀念。他成功了，這個幸福的人，這個受到全人類尊敬的偉大的藝術(shù)家!
“藝術(shù)是要鍛煉人自己了解世界并使別人了解世界�！眾W古斯特?羅丹如是說。
在某種意義上，一個藝術(shù)家要比一個愷撒有更大的支配權(quán)，是整個世界，甚至是整個空間，并且直達(dá)全人類的心靈。這就是藝術(shù)想象和藝術(shù)職能的威力，——它萌生于藝術(shù)家對世界的了解。
羅丹認(rèn)為:這種了解，需要藝術(shù)家“從深度上去觀察現(xiàn)實”；這種了解，需要藝術(shù)家“通過他與內(nèi)心相應(yīng)的眼睛深深理解自然的內(nèi)部”；這種了解，需要藝術(shù)家“在任何人與任何事物上發(fā)現(xiàn)外形下透露出的內(nèi)在真理”……
一切的美都是由光明和陰影構(gòu)成的。在羅丹眼里，自然中的一切都是美的，盡管他并不覺得一切都是好的；尤其是他那個時代，他最經(jīng)�？匆娛鞘浅蟆Ｋ踔了茉臁俺蟆�。看一看“歐米哀爾”吧，這個被雕塑得比木乃伊還要枯皺的老娼婦，能在一瞬間使我們產(chǎn)生一種強烈感覺；一個丑惡的.形象；繼而產(chǎn)生一種強烈反響:這樣的丑不該再在世界上發(fā)生；進(jìn)而產(chǎn)生一種強烈的愿望:這樣的丑應(yīng)該消滅，而且要同時消滅產(chǎn)生這個丑的根源!羅丹成功了，他通過自己的作品，把他的感情傳遞給了我們，他自己了解的世界也讓我們了解了。這就是“丑”在藝術(shù)中辯證地轉(zhuǎn)化為美的全部秘密。
誠然，我們不是羅丹。前人永遠(yuǎn)有前人的不幸，他被框在時間里面；后人永遠(yuǎn)有后人的幸運，他能看到前人的不幸。朋友，模仿常常會使你裹足不前；而思想?yún)s能無往不前地向你定下的目標(biāo)前進(jìn)，并且能把你引向真理，只要你注視現(xiàn)實，只要你遵循客觀規(guī)律，或者說，只要你真實地表現(xiàn)自然。
勇敢地去拋棄傳統(tǒng)中的一切偏見吧，到自然中去尋找可以使自己振奮的力量，——它將幫助你用自己的頭腦去思考，用自己的嘴巴去說話，用自己的雙手去創(chuàng)造，用自己的一生去為人類作出貢獻(xiàn)!
聽到了嗎，朋友?
拉開你靈魂的窗簾去了解你周圍的世界，更多地去發(fā)現(xiàn)生活中的美吧!要想暢飲人生之酒，必須踏上通向美的艱辛的探尋之路�！@條路已為活在地球上的人們﹑能夠生存的所有的人打開了!
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