一蓑煙雨任平生經(jīng)典散文隨筆
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
——宋蘇軾《定風(fēng)波》
塵緣如夢(mèng)，幾番起伏總不平，到如今都成煙雨。情也成空，宛若回首袖底風(fēng)，幽幽一縷香，飄在深深舊夢(mèng)中。繁華落盡，一生憔悴在風(fēng)里，回首時(shí)無(wú)晴也無(wú)雨。明月小樓，孤獨(dú)無(wú)人訴情衷，人間有我殘夢(mèng)未醒。漫漫長(zhǎng)路，起伏不能由我，人海漂泊，嘗盡人情淡薄。熱情熱心，換冷淡冷漠，任多少深情獨(dú)向寂寞。人隨風(fēng)過(guò)，自在花開(kāi)花又落，不管世間滄桑如何，一塵風(fēng)絮，滿(mǎn)腹相思都沉默，只有桂花香暗飄過(guò)。
這是電視劇《八月桂花香》的主題曲《塵緣》，初聽(tīng)這首歌時(shí)，我還在上小學(xué)。劇中情節(jié)已模糊，但這首歌一直清晰地印在腦海里。劇主人公是劉松仁演的扮演的胡雪巖，他睿智深沉，俠肝義膽，人生際遇卻是蒼涼無(wú)奈。他在亂世中創(chuàng)下興衰起伏的商場(chǎng)奇跡，最終卻慘淡告終。他號(hào)稱(chēng)晚晴時(shí)富可敵國(guó)的紅頂商人，被后人和春秋時(shí)的范蠡相提并論，稱(chēng)為商圣。這首歌所寫(xiě)，可以說(shuō)是胡雪巖一生的寫(xiě)照�？晌覅s一直不明白歌詞中，“回首時(shí)無(wú)晴也無(wú)雨”的意思，直到讀了蘇軾的這首《定風(fēng)波》，才略有所悟。
這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)所寫(xiě)，初被貶謫時(shí)，他也嘆息“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，希望能“小舟從此逝，江海寄馀生”。可是希望與現(xiàn)實(shí)是有差距的，因而有時(shí)他的悲觀情緒也充盈在詞中，發(fā)出“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”的慨嘆。三年的謫居生活，同僚厚愛(ài)他，百姓愛(ài)戴他，這些關(guān)懷，慰藉了蘇軾受傷的心。他從絕望的.情緒中逐漸蘇醒，心態(tài)變得平和寧?kù)o，這首《定風(fēng)波》就反應(yīng)了這一點(diǎn)。
首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，渲染了雨驟風(fēng)狂�！澳�(tīng)”二字點(diǎn)明了外物不必縈懷之意，也表明了作者豪邁、大無(wú)畏的精神。“何妨吟嘯且徐行”是第一句的延伸，盡管風(fēng)雨大作，而詞人照常不急不徐地徐徐前行，神態(tài)安定從容，無(wú)懼風(fēng)雨�！昂畏痢倍滞赋隽艘稽c(diǎn)俏皮，有挑戰(zhàn)風(fēng)雨的色彩。這兩句是全詞的樞紐。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”此句寫(xiě)詞人手持竹杖，腳穿芒鞋，在風(fēng)雨中從容前行�！拜p勝馬”寫(xiě)自我感受，表明了作者搏擊風(fēng)雨，無(wú)懼艱難，笑傲人生的輕松豪邁之情�！爸裾让⑿北臼巧揭按宸蛩弥�，如今出現(xiàn)在詞人身上，說(shuō)明了詞人早已與民打成一片。主觀上也向讀者說(shuō)明，他愛(ài)百姓，愛(ài)淳樸的田園生活，竹杖芒鞋比皂靴寶馬，更輕便更好。
“一蓑煙雨任平生”是前幾句的升華，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，這樣的小風(fēng)小雨算什么？不但不值得逃避，反而可以好好享受一下。“誰(shuí)怕”二字，以反問(wèn)句問(wèn)出，干凈利落，擲地有聲，什么苦都吃過(guò)了，還怕什么？
詞的上闋表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，充滿(mǎn)了豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀了令人心胸為之舒闊。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽(yáng)卻相迎。”這一句寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象，與上闋所寫(xiě)風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，為下文發(fā)出的人生感慨做鋪墊。“微冷”一詞，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詞人的感受。酒后風(fēng)寒，風(fēng)吹易冷，但是這些風(fēng)雨是輕微的，不但不可怕，反倒可以欣賞。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨過(guò)后，又是一片艷陽(yáng)天。
最后，全篇的情感卻歸結(jié)為“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這一句流傳甚廣，一語(yǔ)雙關(guān)，巧妙地將自然之景和心中之情結(jié)合起來(lái)，不露痕跡。將詞人那種無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)欲無(wú)求的淡定平和之情，充分表露出來(lái)，也道出了詞人在風(fēng)雨中的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨陰晴屬于尋常，人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒？在詞人心中，這世間本無(wú)風(fēng)雨；如果有，也只是為人生增添浪漫色彩的聽(tīng)風(fēng)沐雨。
全詞緊扣“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”展開(kāi)描寫(xiě)、抒情。景中寓情，情中寓景，所述之事，所抒之情，都被詞人巧妙放之于“風(fēng)雨”這一環(huán)境中展開(kāi)。全詞中一種無(wú)喜無(wú)悲，醒醉全無(wú)，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度，呈現(xiàn)在讀者面前。
風(fēng)雨人生，生命只有一次，人生本無(wú)意義，與其渾渾噩噩一生，不如給人生確定一個(gè)意義。在我們的人生追求過(guò)程中，會(huì)遇到這樣那樣的艱難險(xiǎn)阻；人生的起伏沉浮，悲歡離合，如同自然界的潮漲潮汐，月的陰晴圓缺一樣，是不可避免的自然規(guī)律。因而，人的生命不在長(zhǎng)短，在于追求的過(guò)程。
王勃死的時(shí)候只有二十六歲，可他留下的《滕王閣序》為世代后人傳頌，一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”流傳千古。司馬遷歷盡辛酸發(fā)奮寫(xiě)《史記》，終成就了一部史家之絕唱。唐太宗李世民在建國(guó)初，也曾受北方突厥兵臨城下之辱。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的勵(lì)精圖治，他秘密成立一支少年飛虎軍，深入敵后，打敗突厥，大唐終成為四方朝拜的強(qiáng)大帝國(guó)。他的貞觀之治，為盛世大唐奠定堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)，在中華五千年的燦爛文明史上，書(shū)寫(xiě)了璀璨輝煌的一頁(yè)。
人生的坎坷，一時(shí)的風(fēng)雨算不了什么，我們需要的是，在逆境中保持一顆曠達(dá)堅(jiān)韌的心。走過(guò)風(fēng)雨，就會(huì)見(jiàn)彩虹；低下頭，看見(jiàn)的永遠(yuǎn)是自己的影子；抬起頭，頭頂就是一片燦爛的陽(yáng)光。無(wú)論人生的際遇是多么得艱難，只要咬緊牙關(guān)，迎難而上，等困難被我們甩在身后時(shí)，再回首望來(lái)時(shí)路，會(huì)發(fā)現(xiàn)荊棘變坦途。
少年胡雪巖生活窘迫，十二歲就做了學(xué)徒。他歷盡人生坎坷，嘗盡世間冷暖，始終不改人生的追求目標(biāo)，在亂世中創(chuàng)造了商海奇跡，終成為一名富可敵國(guó)的紅頂商人。功成名就后，他散盡家財(cái)為國(guó)為民，盡管人生際遇起伏不平，他卻沒(méi)有辜負(fù)僅有一次的歲月年華。
蘇東坡一生宦海沉浮，在他的人生遭遇最低谷時(shí)，他沒(méi)有深陷沉淪，而是從容淡定，始終不改曠達(dá)豪放的本性，用樂(lè)觀的態(tài)度藐視人生困難。他的這份淡泊與透徹，盡管沒(méi)有改變自己的命運(yùn)，卻感化了無(wú)數(shù)讀者的心。
其實(shí)每個(gè)人的人生，都不是一帆風(fēng)順，都會(huì)遇到或多或少的不如意，只要我們樂(lè)觀曠達(dá)面對(duì)，終會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)朗月；就算見(jiàn)不能撥云見(jiàn)月，也不會(huì)蹉跎了歲月，辜負(fù)那美好的年華。人生百年，如白駒過(guò)隙。人情的冷暖，世態(tài)的炎涼，際遇的坎坷，這些無(wú)不侵蝕蹂躪著我們脆弱的心靈。當(dāng)我們的心歷盡坎坷，在風(fēng)雨中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)來(lái)路，無(wú)風(fēng)無(wú)雨也無(wú)晴。
將《塵緣》這首歌，單曲循環(huán)播放，良久，似乎明白何為“回首時(shí)無(wú)晴也無(wú)雨”，因?yàn)�，早在千年前，蘇子就已經(jīng)告訴我它的含義，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�