傾聽流水優(yōu)美散文
聽人說，但凡喜歡中國古典音樂的人，是沒有不喜歡古琴的。
進(jìn)而，但凡喜歡古琴的，是沒有不知道古琴曲《流水》的。
可見，古琴曲《流水》在我國音樂領(lǐng)域的價值和地位。
同樣，也有人認(rèn)為，不管你喜不喜歡音樂或聽沒聽過古琴演奏，你一旦聽人介紹了《流水》，只要有條件或機(jī)會，你定會產(chǎn)生即刻就聆聽到這首名曲的強(qiáng)烈愿望。
《流水》對人們有這么大的吸引力，與一九七七年美國發(fā)射升空的旅行者一號、旅行者二號太空飛船有關(guān)。那就是在飛船上都攜帶了一張鉑金唱片，唱片上有科學(xué)家和藝術(shù)家們精選的三十八首世界名曲。這些曲子隨著飛船在太空飛行，不間斷地在深邃的太空發(fā)出美妙的樂曲。至今，這些美妙的音樂，代表地球、代表地球人，一直還在浩瀚的星空尋找知音。而這三十八首世界名曲里面，有一首長達(dá)七分三十七秒的曲子，那就是中國唯一入選的古琴曲《流水》。
我不懂音樂，能打動我的樂曲不多。但我對《流水》有特殊的情感，這份情感來自于《流水》最后形成的譜本不在別處，而就在我的家鄉(xiāng)都江堰。
我常常在夜闌人靜時，聆聽這首名曲。我也常常徘徊在岷江的江邊，尋覓張孔山可能留下的足跡。
在二王廟的石幾上，在安闌橋頭的巖石邊，誰能說大師沒在那里撫過琴呢？在林靜鳥歸的黃昏，在云淡星疏的子夜，在月明風(fēng)輕的黎明，岷江的江水定是有靈性的。我想，確定《流水》最終弦律的靈感應(yīng)該是這幾個時刻吧？
有內(nèi)行點(diǎn)撥，說要真正領(lǐng)悟此曲的精髓，只是一般的“聆聽”還不行，要虔誠地“拜聆”。要用心去聽，用心去“感悟”。
確實，當(dāng)你感悟到這淙淙流水是從高山流瀉而出時，那流淌的音韻，活潑的節(jié)奏，猶如幽澗之寒流就在身邊，余波之擊石就在眼前。
當(dāng)你感知到這是只有流水才能迸發(fā)的旋律時，跌宕起伏的錚錚聲，傾刻變成萬壑爭流之險，一瀉千里之勢，扣人心弦。爾后，只有古琴才特有的絲竹之音，時而揚(yáng)揚(yáng)悠悠，時而叮叮咚咚，時而驚心動魄，時而緩舒流暢，使你疑惑前后就有云霧繚繞，左右便是連綿群山。
聽著聽著，你仿佛隱隱看見張孔山懷抱古琴，手捏曲譜，跌跌撞撞地從青城山的中皇觀向二王廟奔來。在這里他要完成一件大事，這就是最后定稿傾注了他必生精力，前輩尚未完善的七十二滾拂《流水》。
聽著聽著，錚！一聲似斷非斷、似停未停的琴聲，在似乎戛然欲停的豪厘之間，忽又轉(zhuǎn)為乳燕呢喃，蟋蟀低吟。
漸漸，漸漸，《流水》與水流相互滲透，相互漫延。
息心靜聽，風(fēng)起水涌，浪花激綻，面前早已呈江洋之景……
這哪里是在演奏流水，這分明是在演譯人生。人的一生不就是朝著大海，不知疲倦日夜奔流的江水么？樂曲生動的想向力，其實正是表達(dá)了作者親歷的情感世界和真摯的對美好生活的向往。
是的，人生就像流水一樣，既有波瀾壯闊帶來的豪情，也有曲折艱險賜予的挑戰(zhàn)。人生旅途上，既有激流險灘，也有暗礁旋渦，既有山花爛漫，也有陽光明媚。
人生如流水，流水似人生。
隨著帶有豐富情感的音符，琴弦又滾滾流出作者向往的`更加理想化的人生：奔騰不羈的溪水來自冰川峽谷，在平原緩緩匯入江河，那柔柔的江水將要流過古鎮(zhèn)雨巷，那清澈的河水正在溶進(jìn)原野鄉(xiāng)村，它們從未停滯過，日夜都在奔流向前，它們始終把自己的生命融進(jìn)大自然，融進(jìn)別人的生命！
人生這個流水，此時呈現(xiàn)在我們面前的已不再是具體的碧波蕩漾，潺潺湲湲，倒影里也不再是花草樹木、小橋人家……是什么呢？那是意向、是意境、是意蘊(yùn)。也可以說，是另一個世界，一個與大自然融為一體的、天人合一的情感世界！
如此美妙絕倫的樂曲，竟然與都江堰和二王廟有這么大的淵緣。
我認(rèn)為，《流水》能成為精典，除了張孔山的天賦與勤奮外，還在于都江堰的山水賦予了他無限的想向力和靈感。
為了紀(jì)念張孔山在古典音樂上的杰出貢獻(xiàn)，5.12汶川大地震后，在二王廟的后坡上，已經(jīng)開始重建一個張孔山紀(jì)念館。
在聆聽《流水》時，我常常在想：如果是外星人先找到地球人，那他們一定是循著《流水》的聲音找到我們的。
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