婺源，婺源散文

　　婺源從安徽過繼到江西后，依然一副徽州模樣。

　　幾乎一夜之間，中國人瘋狂地在地圖上尋找婺源，拜倒在“中國最美的鄉(xiāng)村”使人有些疑惑的稱謂行。

　　那年，我驅車赴杭州，特意繞道看看那傳說中的婺源是否名符其實？

　　原來“下鄉(xiāng)”是一種幸福。

　　婺源既不勾魂也不迷情，這是一方踏實而厚道的天地。我們找到了干凈的天空、清香的田野、悅耳的水響和錯落的古典。婺源的色彩使我們的黑眼珠變得斑斕：黃燦的油菜花，黑沉的龍尾硯，灰樸的墻頭，紅艷的荷包鯉，綠亮的婺茶，白嫩的江灣雪梨……。

　　就風光而言，在溫潤的江南，婺源并不突顯。最美的鄉(xiāng)村里搶掠我們視線的在于它的建筑，陳年的徽派格調曾經(jīng)也和風景一樣平常，歲月流淌過后讓它們變得如此稀缺，在珍貴中顯現(xiàn)婺源的美麗，被人輕蔑過的鄉(xiāng)村終于成為東方國土上的收藏。

　　城市乃至縣鎮(zhèn)樓宇的主體模式不是東方的，婺源恢復了城市運動中被摧毀的記憶，夢境在現(xiàn)實的時空里站立，風雨擊打的傳統(tǒng)在遙距大都市的鄉(xiāng)村成片地繁衍，并留存至今。我們的.文化情感找到了回歸，曉起、李坑、汪口、理坑、延村、清華等讓我們的臉不羞愧，因為那里的屋舍也是我們古老種族的另一張臉。

　　我們不可以沒有祠堂，不可以沒有小橋流水，不可以沒有石橋街巷和灰磚黑瓦。

　　于是恍然，油菜花并不是婺源的標志，徽派建筑也不是婺源獨有，它的最美處正是自然與人文的和諧相處。

　　我們確信前輩所遭遇的苦難，而婺源傳達出來的信息是他們在詩意的空間里將生命安排得閑適而優(yōu)雅。中國人吖吖學語時最早的精神營養(yǎng)是詩歌，所以往往以詩的標準作為審美法則。

　　樸素才有大美，大美才有詩意。

　　婺源吻和了東方的審美情趣，才招引藝術群體蜂擁而至，尋覓物欲時代下枯失的靈感。

　　也讓我們有理由掙脫都市的喧嘩與盲從，做一個寧靜的前朝人，下鄉(xiāng)的幸福在于活在天籟吟詠的詩中。

　　我們的歌聲可以這樣嘹亮，視野可以這樣開闊，情感可以這樣悠長而深情。

　　前面的朱熹，后面的詹天佑，在離開家鄉(xiāng)時，相必都是一步一回頭。詩意醞釀的書香將他們熏染得深厚而睿智，文風清掃著凡俗惡習，留下了這塊凈土，注定盛產(chǎn)著作與出仕者。

　　從書鄉(xiāng)婺源出發(fā)，一邊是吳地，一邊是楚域，還會去更遠的地方。但一直沒有泯滅的讀書之風所蘊養(yǎng)的道德情懷，使我們不至少走失。

　　推開現(xiàn)代文明的窗口，遙望：婺源，婺源。