我傾聽(tīng),用與生俱來(lái)的共鳴器散文

　　歌聲總是無(wú)處不在的，比如現(xiàn)在就像水草一樣在波浪中自由的舞蹈，這不是我聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)，而是我閱讀到的音樂(lè)。我離開(kāi)船舷，閱讀手心的這一本小冊(cè)子《棋語(yǔ)人生》，此刻的音樂(lè)，就像是我在品讀了一首精美的古典詩(shī)歌之后那種余香的感覺(jué)，可是，這也不是我正在聽(tīng)著的音樂(lè)，而是我體味到的音樂(lè)。

　　隨著歌聲穿越心靈的不是那些歌詞，而是音樂(lè)本身——那種來(lái)自心靈的旋律。而音樂(lè)憑借特別的方式給予我們喜悅或悲戚或陶醉或震撼。我們?cè)诼曇舻母叩�、起伏、快慢、松緊、強(qiáng)弱、極弱、極遠(yuǎn)和貼近中仿佛被溫柔的巧手按摩得服服帖帖……所以，仿佛那種醉酒狀的暈乎乎而自醒，忘形于飄飄然之后的狀態(tài)——我感覺(jué)，這就是音樂(lè)。

　　我十分欣賞阿炳的二泉映月，朗朗的鋼琴曲……前天，我聽(tīng)了央視的“藝術(shù)人生”欄目關(guān)于薩頂頂?shù)囊魳?lè)專輯，并且欣賞了她獨(dú)創(chuàng)的“自語(yǔ)”，很有共鳴。這種共鳴，甚至和音樂(lè)無(wú)關(guān)。

　　是的，聽(tīng)著音樂(lè)寫(xiě)作成為我的一種習(xí)慣，而音樂(lè)本身，我從來(lái)都不在意的是什么歌詞或者什么曲牌，我只注意音樂(lè)本身給予我的情緒和靈感。這種靈感讓我聯(lián)想到許多的許多。棋子在跌落在楸枰上的聲音，空蕩蕩的器物的嘴唇回蕩的和聲，來(lái)自大自然的的最質(zhì)樸最親切的風(fēng)聲，小提琴悠揚(yáng)的旋律，二胡絲線發(fā)出的顫音……其實(shí)只要用心傾聽(tīng)，不僅僅有大地的呻吟和海浪的咆哮，更有自己激蕩的脈動(dòng)和戀人心鼓般的怒放。

　　自語(yǔ)，不僅僅指的是職業(yè)歌手的“自語(yǔ)”，那是一種藝術(shù)的表現(xiàn)方式，也不應(yīng)該是她的首創(chuàng)。所謂自語(yǔ)，就是她用近乎無(wú)意義的隨性哼唱來(lái)表達(dá)自己情緒的一種職業(yè)演唱模式而已。是的，這種集合了舞臺(tái)的效果、服飾和特色、搖滾與藏歌特色的音樂(lè)，這神秘的舶來(lái)的音樂(lè)處理方式也是通過(guò)她內(nèi)在的溝通之后，從而傳遞出一種心與心之間純粹音樂(lè)的演出效果。所以這種演唱方式更被稱為“與神交流的語(yǔ)言”。而她，僅僅是一個(gè)共鳴器的精靈。所以，專業(yè)人士稱贊她的音樂(lè)，或者以為她的歌聲使薩頂頂?shù)囊魳?lè)跨越了文化和語(yǔ)言的障礙。換句話說(shuō)也就是歌聲從本質(zhì)上不需要歌詞。

　　我要的音樂(lè)只有特定的旋律，對(duì)！特定的旋律。比如很俗氣的很流行的通俗音樂(lè)。而這流行音樂(lè)，換句話說(shuō)通俗歌曲的曲調(diào)往往是很快餐的模式讓當(dāng)代人很現(xiàn)實(shí)的也很短暫的滿足，對(duì)，很現(xiàn)實(shí)的。所以，我們與其是在說(shuō)歌唱，不如說(shuō)是在傾訴，將情緒借用恰如其分的旋律哼唱出來(lái)。盡管流行音樂(lè)很快被另外的情緒，節(jié)奏、方式改變，可是我們唯一沒(méi)有改變的是對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。

　　剛出生的嬰兒會(huì)放聲大哭，那就是對(duì)新生的第一聲歌唱，盡管，我們理屈詞窮的以為嬰兒們是在哭泣，可是我們卻有更多的理由相信，那是他們剛剛來(lái)到這個(gè)世界的一種宣言，這種歌，很健康，是唱給這個(gè)世界的喜悅的“歡樂(lè)頌”。這種歌聲往往和淚水一起掛在他幼稚單純真實(shí)的臉上，沒(méi)有掩飾，也不會(huì)做作，歌又心生大抵由此而來(lái)。

　　相對(duì)而言，孱弱的老人在垂危之際往往只會(huì)睜大眼睛，驚恐或者留戀的方式，雖然他們往往會(huì)費(fèi)盡僅有的力氣呼喊，可是那漸弱而至無(wú)音的聲音。這種歌，只有最親最親的親人，才會(huì)聽(tīng)懂他最后的呻吟。是對(duì)即將消失的昨天的休止符，是緩緩打開(kāi)的另外一個(gè)T型臺(tái)。這是用一種無(wú)聲的方式留戀我們?cè)��?jīng)走過(guò)的路、經(jīng)過(guò)的風(fēng)雨：我們甚至只能從他蠕動(dòng)的嘴唇才可以破譯他的彌留的密碼——那是對(duì)有憾的人生和永恒未來(lái)的叮囑，而滿是滄桑的丘壑層層疊疊的油畫(huà)般雕塑在他的臉上，宛若漸漸收?qǐng)龅?音樂(lè)舞會(huì)因?yàn)檠凵竦墓獠蕽u漸暗淡散去的空寂……

　　不論我們采用什么方式，我們總是有這個(gè)美好的趨向，那就是用適合我們情緒的曲調(diào)，歌唱我們的昨天、今天和明天。于是，后來(lái)，我們發(fā)明了更多的器樂(lè)來(lái)豐富我們的歌唱的體系，而最好的音腔和共鳴器，理所當(dāng)然，還是我們的歌喉。

　　船舷之外，波光粼粼的江面正在波浪的起伏中仿佛在彈奏他自己的歌，而歌聲就這樣被蕩漾開(kāi)來(lái)，一直抵達(dá)彼岸，聽(tīng)見(jiàn)這種歌聲的必定是匆匆的江風(fēng)和飄蕩的云霧。也只有如此心境才會(huì)真正感受到音樂(lè)的本質(zhì)。音樂(lè)總是無(wú)處不在的，而聽(tīng)著必須有心的共鳴器，而不僅僅是耳的接收器。

　　美妙的歌喉，采用什么方式，使用何種器樂(lè)、選擇什么唱法、采用什么歌詞其實(shí)真的并不重要，重要的是我們要有充分的理由歌唱。而經(jīng)典的音樂(lè)一定來(lái)自心靈的共振。我們不是為了音樂(lè)而瘋狂，也不是因?yàn)榀偪穸鴮?duì)音樂(lè)有種特別的偏愛(ài)，而是因?yàn)橐魳?lè)靈魂的和弦本身是和我們的心緒總是合拍的。

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