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永遠(yuǎn)的經(jīng)歸散文

時間:2021-01-10 09:31:27 散文雜文 我要投稿

永遠(yuǎn)的經(jīng)歸散文

  公歷的2012年8月23日這天上午,在都昌新建成的第一中學(xué)校園內(nèi)舉行了宋代著名教育家陳澔雕像的落成儀式。適逢這天是農(nóng)歷壬辰年的七月七日,是牛郎織女鵲橋相會的日子,是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。這是否在昭示人們,今天的新一中正在積極地與人文、與歷史結(jié)緣,切實地承載起傳承歷史文化的重大使命,為豐富和發(fā)展都昌的教育事業(yè)盡職、盡責(zé)、盡力?

永遠(yuǎn)的經(jīng)歸散文

  今天的都昌縣第一中學(xué),就是在過去的“經(jīng)歸書院”的舊址上新建起來的。

  經(jīng)歸書院,是我國宋代著名的理學(xué)家、教育家,朱熹的第四代嫡傳弟子,陳澔(公元1260-1341,都昌北炎鄉(xiāng)馬坡村人,字可大,號云住,人稱經(jīng)歸先生)于元至順年間,在都昌縣城的西山山麓,無花山下創(chuàng)辦的一所我國古代著名的書院。其所著的《禮記集說》是明、清兩代學(xué)校、書院之御定標(biāo)準(zhǔn)教材和科舉取仕的必備范本。因而“經(jīng)歸書院”隨云住先生的《禮記集說》而聲名鵲起,名揚天下。明成祖朱棣于永樂元年御定《禮記集說》為明朝開科取士的專用教材,清代延其舊制未有改變;清雍正二年(公元1724),皇帝詔命陳澔從祀孔廟,被尊奉為先儒。

  陳澔的雕像神態(tài)儒雅謙恭,白髯飄飄,瀟灑自若。左手捧一冊線裝書,右手微抬,單指輕揚,似乎在諄諄勸告人們,立世當(dāng)守以德立人,以人為本,以禮為先的理學(xué)之念,充分地體現(xiàn)了陳澔謙謙先賢的卓然風(fēng)范和清明廣博的學(xué)者氣概。

  明朝萬歷年間,張居正曾下令廢、毀書院,改為云住祠。崇禎六年(公元1633年),知縣陳嗣清重修書院并增建書舍多間,旋即,又遭兵燹。清康熙二十四年(公元1685年),時任都昌知縣的'曾王孫著令陳澔14世孫陳皋訓(xùn)重建堂室,同時更名為經(jīng)歸祠,專祀陳澔一人。1942年6月,日本侵略軍攻陷都昌縣城時,都昌這座具有六百八十多年歷史,全國最著名書院之一的理學(xué)教育基地——經(jīng)歸書院,未能逃脫悲慘的命運,遭日本強盜的戰(zhàn)火摧毀,存世時長為612年。

  如今,在沉寂了70年的漫長歲月之后,一座嶄新的學(xué)府——都昌一中,終于在其原址上傲然聳立起來了。這是現(xiàn)代的都昌人對文化的自我擔(dān)當(dāng);對人文的自覺傳承;對歷史負(fù)責(zé)任的嚴(yán)肅姿態(tài);對教育實行傳承轉(zhuǎn)合的積極作為;是未來一代又一代學(xué)子求知和成長的搖籃。所以,我們可以豪邁且驕傲地對世人說:都昌一中,就是一座全新的經(jīng)歸書院,是都昌這塊地域上文化傳承與發(fā)展的見證者。

  今天的都昌一中,較之于過去的書院在形式上規(guī)模更大,規(guī)格更高,設(shè)備更完整,功能更全面。整個校園占地面積168畝,辟有辦公區(qū),教學(xué)區(qū)、生活區(qū)三大部分。各部之間,環(huán)環(huán)相扣,緊密相連。學(xué)校共有教職員工400余人,可以容納學(xué)生近4000人就讀。是一所真正的,現(xiàn)代化的高級中學(xué)。

  如果說,原來的都昌一中是建在漢代“匯東書院”以及供奉蘇耽蘇真人的“紫清宮”基礎(chǔ)之上,而深受儒、道兩家文化的熏陶和浸染,取得了過去那些輝煌成績的話,那么,今天這新建的都昌一中,則是在此前已具厚重的人文基礎(chǔ)之上,又增添了理性且強勁有力的翅膀,為學(xué)校明天的騰飛打下了堅實的基礎(chǔ),積蓄了更大的能量,將會以更加巨大的育人成就彪炳史冊,光耀千秋的。

  今天,我們在經(jīng)歸書院的舊址上豎起了陳澔先生的雕像,明天,我們還要讓“空遠(yuǎn)”“云住”兩大摩巖書刻回到書院,回到屬于他們的原始地方。通過他們,將歷史與現(xiàn)實有機地串聯(lián)起來,構(gòu)建起一條攀登知識殿堂的邃道,讓莘莘學(xué)子順利、便捷地到達(dá)理想的彼岸,放飛青春的夢想與渴望。

  都昌一中,你就是永遠(yuǎn)的“經(jīng)歸書院”!敖(jīng)歸”永遠(yuǎn)!

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