馬如白蓮花散文

　　起霧的時(shí)候，紅嘎魯湖像被棉花包裹起來了。草地邊緣出現(xiàn)鵝卵石時(shí)，前面就是湖水。湖水藏在霧里，好像還沒到露臉的時(shí)候。霧氣消散，從湖心開始，那里露出鳧水的白鳥，漣漪層層蕩過來，在霧里清路。霧散盡，我見到湖邊有一匹白馬。

　　白馬從霧里出現(xiàn)，近乎神話，它悠閑地用鼻子嗅湖邊的石子，蹄子踏進(jìn)水里。我覺得，剛才散去的白霧聚成了這匹馬，它是霧變的神靈。馬最讓人贊許的是安靜，它似乎沒有驚訝的事情。低頭的一刻，它頸上的長鬃幾乎要垂到地面。

　　它是牧民散放的馬，會自己走回家。我走近馬，它抬起頭看我。馬的眼神仿佛讓我先說話，我不知說什么，說：“馬，你好”，顯得不著邊際，說“多好的馬呀”，虛偽。馬見我不說話，繼續(xù)低頭嗅水浸過的石子。馬默默，我也只好默默。人對真正想說話的對象，比如山、比如樹、比如馬，都說不上話來。等我走到高坡的時(shí)候，馬已經(jīng)徜徉在白樺樹林的邊上。它用嘴在草尖上劃過，像吹口琴，我估計(jì)是吸吮草尖上的露水。馬的身影消失在白樺樹林，一個(gè)眼睜睜的童話蒸發(fā)了。那些帶黑斑的白樺樹如同馬的親戚，是馬群，一起走了。

　　牧民香加臺的孩子盎嘎（盎嘎，蒙古語的意思是孩子）十二、三歲，他給馬編小辮。香加臺有一匹白馬、一匹帶亞麻色鬃毛的棗紅馬。盎嘎給棗紅馬編六個(gè)小辮，垂在頸上如同歐洲古代的英雄。盎嘎把棗紅馬頭頂?shù)淖装l(fā)編成一個(gè)粗榔頭，像一錠金頂在頭上。我管這匹馬叫“秦始皇”，盎嘎說“始”字不好聽，像大糞，他管這匹馬叫“火盆”。

　　火盆走起路來筋肉在皮里竄動，面頰爬滿粗隆的血管。一天傍晚，才下過雨，草尖反射夕陽的光，盎嘎騎這匹棗紅馬奔向西邊草場，白馬并排跑。

　　兩匹馬奔向落日，讓我看了感動。落日的邊緣如融化一般蠕動，把地平線的云彩燒沒了，只剩下玫瑰色的澄空。馬匹和盎嘎成了落日前面的剪影，他們好像要跑進(jìn)夕陽之中。最終，馬站下來，風(fēng)吹起它的鬃發(fā)，像孩子揮動衣衫。

　　盎嘎牽著兩匹馬回來時(shí)，天空出現(xiàn)稀稀落落的星斗，夜色還沒有完全包攏草原，天空一派純凈的深藍(lán)。馬兒走近了，白馬走在黑糊糊的榛柴垛邊上站住腳，如同一朵白蓮花。馬竟然會像白蓮花？我奇怪于這樣的景像。大自然的秘密時(shí)時(shí)刻刻在暴露，露出旋即收回。我走近他們——火盆、白馬和盎嘎，他們變得平凡，各是各，只有盎嘎手上多了一朵白野菊花。

　　【葡萄園】

　　栽種葡萄的人雙手伸向葡萄，像給產(chǎn)婦接生。他踩在高高的凳子上，手上的靜脈隆曲，像通向葡萄身上的細(xì)小的河流。

　　這雙手被陽光曬得褐紅。手伸向葡萄時(shí)，人覺得他的手的內(nèi)部不再是骨頭，而有葡萄嫩綠的肉和汁液。手把汁液輸給了葡萄，或者葡萄把肉和汁水輸進(jìn)了他手掌。

　　每一串葡萄都是倒懸、甜蜜的金字塔，我喜歡看小孩把葡萄摘下丟入（不是送進(jìn)）嘴里。他們一定嫌自己的嘴小，不然可以一下丟入二十粒。甜在孩子們的舌面上泛濫成災(zāi)。

　　是誰讓葡萄長成倒懸的金字塔？葡萄粒的排列好像包含著深奧的數(shù)學(xué)道理，這個(gè)道理只能來自陽光。我們僅感到陽光的溫暖與酷熱——這是就它輻射的紅與紫外線而言，人類還沒從皮膚上領(lǐng)悟陽光所包含的甜（糖）的道理、讓青草變綠以及讓花變紅的道理，更不了解陽光里面代數(shù)與幾何學(xué)的道理。人類沒有陽光的解碼器。

　　我不止一次想到，葡萄就是精靈，它比山楂和棗都像水果王國的精靈。它們水晶般的紫，如綠玉蒙一層白霜。它們一粒又一粒擠在一起，如看戲的黔東南婦女。它們沒有枝，只有藤。透露它的精靈底細(xì)的是釀酒，如特朗斯特羅姆所說——一瓶才華橫溢的白蘭地。

　　葡萄酒何止才華橫溢，它像絲綢一般流淌，像栗子一樣暴躁、像詩歌那樣彼岸，像密探一樣難以捉摸。紅酒，是葡萄的轉(zhuǎn)世靈童。葡萄里的陽光在酒里變成月光，完成了中醫(yī)師常說的陰陽轉(zhuǎn)化。葡萄的須如蛇吐出綠色的信子。葡萄，誰說你不是精靈�！段饔斡洝防餅槭裁礇]寫一個(gè)葡萄精呢？這是吳承恩的失誤。

　　人說，葡萄不僅吸納了天空瀉下的陽光，還吸納了更神秘的從海平面反射過來的陽光，后者把葡萄粒的底部催熟。如眼珠一般的葡萄肉透過紫色的胞衣看太陽，看它從東方升起，變?yōu)榘�晚的夕陽。葡萄覺得太陽是一粒起火的葡萄，它的上升、降落不過是為了與葡萄對視。

　　雨后出現(xiàn)月亮的夜晚，葡萄在寬大的葉子下偷偷發(fā)光，那是雨水流過時(shí)葡萄粒在眨眼。秋天，葡萄的白霜上留下人的指紋。在安塔盧西亞收獲葡萄的季節(jié)，釀酒廠的`工人在大池子里赤腳踩踏葡萄，稀爛的紫色汁液沉沒他們的雙腳。他們的腳多快樂、多罪惡，腳因?yàn)闆]有舌頭而遺憾。最高興的是那些兒童，他們光著身子在葡萄汁肉里奔跑、打鬧、尖叫，被別的孩子推到在紫色汁的海洋里。人間的享受數(shù)不完。

　　種葡萄的人只知道世上一樣?xùn)|西——葡萄。他們看葡萄、拎著葡萄、用手托著葡萄，葡萄里藏著他們的口水。他們把葡萄皮像小帽子那樣包在手指上，他們的臉最后像葡萄干那樣起皺，還是沒明白葡萄到底是什么。它們?yōu)槭裁刺�？為什么一粒挨著一粒？為什么是倒懸的金字塔？為什么釀成才華橫溢的酒？……

　　【小狗睡覺】

　　我每天跑步經(jīng)過市場，親切接見紅塑料大盆里的黃褐色的螃蟹、待宰的公雞、胡蘿卜和大蒜，有一窩小狗吸引了我。

　　小狗擠在柳條編的大扁筐里，它們把下巴放在兄弟姐妹們的脊背上，像鮮黃帶黑斑的粘豆包黏在了一起，黑斑是豆餡擠到了皮外面。我不知道還有哪些生靈比這些小狗睡得更香，它們的黑鼻子和花鼻子以及沒有皺紋的臉上寫著溫暖、香甜。

　　小狗在市場上睡覺，自己不知道來這里要被賣掉。它們壓根聽不懂“賣”這個(gè)詞。賣，是人類的發(fā)明，動物們從來沒賣過其它東西。狗沒有賣過貓，貓沒賣過麻雀，麻雀沒賣過駝背的甲殼蟲。動物和昆蟲也沒賣過感情、眼淚和金融衍生品。小狗太困了，不知是什么讓它們這么困。邊上鐵籠里的公雞在刀下發(fā)出啼鳴，仿佛申訴打鳴的公雞不應(yīng)該被宰。而宰雞的男人背剪公雞雙翅，橫刀抹雞脖子，放血，那一圈土地顏色深黑�；\子里的雞慌慌張張地啄米，不知看沒看到同類赴刑的一幕。

　　小狗睡著，仿佛鼻子上有一個(gè)天堂�？茖W(xué)家說，哺乳類動物都要睡眠，那么感謝上帝讓它們睡眠。睡吧，在睡眠中編織你們的夢境，哪管夢見自己變成拿刀抹那個(gè)男人脖子的公雞。

　　家里養(yǎng)了小狗后，我差不多一下子理解了所有小狗的表情。原來怕狗，如耗子那么大的狗都讓我恐懼。后來知道，小狗在街上怔怔地看人，它們幾乎認(rèn)為所有人都是好人，這是從狗的眼神里發(fā)出的信號。狗的眼神純真、信任，熱切地盼望你與它打滾、追逐或互相咬鼻子。狗不知道主人因?yàn)樗�有病而把它拋到街頭；狗不知道主人摟著它叫它兒子的時(shí)候連自己親爹都不管；狗不知道世上有狗醫(yī)院、狗香波、狗照相館。人發(fā)明了“狗”這個(gè)詞之后自己當(dāng)人去了。

　　人在教課書上說人是高級動物，為了佐證這一點(diǎn)，說人有思想、有情感、有愛心。人間的歷史書包括法國史、絲綢史、醫(yī)藥史以及一切史，卻見不到人編出一部人類殘暴史和欺騙史。人管自己叫人已夠恭維，管自己叫動物也沒什么不可以，然而管自己叫高級動物有點(diǎn)說冒了，沒有得到所有動物們的同意。如果僅僅以屠殺動物或吃動物就管自己叫高級動物，那么狼早就高級了。

　　小狗在泥土那么黑的筐里睡覺，像彼此搭伴泅渡一條河，夢的河。狗像展覽臉上幼稚的斑點(diǎn)，像證明筐有催眠的魔法。而它們的母親，在一個(gè)未知的地方落寞地想它們，一群沒有名字、無處尋找的兒女，用眼神問每一個(gè)過路的人。

　　【面包的天堂】

　　麥子、像海濤一樣翻滾的麥浪凝固在面包里，被凝固的還有早晨的露水和夜晚的月光。所有面包都像哈哈大笑的胖子，如果面包不胖，誰都別想胖了。僅僅在30年前，胖仍然是一個(gè)好詞，胖子可以對向他諂媚的瘦子微笑并用鼻子出氣。由此上溯3000年，歷史上的胖子超不過3000個(gè)，胖比娶小老婆更讓人羨慕，那時(shí)沒有全球化。

　　面包的笑容如同農(nóng)民坐地上盤腿喝酒的表情。對麥子來說，成了面包就上了天堂。天堂并不遠(yuǎn)，需要爐子而不是梯子。誰進(jìn)了天堂誰香。人的天堂有可能遙不可及。告訴一個(gè)人：你的天堂在你的善心里，在有鳥的樹林和有蜜蜂折騰的花蕊里，他不信，他說你是個(gè)騙子。事實(shí)上，如果在雪地迎面撞見一輪紅日、月夜聽到小鳥的夢囈，都算天堂的一個(gè)小片斷，但人們不信。

　　麥子相信天堂不遠(yuǎn)。它們成為面條算是參加工作，當(dāng)面片是當(dāng)自由職業(yè)者，變成餡餅皮和包子皮是在黑白兩道上混，當(dāng)面包就進(jìn)了天堂。

　　每個(gè)面包里都有一個(gè)天堂，類似教堂更類似于蜂巢，香味灌滿樓上樓下所有的房間。圓形屋子里有面粉砌的光滑的墻壁。如果小蟲鉆進(jìn)面包，一天啃三遍墻就飽了。

　　面包的香氣從麥子、從爐火里來，但這只是表相。往深里說，面包的香氣包含著大地的沉靜，彌漫陽光所賜予的格調(diào)。這么說好像牽強(qiáng)點(diǎn)兒，其實(shí)不牽強(qiáng)。說陽光有氣味、有味道、不如說它有格調(diào)。曬過的被子有香氣，細(xì)究它不是香氣，是味，它是用嗅覺來品鑒的格調(diào)，來自太陽和棉花之間，主體是陽光。面包里也有陽光的格調(diào)，源于太陽對麥子的贊許，麥子護(hù)生，天地之大德謂之生。人類對香的理解很窄，對香的表述幾乎是文盲。香奈爾說她手創(chuàng)的5號香水靈感來自北歐的白夜。這種說法乃是顧左右而言他。一個(gè)人說不出東西的本質(zhì)，就把它支的更遠(yuǎn)。北歐、卡薩布蘭卡、麗江均適合描述狂亂的的想像。說香奈爾5號具有泰山的味道就不浪漫，不浪漫就沒人買。泰山屬于松柏加褐色大醬的香型。

　　面包的香味來自大地和光，來自爐火。而火的前身或者是樹和煤。燃燒的煤里有光，而煤不過是樹的化石。煤在地下藏了億萬斯年仍然儲存著陽光，否則它起不了火，玉就不燃燒，玉乃石髓，不挨著太陽。

　　這就說清了面包為什么笑和大笑，為什么胖。面包看見了鉆進(jìn)麥子里的光和來自爐火的光，這些同學(xué)在自己身體里相遇，面包哈哈大笑。陽光遇見了陽光，真巧了。但天堂里沒有巧合，巧合只發(fā)生于電視劇。天堂不遵從戲劇三一律而恪守因果律。因果的意思是因即果、果即因，循環(huán)回轉(zhuǎn)、生生不息。我們在這個(gè)叫作面包的天堂里看到了陽光、雨水、土壤、夜色和火的笑容，神讓它們互相轉(zhuǎn)換，變成糧食，變成人的身體。實(shí)話說，每一粒糧食都是天堂。

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