作家是可以培養(yǎng)的嗎散文

　　最近，我同幾位好友在咖啡館里見面聊天，一位朋友說，最近網(wǎng)上遇到一位作家，說要培養(yǎng)她成作家。當(dāng)時我就笑了，心里想：作家難道可以培養(yǎng)的嗎？我想著這個話題甚為有趣，以此展開為一文，博廣大讀者一樂。這個文章的精華和最幽默的地方就在于“培養(yǎng)”兩個字，且聽我慢慢地細(xì)說。

　　先說一個題外的名人往事。眾所周知，《大衛(wèi)》是意大利文藝復(fù)興時期偉大的雕塑家米開朗基羅的代表作，這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。曾經(jīng)有人問米開朗基羅，為什么能創(chuàng)作出那么逼真的大衛(wèi)呢。米開朗基羅說，我在石頭里看到了大衛(wèi)。按照這么說，我們可以這么理解，米開朗基羅無非就是沿著石頭的紋路，因時而為地成就了一代雕塑杰作大衛(wèi)。

　　這個例子是想說明藝術(shù)創(chuàng)作不同于產(chǎn)品制作，是需要靈感的，而不是一條單一的產(chǎn)品線上的東西。就算是再嫻熟的巧匠，也要考慮物體的實際的紋路、硬度等客觀因素而為。這同我們?nèi)寮沂ト丝鬃拥囊虿氖┙痰慕逃�方式是一致的�?/p>

　　孔子開創(chuàng)了私塾教育的第一人，收了無數(shù)的弟子，可謂是桃李滿天下。我們能從他的經(jīng)典作品里領(lǐng)略到他的風(fēng)采，主張“仁者，愛人”等思想，他點播了很多弟子，但從來沒說過要培養(yǎng)圣人。我想這就是他的另一個偉大之處——低調(diào)里內(nèi)斂，深沉而不張揚(yáng)。他喜歡同弟子們交談切磋，完全地放下自己的架子。大家在輕松愉快之余，探討人生社會等各種話題。

　　而我們在大馬路上看到戴著粗的金項鏈、金戒指以及金腳鏈滿口還鑲著一口的金牙的絕大多數(shù)都是暴發(fā)戶，要顯擺自己多么厲害，多么富有。而孰知這種顯擺更透露了他們的無知和內(nèi)心的空虛。真正有文化的人是不需要自我表明的，因為他的談吐和氣度自然流露，不需要任何的光環(huán)修飾。人們打心眼里佩服這樣有才學(xué)低調(diào)的人，而會更崇敬他們的人格。

　　為什么他要強(qiáng)調(diào)自己是一位作家呢？我想他的'心里可能沒有什么底氣，需要用作家的頭銜給自己增加光環(huán)。如同暴發(fā)戶需要金首飾來證明自己的財富實力是一致的。至于培養(yǎng)作家更是天方夜譚的事情了。我為什么這么說呢？他難道是造物主嗎，可以把人當(dāng)泥一樣隨意地變成他想要的樣子嗎？如果不是，他有什么能耐這么說呢？吹牛也不打草稿。

　　美文可以通過長期的訓(xùn)練可以練就，但是絕世佳作絕對是一個人自我不斷地探索和嘗試，通過多年的積淀而逐步地形成自己的風(fēng)格，以及具有辨識度的個體文字。因為絕世佳作不同于美文，是它能經(jīng)得起時間的考驗，讓一代代讀者愿意讀一次，再讀一次。絕世佳作傳達(dá)的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是浮于華麗的辭藻，而是直達(dá)人們內(nèi)心深處的靈魂。絕世佳作需要作者一方面要審視自我，另一方面要審視社會的方方面面，這種審視是要相對客觀公正的，然后才能從他的作品里體現(xiàn)出來。真正有內(nèi)涵的作品是它能推動你去思考，而不是告訴你答案。如果作家只會創(chuàng)作華麗的文學(xué)創(chuàng)作技巧的美文，而沒有深刻的思想內(nèi)涵的好文，那么當(dāng)不當(dāng)作家又有什么關(guān)系呢？這樣沒有精神的作家，即使通過了資質(zhì)認(rèn)可，他無非也是產(chǎn)品線上的一個物品，早晚也會被時代所遺忘。由此可見，作家是不能培養(yǎng)的。

　　會見結(jié)束后，我百度搜索她口中的作家資料，果然應(yīng)征了我當(dāng)初的觀點，他不過就是一個不為人知的省級作家。我想他應(yīng)該不會只對我朋友一個人這么說，可能對外一直是如此。無非就是要博得別人的關(guān)注和崇敬的眼神吧！再后來，我還從朋友的口中得知，原來他只收女弟子。我覺得心里很好笑，可能是異性相吸，又或者是內(nèi)心的空虛在作祟，到網(wǎng)絡(luò)世界來尋求刺激。

　　頓時，這個作家的人格在我的心底里越來越低下。我勸我朋友離這類人遠(yuǎn)一點，畢竟不是什么好的人。我朋友問，他說要培養(yǎng)我作家，我怎么回？我回答她，你就冷笑，笑笑就好，千萬別揭穿！

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