大河流域的土地散文

　　似乎，這塵世有這么一種很守衡的規(guī)律：人類文明的起源往往誕生于大河流域的土地。于是，有文明起源的地方，歷史就很悠久，歷史越悠久，文明的沉淀就越深淵。很自然，誕生于文明起源地方的人類充滿了神奇與奧秘；不管那里經(jīng)厲了多少世代的變遷，它總能讓你或多或少地看到古文明遺留的蹤影。也許，它是一座古墓，或是一處古老的住處，或是文字、黍物、墨跡、服飾、樂(lè)器，甚至是先人的思想，無(wú)不是文明的見(jiàn)證者。顯而易見(jiàn)，“文明”這富有深厚底蘊(yùn)與魅氣的代名詞，永久地閃爍于踏遍人類足跡的土地。難怪人們常常感嘆驕傲：自已生存在有人類文明起源的地方，攜帶著先人的血性與睿智，就像那滾滾的大河奔騰淌去，永不止息。而我卻時(shí)常深深的感到悲哀，既使我生存于大河流域的土地，祖祖輩輩在這里耕耘繁育。也許，我有些像俗人一般，總想被文明的光環(huán)套著，可憐惜的是我卻挖掘不到這里文明的根基，尋不到這里誘人的氣息；也許，這里的文明太俗了，談不上古老的韻味，品不出現(xiàn)代的風(fēng)采，這才致使我悲涼慚愧起來(lái)。因?yàn)�，我算不上是有文明起源的地方的后人，骨子里也沒(méi)有遺傳先人的聰明與智慧。

　　其實(shí)，我所要描述的地方只是黃河下游的一隅，地勢(shì)平坦，水流卻湍急向東流去。猶如它在這里奔流著打了個(gè)漩，稍稍停頓了一息。別看這大河拐角的地方顯小，倒是有很多值得描述的景物。述來(lái)也是，世界之大，又地域環(huán)境而別，但驚奇的是每一處的人們總能平穩(wěn)地適應(yīng)它。不管是容入都市生活的人，還是遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的原始部落。他們的某些生存方式或者適從社會(huì)的創(chuàng)造力，以既因歲月的流失形成的潛在的歷史哲學(xué)，都在某種程度上，體現(xiàn)了那里的人文之美。的確也是，大河因它那地處環(huán)境之別，不同淌流彎曲與變化的自然生態(tài)之獨(dú)特，逐而影響改變著那里人們的生活方式，久而久之，這里就形成了它別具一格的生存規(guī)則，并一同地誕生了它的人文哲學(xué)與思想體系。

　　別說(shuō)，黃河的曲折迂回之間是注定要形成足多趣味的。河為流動(dòng)之物，又不斷地變更河床；黃為河水之色，且又夾雜著泥土。因人生存自然依賴水源的原故，固人總是圍繞著河水的兩邊定居�？可匠陨剑�靠水吃水，無(wú)山無(wú)水，僅憑天公作美，看來(lái)早已成為先人總結(jié)的俗語(yǔ)了�？墒�，我所敘述的黃河下游的一角，河流沿線短，地域窄小，人口繁集，卻映現(xiàn)了很多濃厚的地方文化特色。我想它也是這一時(shí)期，這個(gè)不起眼，粗曠遼散的黃河灘區(qū)，因歷史的變遷發(fā)展與黃河的變幻莫測(cè)所產(chǎn)生形成的人文哲學(xué)。

　　也許，誰(shuí)也無(wú)疑質(zhì)問(wèn)過(guò)大河生來(lái)本身就有超強(qiáng)的創(chuàng)造力。它的變化的空間給予人更多的想像，原來(lái)，人智慧聰明的才華是源于不斷面朝著新生的事物。不用說(shuō)，黃河是中華民族的搖籃，養(yǎng)育了無(wú)數(shù)世代兒女，堪稱中華民族的母親河。說(shuō)來(lái)也是：置處于黃河岸邊的土地，被兩傍的堤防緊緊的包護(hù)著，使那些分散于河邊的村落零星地點(diǎn)綴在灘面上。黃河人們依賴敬仰它，但又不斷地抵御防范著它。人人皆知，黃河之水，它有溫順灌溉田野的用途，也有泛濫淹沒(méi)家園危害�？磥�(lái)，人是聰明的，黃河對(duì)于人生存的重要性而言，肯定是利大于弊的，所以，很多人還是靠近它定居下來(lái)，在那安身立命了。

　　可別小瞧黃河這個(gè)簡(jiǎn)單只會(huì)流水的物質(zhì)，既使人們對(duì)于它的看待非常透徹。但它是柔美的，永恒持久地隨心所欲，有一種無(wú)窮的潛在力量，甚至是不可以戰(zhàn)勝抗衡的，它以那種不自息的精神影響改變著圍繞著它的群體，形成了許多別具一格的地方特色：這包括大到周圍的環(huán)境，小到自已的居所庭院，更重要的為人思想觀念的變遷，這其中有些值得贊賞的，也有些受人吐棄的庸俗傳統(tǒng)，可以說(shuō)是笑談人間百態(tài)，品嘗鄉(xiāng)土滋味，區(qū)分其中的類別罷了。

　　如果說(shuō)在世界之大河類型中，河流本身就存在著與眾不同之處的唯獨(dú)黃河了。它除了具有水這種固有的原素之外，就是它在流動(dòng)的過(guò)程中，攜帶著黃色的沙土淤泥。正是水流中摻合了攪勻了這些物質(zhì)，不僅將本來(lái)清白的水染成了黃色，由于沙土淤泥的不斷地隨著流水的充動(dòng)與沉淀，還使得黃河下游的河道逐而升高。河床升高，河水溢出，四處沖流，釀成大禍，造成災(zāi)難。可以說(shuō)，勤勞的人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)黃河想盡了轍，使完了勁。不管怎么講，黃河澆灌的這片黃土地是肥沃的。很多的農(nóng)作物在這里都可以見(jiàn)到，花生，大豆、玉米、高粱、棉花、小麥、水稻、谷子等等。聽(tīng)起來(lái)，這里倒是處好地方，種植的作物全，土地又肥沃，澆灌又得利，可事實(shí)并不是如此。

　　看來(lái)，水有所不同，地域就因而區(qū)別，地域區(qū)別，貌像便另成風(fēng)格。人其實(shí)也不過(guò)如此，生存境域幻異，俗風(fēng)自然不一。稍有覺(jué)察的人都能體會(huì)出，這灘區(qū)的境況是與別處的確不同的，這不僅體現(xiàn)在生存條件的布局上，主要就是俗風(fēng)的趣味，述來(lái)也特別有興致。黃河自西向東流去，護(hù)防堤于兩邊緊緊而立，而村落卻置處于兩者之間，顯然，人的生活與命運(yùn)注定會(huì)受到它們兩者的擺布。因河與其不同，人便不同�？v觀世界之大河中，唯獨(dú)黃河最具奇特，其一，河流曲折迂回長(zhǎng)；其二，河水呈黃色沙土混雜其中，水質(zhì)泛黃不清。人們形容黃河之水為七分水三分沙，看來(lái)，人說(shuō)跳進(jìn)黃河洗不清的俗語(yǔ)就不足為奇了。

　　也許，就是因?yàn)辄S河之水中大量泥沙的沉淀，讓這片本來(lái)說(shuō)平坦的土地升高，才成形了這里別其一別的地方風(fēng)俗文化。也許，風(fēng)俗經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，社會(huì)的變遷是注定要更新的。不管怎么講，現(xiàn)實(shí)存在的一切就是生活演變的足跡，更是人們的選擇，不管它是對(duì)是錯(cuò)，是毀就譽(yù)。總結(jié)，它一定是人們思想的結(jié)晶，是一段塵封的歷史，永遠(yuǎn)值得描述回味。

　　當(dāng)你走入這片神奇的土地，你會(huì)發(fā)覺(jué)它的與眾不同之處，而這些與眾不同之處又能讓你找到它的原因所在。來(lái)到那里，站在黃河堤壩上，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處的風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是那么的單純。除了大堤矗立在平原上，顯得高挺雄偉一些，其它就沒(méi)有什么高大的標(biāo)志物了。平原上盡收眼簾的就是成片的樹(shù)木與成片的村落。值得描述地就是那些村落的狀況了，因?yàn)樗�是與別處不同的。走入村落當(dāng)中你的視野也許會(huì)有種錯(cuò)亂的感覺(jué)。每戶人家的居所狠不得都不盡相同，你的土岡高，我的比你的更高，你的房子高，我的比你的更高。以前因?yàn)辄S河有漲水的原故，怕被黃河水埯沒(méi)大家才拉土墊崗，住得高高的。而現(xiàn)在就不同了，黃河漲水的機(jī)會(huì)雖小，但是大家還是像以往那樣，墊高崗住新房就逐而成了財(cái)富的代名詞。俗有十年一小蓋，二十年一大蓋之說(shuō)，所以他們?yōu)榱四茏∩媳葎e人更高更漂亮的房子，歷盡艱難，縮衣節(jié)食，把大半輩子的心血都花在蓋房子上了。

　　也許，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的原故，中國(guó)人很早就非常講究蓋房子看院宅之說(shuō)，八卦易經(jīng)中的很多規(guī)則都經(jīng)常套在院房的處置上。但這里的人卻不是十分認(rèn)真，宅院怎樣處置的`都有，只是偶爾有人想圖個(gè)平安吉利，或是遇到不祥這事，才找人看看院子房屋的坐落。一般院子大大的，小的三四分地，多的上畝。崗子墊的高高的，房子的地基往往比院子高出一些，院子大或是錢不寬余的家總是把蓋房的地方先墊好，其它的空在那，住了些年才把那些剩余的地方墊好，壘上院墻，蓋上頭門。這里的房屋一般都座北朝南，以堂屋為上房，耳房于兩側(cè)稍微低一些，至于出門的路，一般選那邊順取之。

　　至于談及出門的路，也就是胡同，頗有些趣味了�！昂�同”一詞談到深處似乎有些文化，北京的地方胡同特色就是如此，這里的胡同的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么深?yuàn)W，更不用說(shuō)形成地方文化特色，與北京的胡同相提并論了。但縱觀中國(guó)的很多城市與村落，特別是那些聚集民宅眾多的地方，那里的胡同一般都很窄，彎曲，不平，什么樣式的盡有。這些胡同因地方不同而各有特征。這灘區(qū)的胡同不但窄，大街也是如此�？纯春�同兩邊的宅院就會(huì)發(fā)現(xiàn)，高高土崗的坡度延伸下去，把胡同擠得很窄，而院宅的出路也緊挨著胡同口，路面也同樣比胡同高出一些。不知是何緣故，很多人骨子里都有這種思想，就是總想把自已院子設(shè)計(jì)打扮得體面一些，總不顧胡同的的面貌有多難堪，該圈的就圈，該占的就占，甚至把柴禾垛堆的路一傍，很少考慮過(guò)路人的心情。其實(shí)堵住的是他自已，路還是他自已走得多，但過(guò)多的人卻不這樣想。

　　說(shuō)來(lái)也奇怪，這里的胡同雖被他們相互之間擠得窄小彎曲，但他們平時(shí)相處隔閡得卻和睦可親。不過(guò)難免也有因宅院的邊線劃分產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的，鬧得面紅耳赤，氣憤甚久，互不答理，厲害得堿聲辱罵，打架傷人吃官司，傳得聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，背負(fù)指點(diǎn)。但過(guò)了些年他們還會(huì)容恰相處，不計(jì)前仇，開(kāi)始如前交往了�？赡苁撬麄儽池�(fù)著同樣的災(zāi)難，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，也可能是他們是有著這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，相互不愿結(jié)恨。其實(shí)，他們確實(shí)需要團(tuán)結(jié)共同抵御災(zāi)難的，黃河的每一次泛濫，大水圍住村落，淹沒(méi)了田園，有的房屋浸泡在水中，家人不得不住在鄰居家了。這時(shí)的他們的心就會(huì)凝聚在了一起，團(tuán)結(jié)得猶如一家人似的，同住同吃，共商良策。確實(shí)就是這樣，人沒(méi)有十全十美的，物沒(méi)有達(dá)到極致的，它總會(huì)美中有點(diǎn)瑕疵，丑中有些哲理的味道。它在這方面有些缺陷，那方面就會(huì)見(jiàn)長(zhǎng)一些。就像這里的胡同，似乎多數(shù)人有擠胡同的壞習(xí)慣，把那些本來(lái)就不寬闊的路面擠得很窄很彎很不平，但他們整條街卻相處的很好，每個(gè)人都不去過(guò)多地思考那些不愉快的事。

　　每一處的人長(zhǎng)久地生存在那里，長(zhǎng)存不衰，就一定有它存在的秘密，不管是傳統(tǒng)的延續(xù)，還是形成風(fēng)俗的習(xí)慣約束，它都某種程度上推動(dòng)了文明的進(jìn)程。就像這灘區(qū)的地方，因黃河漲水的原故，大家需要墊起高高的土崗，在上面蓋起房子，這顯然不是一個(gè)家庭能夠擔(dān)起的重任。拉土，打夯、盤磚，洇崗、蓋房、摔坯、輪瓦、燒窯、都需要很多人集休才能完成的。再說(shuō)這里的房子又蓋得比較勤，大家總是齊心合力，相互幫忙關(guān)照，把那些本來(lái)靠一家很難辦到的事，總是熱熱鬧鬧，不費(fèi)多大的勁就干完了。值得一提就是坐船渡河種地收莊稼的事，河?xùn)|的地少，河西的多，就是些黃河邊的那些灘地。以前他們?yōu)榱四艹燥柖亲樱�多開(kāi)些荒地，見(jiàn)些收成�，F(xiàn)在為了能多收莊稼賣些錢，就不顧黃河的阻險(xiǎn)，搭乘那些破久改裝的船到對(duì)岸種地。徒步的，騎自行車摩托車的，三輪車的盡有，一到農(nóng)忙時(shí)，黃河岸邊的人就是成群云集，扛鋤頭的，手拿鐮刀的，背藥壺的，一有盡有。站在堤壩上遠(yuǎn)望去，黃河那邊田野里的確人們是無(wú)比趕忙，干得熱火朝天，田間的路上行人來(lái)回穿梭，黃河上輪船馬達(dá)轟轟的響，載著行人，莊稼來(lái)回穿梭。他們之間常年在這黃河岸邊來(lái)回交往，你幫我的忙，我搭你的車，這些都是常事。有些佳話傳得還挺有意思，就是說(shuō)那些經(jīng)常過(guò)河種地的少男少女們，在種地的來(lái)回路上不斷熟悉相識(shí)，漸而擦出了愛(ài)情的火花，處起了對(duì)像。不過(guò)也有因過(guò)河種地而遇險(xiǎn)的，輕得被大水撇的岸邊，無(wú)法回家，只有在那無(wú)人煙的田間過(guò)夜了，厲害的在渡河的船上被大風(fēng)刮進(jìn)了黃河里，傷了命。既使這樣也沒(méi)有減免這里的人過(guò)河種的熱情。這里i鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都比較和藹，街坊鄰居的更是如此，忙時(shí)大家相互抬手相助，閑時(shí)女的籌在一聊家常，男的聚在一堆打牌飲灑盡樂(lè)。

　　述來(lái)這里的人們是多么的苦難，好像苦難之詞語(yǔ)注定要與他們聯(lián)系在一起。他們守著黃河岸邊的幾畝薄田，怎么能撐起家中的負(fù)擔(dān)。特別是家有兒子多的就更不必說(shuō)了。因?yàn)檫@里是黃河灘，外面姑娘都不愿意嫁到這里，而灘內(nèi)的姑娘都想嫁到外邊去，這樣就致使這里小伙子娶媳婦困難了。有錢還好說(shuō)，大不了多出些錢就是了，而家窮的為了也能讓兒子娶上媳婦，也只有像富家那樣多頂些錢了。所以，有錢的家娶媳婦不費(fèi)多大的勁，而窮家卻負(fù)債累累了。這里的人一提到兒子結(jié)婚的事，那甭提有多心酸。娶媳婦的家庭不僅要蓋新房，還得把房中的一切裝飾得一有盡有。說(shuō)是定親男方光一次給女方的見(jiàn)面禮就近兩萬(wàn)，還不算給女方的買衣飾三金之類的了。更頭痛就是結(jié)婚必大操大辦，起碼得擺上個(gè)幾十桌，少則八九十桌，這就更增加男方家庭的負(fù)擔(dān)了。

　　人窮志不短，孝順不丟臉，形容這里的人再恰當(dāng)不過(guò)了，人再窮都會(huì)撐過(guò)去，孝順更不必說(shuō)。不管老人生前生活的如何，死后是必要過(guò)三周年祭日的，一般第一二年都是走走形勢(shì)，第三必要大辦的，也就是抓排場(chǎng)臉面的時(shí)候。如果三周年祭日辦不闊面那就是不孝順，會(huì)惹起全村人的公憤，傳揚(yáng)個(gè)十里八里的。你說(shuō)誰(shuí)愿意因?yàn)檫@事背負(fù)那樣的臭名，沒(méi)有人會(huì)蠢到那種地步，哪怕是身負(fù)外債，鼓著肚皮撐，也不會(huì)讓自已丟臉。所以他們總會(huì)大辦宴席，盛待全村父老新戚朋友，雇班嗩吶隊(duì)吹唱，以彰顯他們的敬老善德。

　　近年來(lái)，有種社會(huì)現(xiàn)像特別突出，那就是所謂的：“婆媳關(guān)系”不好處，這里的人也不見(jiàn)外。這里本來(lái)就：“三里不同俗，五里改規(guī)矩”之說(shuō)法，講到婆媳關(guān)系就更加復(fù)雜了，所以村里經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到婆媳吵架的。婆婆覺(jué)得自已勞苦操心，到頭來(lái)媳婦不孝順，媳婦覺(jué)得嫁得委屈，事事不如意，各有各的理，不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，常說(shuō)“青官難斷家務(wù)事”，做兒子就更加頭痛了，這邊是娘，這邊是媳，不知所措了。不管怎么吵，一家人總要生活下去，鬧疆也是一時(shí)的，過(guò)了還是一家人親。大河流域的土地上的人們應(yīng)有的許多趣事，別得地方也一樣有，只是其中的細(xì)節(jié)不同罷了。

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