到底美是什么散文

　　世上沒有人否定美的存在，也沒人能說清楚什么是美。自德國美學(xué)家鮑姆加登1750年出版《美學(xué)》一書以來，260年過去了，美學(xué)一直吸引著無數(shù)探索者的眼球，多少人苦心鉆研，竟對(duì)最基本的概念“美”，做不出一個(gè)令大眾信服的明確定義�？琢苏f“中和”之美，孟子說“充實(shí)之為美”，老子說“美惡相生”，荀子說“美善相樂”。西方文化以邏輯性著稱，于是有和諧說、形式說、理念說、客觀說、關(guān)系說、生活說、典型說、無意識(shí)說、實(shí)踐說，更是五花八門，讓人莫衷一是。讓我都懷疑美學(xué)究竟是不是一門科學(xué)。不過懷疑是懷疑，美的問題還是有趣，就從俗人的角度談點(diǎn)看法。

　　美是一個(gè)模糊的概念，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，它因人而異，因觀賞者境遇而異，甚至因動(dòng)物物種而異。

　　一次上峨眉山歸來，同行的北京小伙說: “這山真沒看頭，就多點(diǎn)霧�！蔽覀儙讉�(gè)西安來的也有同感，天天伴著秦嶺山脈，看慣了大山，大同小異。可有一位頗不贊同我們的看法，把娥眉山的雄偉壯麗大加贊賞。一問此兄來自桂林師專，真是美有不同。北方人鐘情玲秀山水，南方人偏看連綿大山。不獨(dú)有偶，不久表弟從南方山城來西安，跟我上驪山。表弟坐在峰火臺(tái)，久久不愿離去，說這太美，想在此安家。在我看來，驪山之美僅在人文，自然景觀實(shí)不足恭維。

　　人對(duì)美的感覺總是差別很大。同樣是美食，有人見了流口水，有人見了就想吐。讀文學(xué)作品，你喜歡古典，他喜歡現(xiàn)代；你喜歡詩歌，他喜歡小說；你喜歡中國，他喜歡外國。聽歌曲，你喜歡民族，他喜歡流行，還有喜歡美聲的'�？傊�，美的大餐，眾口難調(diào)，人們欣賞美的口味是不一樣的。

　　談美，當(dāng)然離不開美女。中國古代四大美女，沉魚落雁也好，閉月羞花也好，傾城傾國也好，反正現(xiàn)代人誰也沒見過。這就難為畫家、雕塑家。諸暨西施殿飛檐疊瓦，真建得玲瓏秀麗，可殿內(nèi)塑像卻象一村姑；同樣，臨潼華清池中楊貴妃塑像，如同鄰村楊大嫂；都是敗筆。由此，我同情為王嬙畫像的毛延壽，真死得冤枉——美人豈能畫出？

　　在人類的眼中，女性為美，女扮男裝，個(gè)個(gè)俊俏；男扮女裝，多象媒婆。因此，我想動(dòng)物看動(dòng)物，可能也是雌性為美。美有目的性，有利害關(guān)系的因素。人看動(dòng)物雄性為美，雄獅、雄孔雀，雄雞等等；反過來，動(dòng)物看人也可能男性為美，大致不會(huì)錯(cuò)。又如看電影，殺倒敵人一片，美哉，大快人心；同志犧牲一片，悲哉，慘不忍睹，無美可言。

　　遙看星空，浩瀚的宇宙何其壯美，靜月，繁星，天河，北斗，流星，分明就是一幅掛在天際的恬靜的美圖；既使用天文望遠(yuǎn)鏡觀看，原始的星團(tuán)，熾熱的恒星，爆發(fā)的新星，吞噬一切的黑洞，也是一派活躍的壯觀景象。宇宙的美由距離產(chǎn)生，如果人臨其境，見到的只有荒涼、死寂、恐怖，決不會(huì)有美感，只能有地獄的感覺。

　　說了這麼多，美究意是什么呢——我也不知道。

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