今日一別,無(wú)問(wèn)東西的散文
一個(gè)感性的人，總是會(huì)在最安靜的時(shí)候去思考一些事，去懷念一些人，而我更寧愿把這類人叫做——外向孤獨(dú)患者。
理性和感性到底哪個(gè)好？比如在對(duì)于一個(gè)永遠(yuǎn)都追逐不到的夢(mèng)時(shí)，理性告訴你，趁早放棄吧，有舍便有得，你只有徹底舍棄了，才能真正找到適合自己的，屬于自己的；感性告訴你，縱使無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只管一味的去追尋吧，若干年后，你再回首，你所得到的，將是不留遺憾的青春和值得回味的曾經(jīng)。常在想，有沒(méi)有一種介于理性與感性之間的中庸之道，即可充分得到理性中的智慧，又不舍棄感性中的情懷，可以很好的把二者有效的統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，可要去真正深入探索，我想可能只有哲學(xué)家才會(huì)去做了吧。
歲月無(wú)情，一不小心已走過(guò)了最美好的大學(xué)時(shí)光近兩年了，曾經(jīng)大學(xué)里走過(guò)的幽謐小徑，大學(xué)里讀過(guò)的閑情詩(shī)書(shū)，大學(xué)里結(jié)交的志同道友，大學(xué)里泡過(guò)的鑰匙形圖書(shū)館，如今，隨著時(shí)間的推移，也只能默默回首了。常覺(jué)得，時(shí)間就是一個(gè)小偷，偷走了我們的青春，偷走了我們的情緒，偷走了我們的過(guò)往，只留下無(wú)盡的華年和深邃的幽情；時(shí)間亦如塵沙，我們?nèi)魏稳硕嘉娌蛔�，也留不下，只好讓它從指尖慢慢流逝，消失在無(wú)盡的沙漏之中。
彈指一揮間，也已經(jīng)工作近兩年了，在這兩年間，要特別感謝領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)和關(guān)照，同事的鼓勵(lì)與關(guān)心，我想兩年的工作歷程，最幸運(yùn)的還是結(jié)識(shí)了一幫聊得來(lái)的小伙伴，一群可以一起瘋一起拼搏奮斗的同行者，愿你們今后順順利利，前程似錦。
總感覺(jué)比起古代人，現(xiàn)代人似乎是缺少了些什么，總感覺(jué)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，科技日新月異，而人性卻錯(cuò)綜復(fù)雜。有的人，在人前一身正氣，在人后卻兩面三刀；有的人，只想著眼前的茍且，卻從沒(méi)了詩(shī)和遠(yuǎn)方；有的'人表面上活著，實(shí)際上卻早已沒(méi)了思想，沒(méi)了靈魂，就如行尸走肉。
白駒過(guò)隙間，已成為漂泊者兩年了，在許多人看來(lái)，可以一邊工作，一邊旅行，好不愜意�？墒且獮橹惺艿拇鷥r(jià)，恐怕卻不是一般人所去考慮的，看似光鮮亮麗的背后，是無(wú)盡的孤獨(dú)與落寞，是內(nèi)心的無(wú)所寄托與依靠，是青春的迷茫徘徊和無(wú)處安放。也曾嘗試的去放棄所有，拼了命的去戀一個(gè)人，去做一件事，可是，這樣又太自私了，畢竟，人終究不能只為自己而活。或許，潛意識(shí)里，在情感上，我們都是自私的，我們都渴望被愛(ài)，渴望被理解。
偶爾會(huì)有朋友問(wèn)起：“總是看你說(shuō)孤獨(dú)，究竟什么是孤獨(dú)？怎樣去克服孤獨(dú)？”孤獨(dú)是每個(gè)人的必修課，我想對(duì)于孤獨(dú)，每個(gè)人都有每個(gè)人的詮釋，一千個(gè)人，便有一千種孤獨(dú)�；蛟S，有些人是獨(dú)上高樓，曲高和寡的孤寂凄清，有些人是斷橋殘雪，與影對(duì)酌的孤單落寞，有些人是柳上眉梢，欲拒還迎的錯(cuò)綜復(fù)雜……。慶幸的是，我們都有著自己的孤獨(dú)，如果把孤獨(dú)當(dāng)成摯友，與之深交，并享受孤獨(dú)，那便算不算已經(jīng)克服了孤獨(dú)？具體還是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。
千里奔波，萬(wàn)里征途，竟無(wú)所可依？執(zhí)守一片情，相思難自棄，欲上高樓，獨(dú)與天宮試比高，忽覺(jué)身如宇宙一塵，滄海一粟，渺如螻蟻，細(xì)如枯草，微不足道也；
念去去，古時(shí)之人唯美至極，感今今，當(dāng)下之人庸情不堪，究其源，實(shí)屬難尋，若再遇蘇子，吾必問(wèn)之才情：君之秀，吾何以及？絕世才子，千古流傳，前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者，絕唱千古，史書(shū)無(wú)二，應(yīng)言此也；
縱觀古今，自春秋戰(zhàn)國(guó)，國(guó)之大哲者，舍老莊、孫子誰(shuí)屬？天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，無(wú)為勝有為，老子也；浮生若夢(mèng)，化蝶尋夢(mèng)，相濡以沫，不如相忘于江湖，莊公也；兵者，多詭道，精兵簡(jiǎn)政貴以質(zhì)，令文齊武治三軍，投之亡地然后存，陷之死地而后生，孫子也；
昔秦皇漢武，雄才大略，國(guó)之利器，在于法儒；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，興之盛之，在于明理；康熙乾隆，獨(dú)領(lǐng)清廷，亡之?dāng)≈�，在于固化；然吾輩皆出于左右，�?dāng)思量，不思量，自難忘，何處身債走四方；
嗟乎，生似夏花多絢爛，死如秋葉唯靜美，古往今來(lái)多少事，皆可付諸笑談中；時(shí)猶如白駒過(guò)隙，忽然而已，吾愿以夢(mèng)為馬，求索不息。