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對飲茶文化與健康的一點隨想的散文

時間:2020-12-31 18:05:44 散文雜文 我要投稿

對飲茶文化與健康的一點隨想的散文

  你看,咱們中國漢字是怎么書寫“茶”字的,茶,是人,處在草木之間,漢字多么生動形象��!體現(xiàn)了,茶,是人類面對自然的態(tài)度。

對飲茶文化與健康的一點隨想的散文

  茶有仟百味,適口方為佳。其實這句簡單的口頭禪跟茶道暗合。什么是道?老子的《道德經(jīng)》說,”道生一,一生二,二生三,三生萬物”。大家想,是不是越往回推進才是越接近道呀,三,二,一,道!所以,致簡方近道!

  自古茶人都是重德,貴真的。咱們的那些個先人們,在與茶打交道的過程中,通過對茶的認識,把茶的一些自然本質(zhì)融入到了自己的生活當(dāng)中,又延伸到自己的精神世界里,影響了人的品格及境界,進而形成了飲茶文化的精神所在。茶圣陸羽著《茶經(jīng)》,其中提出“精行儉德”,正是反映了這種精神所在。

  時下不健康的飲茶文化已經(jīng)在空中飄著很久了,大濕橫行,玄而又玄,就差每個人發(fā)個蒲團去念經(jīng)了。這是不對的。應(yīng)該言之有物,應(yīng)該擲地有聲。

  現(xiàn)在許多人已經(jīng)飲茶過量,過量是非常有害的。出于商業(yè)目的,夸大飲茶的'功效而忽視飲茶健康,這是對茶文化的背離跟褻瀆。

  說實在的,大家品茶呢,其實追求的是有質(zhì)量的生活。美景本無主,閑者才是主人。有閑是一方面,但它也沒有自己的身體重要。茶是一把雙刃劍,所以要學(xué)會選擇茶,分辨茶;要養(yǎng)成喝好茶、喝淡茶的習(xí)慣。避開茶不好的一面,利用它好的一面,掌握好度跟量,化害為利,讓它更好的滋養(yǎng)我們的身體。大家看看明朝的李時珍在自己的晚年是如何警戒后人的:李時珍說自己“時珍早年氣盛,每飲新茗必致數(shù)碗,輕汗發(fā)而肌骨清爽,覺痛快;中年胃氣稍損,欲飲之,即覺為害!...故備述諸說,以警同好焉”!

  我也以這句“以警同好焉”結(jié)尾。

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對飲茶文化與健康的一點隨想的散文

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對飲茶文化與健康的一點隨想的散文

  茶有仟百味,適口方為佳。其實這句簡單的口頭禪跟茶道暗合。什么是道?老子的《道德經(jīng)》說,”道生一,一生二,二生三,三生萬物”。大家想,是不是越往回推進才是越接近道呀,三,二,一,道!所以,致簡方近道!

  自古茶人都是重德,貴真的。咱們的那些個先人們,在與茶打交道的過程中,通過對茶的認識,把茶的一些自然本質(zhì)融入到了自己的生活當(dāng)中,又延伸到自己的精神世界里,影響了人的品格及境界,進而形成了飲茶文化的精神所在。茶圣陸羽著《茶經(jīng)》,其中提出“精行儉德”,正是反映了這種精神所在。

  時下不健康的飲茶文化已經(jīng)在空中飄著很久了,大濕橫行,玄而又玄,就差每個人發(fā)個蒲團去念經(jīng)了。這是不對的。應(yīng)該言之有物,應(yīng)該擲地有聲。

  現(xiàn)在許多人已經(jīng)飲茶過量,過量是非常有害的。出于商業(yè)目的,夸大飲茶的'功效而忽視飲茶健康,這是對茶文化的背離跟褻瀆。

  說實在的,大家品茶呢,其實追求的是有質(zhì)量的生活。美景本無主,閑者才是主人。有閑是一方面,但它也沒有自己的身體重要。茶是一把雙刃劍,所以要學(xué)會選擇茶,分辨茶;要養(yǎng)成喝好茶、喝淡茶的習(xí)慣。避開茶不好的一面,利用它好的一面,掌握好度跟量,化害為利,讓它更好的滋養(yǎng)我們的身體。大家看看明朝的李時珍在自己的晚年是如何警戒后人的:李時珍說自己“時珍早年氣盛,每飲新茗必致數(shù)碗,輕汗發(fā)而肌骨清爽,覺痛快;中年胃氣稍損,欲飲之,即覺為害!...故備述諸說,以警同好焉”!

  我也以這句“以警同好焉”結(jié)尾。

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