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論寫(xiě)作經(jīng)典散文

時(shí)間:2020-12-31 08:46:00 散文雜文 我要投稿

論寫(xiě)作經(jīng)典散文

  在中學(xué)讀書(shū)的時(shí)候,先生向我們說(shuō):“做文章,開(kāi)頭一定要好,起頭起得好,方才能夠抓住讀者的注意力。結(jié)尾一定也要好,收得好,方才有回昧。”我們大家點(diǎn)頭領(lǐng)會(huì)。她繼續(xù)說(shuō)道:“中間一定也要好——”還未說(shuō)出所以然來(lái),我們?cè)缢群逄么笮Α?/p>

論寫(xiě)作經(jīng)典散文

  然而今天,當(dāng)我將一篇小說(shuō)寫(xiě)完了,抄完了,看了又看,終于搖搖頭撕毀了的時(shí)候,我想到那位教師的話(huà),不由得悲從中來(lái)。

  寫(xiě)作果然是一件苦事么?寫(xiě)作不過(guò)是發(fā)表意見(jiàn),說(shuō)話(huà)也同樣是發(fā)表意見(jiàn),不見(jiàn)得寫(xiě)文章就比說(shuō)話(huà)難。古時(shí)候,紙張筆墨未經(jīng)發(fā)明,名貴的記錄與訓(xùn)誨,用漆寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,手續(xù)極其累贅麻煩,人們難得有書(shū)面發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì),所以作風(fēng)方面力求其簡(jiǎn)短含蓄,不許有一句廢話(huà)。后來(lái)呢,有了紙,有了筆,可以一搖而就,廢話(huà)就漸漸多了。到了現(xiàn)在,印刷事業(yè)發(fā)達(dá),寫(xiě)文章更成了稀松平常的事,不必鄭重出之。最近紙張缺乏,上海的情形又略有變化,執(zhí)筆者不得不三思而后寫(xiě)了。

  紙的問(wèn)題不過(guò)是暫時(shí)的,基本問(wèn)題還是:養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣的人,往往沒(méi)有話(huà)找話(huà)說(shuō),而沒(méi)有寫(xiě)作習(xí)慣的人,有話(huà)沒(méi)處說(shuō)。我并不是說(shuō)有許多天才沒(méi)沒(méi)無(wú)聞地餓死在閣樓上。比較天才更為要緊的是普通人。一般的說(shuō)來(lái),活過(guò)半輩子的人,大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗(yàn),一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解。他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái),事過(guò)境遷,就此湮沒(méi)了。也許是至理名言,也許僅僅是無(wú)足重輕的一句風(fēng)趣的插渾,然而積少成多,究竟是我們文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)損失。舉個(gè)例子,我認(rèn)識(shí)一位太大,是很平常的一位典型太太,她對(duì)于老年人的脫發(fā)有極其一精一微的觀(guān)察。她說(shuō):中國(guó)老太太從前往往禿頭,現(xiàn)在不禿了。老太爺則反是,從前不禿,現(xiàn)在常有禿的。外國(guó)老太大不禿而老太爺禿。為什么呢,研究之下,得到如此的結(jié)論:舊時(shí)代的中國(guó)女人梳著太緊的發(fā)髻,將頭發(fā)痛苦地往后拉著,所以易禿。男子以前沒(méi)有戴帽的習(xí)慣,現(xiàn)在的中國(guó)男子與西方人一般的長(zhǎng)年離不開(kāi)帽子,戴帽于頭發(fā)的健康有礙,所以禿頭的漸漸多了。然則外國(guó)女人也戴帽子,何以不禿呢?因?yàn)橥鈬?guó)女人的帽子忽大忽小,忽而壓在眉心,忽而釘在腦后,時(shí)時(shí)改變位置,所以不至于影響到頭皮的青春活力。

  諸如此類(lèi),有許多值得一記的話(huà),若是職業(yè)文人所說(shuō),我就不敢公然剽竊了,可是像他們不靠這個(gè)吃飯的,說(shuō)過(guò)就算了,我就像撿垃圾一般的撿了回來(lái)。

  職業(yè)文人病在“自我表現(xiàn)”表現(xiàn)得過(guò)度,以至于無(wú)病呻一吟,普遍人則表現(xiàn)得不夠,悶得謊。年紀(jì)輕的時(shí)候,倒是敢說(shuō)話(huà),可是沒(méi)有人理睬他。到了中年,在社會(huì)上有了地位,說(shuō)出話(huà)來(lái)有相當(dāng)分量,誰(shuí)都樂(lè)意聽(tīng)他的,可是正在努力的學(xué)做人,一味的唯唯否否,出言吐語(yǔ),切忌生玲,總揀那爛熟的',人云亦云。等到年紀(jì)大了,退休之后,比較不負(fù)責(zé)任,可以言論自由了,不幸老年人總是嘮叨的居多,聽(tīng)得人不耐煩,任是人情人理的話(huà),也當(dāng)做耳邊風(fēng)。這是人生一大悲劇。

  真是缺乏聽(tīng)眾的人,可以去教書(shū),在講堂上海闊天空,由你發(fā)揮,誰(shuí)打阿欠,扣誰(shuí)的分?jǐn)?shù)——再痛快也沒(méi)有了。不得已而求其次,惟有請(qǐng)人吃飯,那人家就不能不委屈一點(diǎn),聽(tīng)你大展鴻論,推斷世界大戰(zhàn)何時(shí)結(jié)束,或是追敘你當(dāng)年可歌可泣的初戀。

  《笑林廣記》里有一個(gè)人,專(zhuān)好替人寫(xiě)扇子。這一天,看見(jiàn)朋友手搖白折扇,立刻奪過(guò)來(lái)要替他寫(xiě)。那朋友雙膝跪下。他攙扶不選道:“寫(xiě)一把扇子并不費(fèi)事,何必行此大禮?”朋友道:“我不是求你寫(xiě),我是求你別寫(xiě)。”

  聽(tīng)說(shuō)從前有些文人為人所忌,給他們錢(qián)叫他們別寫(xiě),像我這樣缺乏社會(huì)意識(shí)的,恐怕是享不得這種福了。

  李簽翁在《閑情偶寄》里說(shuō)“場(chǎng)中作文,有倒騙主司人彀之法。開(kāi)卷之初,當(dāng)有奇句奪目,使之一見(jiàn)而驚,不敢棄去,此一法也。終篇之際,當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂,使之執(zhí)卷流連,若難送別,此一法也。”又要驚人,眩人,又要哄人,媚人,穩(wěn)住了人,似乎是近于妻婦之道。由這一點(diǎn)出發(fā),我們可以討論討論作者與讀者的關(guān)系。西方有這么一句成語(yǔ):“詩(shī)人向他自己說(shuō)話(huà),被世人偷聽(tīng)了去。”詩(shī)人之寫(xiě)詩(shī),純粹出于自然,腦子里決不能有旁人的存在。可是一方面我們的學(xué)校教育卻極力的警告我們,作文的時(shí)候最忌自說(shuō)自話(huà),時(shí)時(shí)刻刻都得顧及讀者的反應(yīng)。這樣究竟較為安全,除非我們確實(shí)知道自己是例外的曠世奇才。

  要迎一合讀書(shū)的心理,辦法不外這兩條:(一)說(shuō)人家所要說(shuō)的,(二)說(shuō)人家所要聽(tīng)的。

  說(shuō)人家所要說(shuō)的,是代群眾訴冤出氣,弄得好,不難一唱百和。可是一般輿論對(duì)于左翼文學(xué)有一點(diǎn)常表不滿(mǎn),那就是“診脈不開(kāi)方”。一逼一急了,開(kāi)個(gè)方子,不外乎階級(jí)斗爭(zhēng)的大屠殺,F(xiàn)在的知識(shí)分子之談意識(shí)形態(tài),正如某一時(shí)期的士大夫談禪一般,不一定懂,可是人人會(huì)說(shuō),說(shuō)得多而且一精一彩。女人很少有犯這毛病的,這可以說(shuō)是“男人病”的一種,我在這里不打算多說(shuō)了。

  退一步想,專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)生活困難吧。固然,大家都抱怨著這日子不容易過(guò),可是你一味的說(shuō)怎么苦怎么苦,還有更苦的人說(shuō):“這算得了什么?”比較富裕的人也自感到不快,因?yàn)槟愣伦×怂淖,使他無(wú)從訴苦了。

  那么,說(shuō)人家所要聽(tīng)的吧。大家愿意聽(tīng)些什么呢?越軟一性一越好——換言之,越穢褻越好么?這是一個(gè)很普通的錯(cuò)誤觀(guān)念。我們拿《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》來(lái)打比吧。拋開(kāi)二者的文學(xué)價(jià)值不講——大眾的取舍并不是完全基于文學(xué)價(jià)值的——何以《紅樓夢(mèng)》比較通俗得多,只聽(tīng)見(jiàn)有熟讀《紅樓夢(mèng)》的,而不大有熟讀《金瓶梅》的?但看今日銷(xiāo)路廣的小說(shuō),家傳戶(hù)誦的也不是“香一艷熱情”的而是那溫婉、感傷,小市民道德的一愛(ài)一情故事。所以穢褻不穢褻這一層倒是不成問(wèn)題的。

  低級(jí)趣味不得與色情趣味混作一談,可是在廣大的人群中,低級(jí)趣味的存在是不可否認(rèn)的事實(shí)。文章是寫(xiě)給大家看的,單靠一兩個(gè)知音,你看我的,我看你的,究竟不行。要爭(zhēng)取眾多的讀者,就得注意到群眾興趣范圍的限制。

  作者們感到曲高和寡的苦悶,有意的去迎一合低級(jí)趣味。存心迎一合低級(jí)趣味的人,多半是自處甚高,不把讀者看在眼里,這就種下了失敗的根。既不相信他們那一套,又要利用他們那一套為號(hào)召,結(jié)果是有他們的淺薄而沒(méi)有他們的真摯。讀者們不是傻,很快地就覺(jué)得了。

  要低級(jí)趣味,非得從里面打出來(lái)。我們不必把人我之間劃上這么清楚的界限。我們自己也喜歡看張恨水的小說(shuō),也喜歡聽(tīng)明皇的秘史。將自己歸人讀者群中去,自然知道他們所要的是什么。要什么,就給他們什么,此外再多給他們一點(diǎn)別的——作者有什么可給的,就拿出來(lái),用不著扭一捏地說(shuō):“恐伯這不是一般人所能接受的吧?

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