天地之間散文

　　“天地之間”——當(dāng)我寫下這個標(biāo)題時不免驚嘆了一句——好大的題啊！

　　而天地之間是什么呢？《推拿》里面的盲人推拿師張一光說“天堂”和“地獄”之間是“煉獄”，即指“人間”。從一個角度來說，我對這個答案深信不疑。把“人間”比作“煉獄”，不僅僅是一個在生活中經(jīng)歷過重大創(chuàng)傷的人（張一光）會這樣想，事實上許多人都會有此等體會。這是現(xiàn)實環(huán)境所決定的，而他們的處境又總是如歌里所唱的“我想離開卻又無法離開”，迷茫、無奈、痛苦的感覺可想而知。

　　問起“天地之間”，我想幾乎我們每個人都是井底之蛙，只不過程度不同罷了。“天”為“頭頂?shù)奶炜铡�，“地”為“腳下的大地”應(yīng)該是大眾的思考范圍，有少量的眼界更為寬廣的青蛙或許會聯(lián)想到我們所處的地球，而“宇宙”這個詞往往就顯得過于虛無，以致教人遺忘或壓根不愿提起了。思忖片刻，我們大概會意識到，“宇宙”、“宇宙觀”這類名詞大多是在古代人事中提到的，現(xiàn)而今，除了在一些哲學(xué)和天文學(xué)書籍（專業(yè)書籍）里，我們還能在哪兒意識到它們的存在呢？“宇宙”和“宇宙觀”的說法在人們的口中筆下?lián)Q成了“世界”與“世界觀”，雖然二者原指趨同，但放入現(xiàn)實中便能很輕易地察覺出：“世界”是地理概念，而“宇宙”還充滿著濃厚的哲學(xué)意味�？梢姷氖�，現(xiàn)代相比古代，人的眼界變開闊了，心界反倒狹窄了許多。

　　天地之間即為“我”。這是我想強調(diào)的一種定位。無論是“天地”還是“天地之間”，它可以寬廣遠(yuǎn)大，也可以小到只有“我”這個個體；它可以虛無縹緲，也可以是實實在在的一個人。這并非“普天之下唯我獨尊”，一味強調(diào)自我意識，相反是將“我”放在“蕓蕓”之列。然而這里所指的“蕓蕓”是一種具有包容性的超大范圍的“蕓蕓”，并不是我們常說的“蕓蕓眾生”。宇宙萬物皆可為“蕓蕓”，于我入內(nèi)，方可感到自己與萬物同生同在。

　　我喜歡并欣賞這種看待人生的宏觀視角，事實上，在許多的文學(xué)作品中，我們可以看到作者的言語之間都會有這種思想的閃光。譬如作家簡媜在《眼中人》中的一段話——“舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對狀態(tài)，它們在時光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后依歸”，她從樹木的支干相生中感慨世事難料、人生無常，強調(diào)經(jīng)歷的彌足珍貴。又如作家格非的一句詩——“死亡，在太平間的天花板上”，僅用十個字就寫明了生死之間的界度，讓人覺得生死之間不過只隔了一個輪回而已。而這些語言無一不是以宏觀視角為前提的。哪怕撇開這些書面化的'東西，到我們的日常生活中去聽去看，也會發(fā)現(xiàn)大量諸如此類的詞話，什么“吃一塹，長一智”，什么“失敗是成功之母”，什么“留得青山在，不怕沒柴燒”等等等等。這些話大抵都是用來指導(dǎo)人生的，換句話說，從一個宏觀的角度看人生，對人生會更具指導(dǎo)意義。

　　聽到一些人曾說“我享受孤獨”“與孤獨為友”之類話語，我首先反應(yīng)的就是，他們指的一定是最廣大意義上的孤獨，不是失戀、失意、人走茶涼或眾叛親離，而是我們作為宇宙中的滄海一粟與生俱來的孤獨感，是在我看來最真實的孤獨，即使周遭人來人往，我心依舊感到旁若無人。我想他們一定是意識到了天地之間的“我”的，不是家庭里的“我”，不是學(xué)校里的“我”，更不是辦公室里的“我”。否則，他便只會在我們常指的社會狹義的孤獨或寂寞里走走停停，一會兒感到溫暖，一會兒感到冷清；一會兒感到幸福，一會兒又感到不幸，怎會病態(tài)地低吟“我享受孤獨”“與孤獨為友”呢？

　　當(dāng)我的年齡和經(jīng)歷到達(dá)我隱隱約約可以感受到這種宏觀孤獨的時候，心中便升起一種極想突破現(xiàn)有的社會局限、去天地之間走一遭的沖動。所以，我給自己的成人禮物不是一個巨大無比的生日蛋糕或是一臺價格高昂的筆記本電腦，而是獨自一人去武漢待了三天。三天中，我順著中南路、珞珈路等附近幾條寬廣的大路走了幾十公里，一個人吃飯、看電影、逛外文書店、游覽名勝古跡、路過幾所高校的門前、聽嘈雜的市聲、觀賞乞討者的藝術(shù)表演……看似漫無目的，實則目的清晰而明確——去一個諾大的城市體會最真實的孤獨。在我剛剛度過的十八年的人生中，有許多不盡人意的地方，充滿著大大小小的遺憾甚至失敗，而那只是存在于我這個個體生命中的。當(dāng)我對萬物平視，當(dāng)我將萬物賦予形狀、涂上顏色，當(dāng)“天地之間即為“我”，這時，所有的一切好像都有了屬于人類的生命跡象，或者是，我也成為了這“所有的一切”。在這獨處的時刻，我竟可以真的感受到比爾?波特在《空谷幽蘭》中所說的——與萬物同在。生活的孤獨在一瞬間煙消云散，取而代之的是更高境界的圓滿。如此這般，先前的所思所想在此刻便都置若罔聞，成了前一小段人生中賺取的財富，目光從而轉(zhuǎn)向腳下了。我第一次切身體會到這種感覺就是在這次的獨自遠(yuǎn)行中，那是在國慶假期，天氣剛好是悶熱，它就像充滿著汽車尾氣的熱浪朝我小而柔軟的身體撲來，強大的沖擊力使我立即倒在地上。

　　佛說“放下”，塵世之人看來難免帶有些許消極的意味�！疤斓刂�間即為‘我’”，看似是對當(dāng)下或過去的“無所謂之”，實則全然不同。因為持宏觀視角，所以它傳達(dá)的是“放松”，并非“放下”。真實的經(jīng)驗也告訴我們：當(dāng)我們放松的時候，往往會收獲更多，也會更積極坦然地面對過去、當(dāng)下和未來。它不是一種活在當(dāng)下的姿態(tài)，卻能更好地指導(dǎo)你活在當(dāng)下。同時，它也會使你深刻地意識到，我們不應(yīng)活在生活里，而是生命里。

【天地之間散文】相關(guān)文章：

天地之間現(xiàn)代詩01-14

情思天地心靈森林散文12-03

別有天地，別樣世界散文12-03

父愛如天地800字散文11-20

天地一沙鷗與流浪散文11-10

她夢長不過天地間散文11-16

“語文天地”教學(xué)設(shè)計02-12

語文天地二教學(xué)設(shè)計02-26

《語文天地十》教學(xué)設(shè)計02-24

語文天地五教學(xué)設(shè)計02-22