后家河木橋散文
家鄉(xiāng)旋坨坪到甲馬池集鎮(zhèn)，必須經(jīng)過后家河。
后家河屬烏江支流唐崖河的支流曲江河上游，出水洞大洞就是曲江發(fā)源地。峽谷幽深，水流激蕩，清澈見底。是品質(zhì)極佳的飲用水源地，清爽甘甜，只是目前尚未大規(guī)模引水飲用。我想，再過數(shù)十年，隨著湖北省咸豐縣城的城區(qū)面積日益擴(kuò)大，常住人口大量增加，這處山川美麗、質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)水源地將發(fā)揮它應(yīng)有的作用，用大自然賦予的清醇，回報社會，回報人類。
兒時經(jīng)過后家河，每次都是膽戰(zhàn)心驚，心有余悸。二十世紀(jì)七十年代的后家河，從我家鄉(xiāng)旋坨坪經(jīng)過后家河上游，數(shù)公里的上游河道僅一座木橋。木橋長約十余米，河道兩旁河坎邊砌有橋墩，由于河道較寬，河道中央也置有橋墩，上面鋪有條木四根。因為橋木鋪搭時間久遠(yuǎn)，木料外緣腐爛剝落，人在木橋上面走動時，橋木間相互作用不時發(fā)出聲響，怪嚇人的。這還不算，最驚險的要數(shù)走到木橋中央時，橋木間的聲響不但越來越大，而且橋木上下抖動的頻率很高，人在上面走動時搖搖晃晃，十分危險。那時，我很佩服那些大人們，不但不懼怕，還兩三個一起邊擺龍門陣邊過橋，而且還一幅悠然自得的樣子。有的身上背負(fù)著數(shù)十斤重的物資，有的用籮筐挑運(yùn)百多斤重的擔(dān)子，有的肩頭背負(fù)著小孩。最讓人感嘆的是，農(nóng)家到甲馬池集鎮(zhèn)購買或銷售幾十斤重的架子豬需過河時，也不管三七二十一，一把將架子豬抱在懷里，幾大步就走到了河的對岸。那時小還不大知曉力學(xué)原理，現(xiàn)在回想起來，那的確需要勇氣、力氣和膽識。因為抱著架子豬過橋時，與背負(fù)物資不同，物資緊緊地依附著身體，與人體向心力同步，而抱著架子豬過河，豬與人不協(xié)調(diào)，豬十分不配合，它在人的懷里使勁的掙扎，這個情景，難度可想而知。至今也沒弄明白，也沒親眼看到過，過去生產(chǎn)隊給國家交售的活肥豬當(dāng)時人們是用怎樣一種方式運(yùn)送過河的，另外還有迎娶新媳婦時人們抬著貴重的嫁妝過橋時的情景。
上高中階段，政府撥款在木橋下面修建了一座石拱橋供人們通行。石拱橋未完工前，工人師傅們撤除了危險的木橋，在河道上臨時用木頭搭了個簡易木橋通行了一段時間。
后家河木橋從那個時代起，僅僅留給了那個時代曾經(jīng)過這座木橋的人們的'美好記憶。也只有那個時代的人對這座木橋感情深厚，記憶真切，念想不斷。因為這座木橋現(xiàn)在雖然沒有留下一點痕跡，木頭不知到哪兒了，橋墩當(dāng)年也被撤去修建石拱橋了，河道兩旁郁郁蔥蔥的植被生長與連年洪水肆意侵蝕輪番交替，已使得原木橋處與整個河床兩岸融為一體。
后家河木橋雖小，但歷史厚重，情意綿綿，它是那時人們通行的重要載體，它是那個時代的重要建筑物，它是那個時代的重大工程。因木橋而發(fā)生的民間修建木橋和人們通過木橋的傳說故事，建筑木橋的人文理念及人們倡導(dǎo)的這一社會公益事業(yè)的精神，有待進(jìn)一步發(fā)掘，發(fā)揚(yáng)光大。
人們?yōu)槭裁窗堰@條河流取名后家河，也值得研究。我想，是不是叫侯家河呢？走訪了一些老人，都沒有聽說過過去有侯姓人家在河流沿岸居住過，至今疑惑。后來想了想，武陵山區(qū)人們習(xí)慣在坪壩修建集鎮(zhèn)，稍有點規(guī)模的坪壩就以姓氏、地形、名木、建筑物等取名如“李家壩”、“三岔壩”、“青h壩”、“筒車壩”等。除了“壩”以外，把一些二高山、高山地區(qū)被稱著“后山”、“界上”、“埡”等。我想，后家河名稱的來歷是不是與坪壩上的人們習(xí)慣把坪壩以外的人們稱著“后山人家”有關(guān)呢？后家河是不是“后山人家的河”的簡稱呢？還需考證。
【后家河木橋散文】相關(guān)文章：
河無魚散文05-01
《散文家談散文》說課稿精選05-19
《散文家談散文》表格式教案06-15
《散文家談散文》教學(xué)反思三則06-27
夢中溫馨的家散文欣賞11-19
家游錦里溝散文11-03
心碎后的海闊天空散文11-19
愛，延續(xù)于分手后散文05-02
村后的杏園散文04-29
蘇教版九上《14、散文家談散文》課文04-12