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懷舊的到底是什么散文
不懂繁體字，拒絕古漢語(yǔ)：打字取代了寫(xiě)字，更不會(huì)抓一毛一筆；聽(tīng)說(shuō)過(guò)“四書(shū)五經(jīng)”，也只是聽(tīng)說(shuō)而已；偶爾顯擺幾句唐詩(shī)，卻不能大段背誦《孟子》；口語(yǔ)表達(dá)貧乏，“史上”“最”“郁悶”“糾結(jié)”“汗”用到惡心，拍腫腦袋還是想不出更好的替代詞語(yǔ)……這并不影響現(xiàn)代人一如既往地生活下去，但，這種生活缺乏浪漫和詩(shī)意。
我們生活在現(xiàn)代，這是一個(gè)急功近利的時(shí)代。我們接受的教育并不全面，但所學(xué)的任何科目，都將成為日后安身立命的手段。數(shù)理化、計(jì)算機(jī)外加英語(yǔ)，是我們行走江湖的法寶。功成者名震一方，上福布斯排行榜，受眾人仰慕；不成者，只配被大家唾棄。這種激勵(lì)機(jī)制殘忍而有效，我們遵循叢林法則，盯緊市場(chǎng)需要，像星宿老仙的弟子一樣發(fā)掘自身潛力，努力學(xué)習(xí)，為的是求職晉升。只有在深夜，在忍受
著忙碌之后的無(wú)盡空虛時(shí)，在失眠、古裝片和穿越小說(shuō)的刺激下，我們才模模糊糊地意識(shí)到，自己的人生是多么枯燥和乏味，而我們的祖先，是以另外一種充實(shí)的方式生活的。
祖先的時(shí)代被籠統(tǒng)地稱(chēng)為古代，與真正的歷史不同，那是一個(gè)傳說(shuō)中的時(shí)代。流傳下來(lái)的記載片面而有限，我們只好不斷拓展自己的想象力，綜合電視劇、小說(shuō)和戲曲，在腦海中勾畫(huà)一幅幅理想中的場(chǎng)景：在那個(gè)時(shí)代，人人都是寬袍大袖，還能寫(xiě)一手漂亮的一毛一筆字；大家也要考慮生計(jì)，但都很有修養(yǎng)，見(jiàn)面彬彬有禮，絕不你爭(zhēng)我搶?zhuān)荒莻�(gè)時(shí)代公務(wù)員的正業(yè)是吟詩(shī)作畫(huà)對(duì)對(duì)子，同時(shí)也是最大的藝術(shù)家群體；
那個(gè)時(shí)代的教育充滿詩(shī)情畫(huà)意，書(shū)生們身在課堂，志向高遠(yuǎn)，渴望治國(guó)安邦平天下。從這一點(diǎn)上來(lái)看，古代私塾非現(xiàn)在的學(xué)校所能比。古代的書(shū)生也比現(xiàn)代的學(xué)生更有人情味。我們欣賞古代的私塾，因?yàn)閰拹貉巯碌慕逃晃覀儗?duì)現(xiàn)世不滿，因此懷念祖先們?cè)娨獾娜松?/p>
有需求就有市場(chǎng)。這種樸素的懷舊情緒以一種現(xiàn)代的方式解決。一些私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以私塾為名，教學(xué)內(nèi)容也主要是傳統(tǒng)文化。學(xué)員們上課時(shí)身著古服，演習(xí)古禮，吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)書(shū)，學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)、中醫(yī)等各式傳統(tǒng)科目，幻想自己就是古時(shí)的書(shū)生，享受理想中的古典教育帶
來(lái)的滿足，暫時(shí)忘卻一切現(xiàn)代社會(huì)的蠅營(yíng)狗茍，下課后繼續(xù)為考試血戰(zhàn)，在職場(chǎng)拼殺。這就是現(xiàn)代私塾，它用傳統(tǒng)教育的方式為消費(fèi)者提一供心理慰藉，填補(bǔ)他們心靈的空虛。還有些真正的理想主義者創(chuàng)辦的非營(yíng)利性*私塾，為的是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，盡管如此，這種私塾也不可能與舊式私塾一模一樣。
時(shí)代在變，受過(guò)舊式私塾教育的人已經(jīng)沒(méi)有多少，歷史上的私塾也不可能坐著時(shí)光機(jī)器穿越到現(xiàn)在，所以，無(wú)從對(duì)比現(xiàn)在的私塾與過(guò)去究竟相差有多大。然而不管怎樣，現(xiàn)代私塾確實(shí)滿足了我們對(duì)理想中教育的幻想，因?yàn)槲覀儗?duì)干癟無(wú)味的現(xiàn)代教育不滿，只好以這種方式來(lái)懷念過(guò)去。
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