此生無(wú)奈是君王散文
南唐后主李煜，善詩(shī)文、工書畫、曉音律，詞壇千古一帝；北宋徽宗趙佶，瘦金書法、院體花鳥才情非凡，書畫彪炳史冊(cè)。兩人還有一個(gè)相似之處，就是不得已而即帝位。李煜的長(zhǎng)兄太子李弘冀未即位而夭，趙佶之兄宋哲宗病逝時(shí)無(wú)子，于是他們成了一代君王。兩人都是奇才，而后世評(píng)價(jià)一樣毀譽(yù)參半，究其根源也是同出一轍——沉于所好耽于治國(guó)，終于釀成亡國(guó)大禍。
人有愛(ài)好并不奇怪，但具體到一國(guó)之君就有些不同。戴王冠，必承其重，責(zé)任在肩便不能放縱所愛(ài)。同樣是癡迷一種東西，一般人叫情有獨(dú)鐘，為君者就是玩物喪志。陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，屈原愛(ài)香草，王徽之愛(ài)竹……在這里賞花品草折射的是心靈的美好和品格的高尚。秦始皇封松為五大夫就是乖剌，明人有詩(shī)云：“四海蒼生憔悴盡，五株松樹獨(dú)封官。仁民愛(ài)物秦顛倒，何怪當(dāng)年共揭竿�！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：始皇“上泰山，立石，封祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫。”從這段文字看，始皇未必愛(ài)松，而是認(rèn)為松在風(fēng)雨中護(hù)駕有功，于是封五大夫。后世多視此為始皇顯示無(wú)上權(quán)威而濫封爵位的憑證，這是不是也有失公允呢？因?yàn)榍厣泄�，講的是賞罰分明。
再說(shuō)衛(wèi)懿公�！蹲髠鳌份d：“（閔公二年）冬十二月，狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)！’”但這段文字總讓人覺(jué)得衛(wèi)懿公有些悲情：狄人來(lái)犯，百姓抗命，國(guó)家危急了。于是“公與石祁子玨，與寧莊子矢，使守，曰：‘以此贊國(guó)，擇利而為之�！c夫人繡衣，曰：‘聽(tīng)于二子�！子�，子伯為右，黃夷前驅(qū)，孔嬰齊殿。及狄人戰(zhàn)于熒澤�！苯Y(jié)果還是“衛(wèi)師敗績(jī)，遂滅衛(wèi)。衛(wèi)侯不去其旗，是以甚敗�！毙l(wèi)國(guó)滅亡，后人多歸咎于懿公好鶴。與秦始皇封松相比，衛(wèi)懿公愛(ài)鶴是有明證的。但懿公是衛(wèi)惠公的兒子，惠公是弒兄繼位，臣民不喜，懿公多少有點(diǎn)代父受過(guò)；后來(lái)又養(yǎng)鶴無(wú)度，于是人心背離。但大敵當(dāng)前，衛(wèi)懿公不僅下放了軍隊(duì)的指揮權(quán)，給出征的士兵穿華美的.繡衣，還御駕親征，還是有擔(dān)當(dāng)?shù)摹２⑶以趹?zhàn)敗之后，“不去其旗”，終于被殺，也算是有些氣度。不過(guò)最終定論還是衛(wèi)懿公因愛(ài)鶴而亡國(guó)，成了一個(gè)昏君。
就愛(ài)鶴而言，衛(wèi)懿公已經(jīng)達(dá)到了一種極致，卻成了鶴的不幸。因?yàn)辁Q是一種氣度高貴的動(dòng)物，通體潔白，聲如天籟，常用來(lái)喻指品德高尚之士，所以，衛(wèi)懿公被認(rèn)為不配愛(ài)鶴。林逋愛(ài)鶴也到了極致，梅、鶴又讓林逋成為兩宋第一高士，可謂相得益彰。這多少讓人覺(jué)得有些無(wú)奈，也許，衛(wèi)懿公被非議僅僅是因?yàn)樗心芰v容自己喜好。
如果他們不是君王，衛(wèi)懿公是不是春秋的一代高士？李煜、趙佶是不是唐宋之時(shí)的大藝術(shù)家？歷史不會(huì)回答我的疑問(wèn)，其實(shí)一切因緣而生，無(wú)關(guān)君王。
【此生無(wú)奈是君王散文】相關(guān)文章：
《憶君王·依依宮柳拂宮墻》譯文及鑒賞12-18
黑與白散文11-06
資格散文12-25
夢(mèng)想_散文11-20
《父愛(ài)》散文11-20
塵緣散文11-19
年畫散文11-19
行者散文11-19
期盼散文11-19