游禪堂崮散文
禪堂崮，大概與佛教的禪宗有關吧！這是看到周末天氣不錯，請一個驢友推薦戶外路線，提到臨朐禪堂崮時，我心底涌起的第一個想法。所以在幾百米外望見山前一尊高高矗立的金色塑像，而驢友介紹是前不久剛豎起的老子像時，感到有些詫異。后來從網上問了度娘，才知禪堂崮原來曾叫蟾螳崮，因其東麓有一巨石如蟾而得名。而且自古就是一座道教圣山，還是沂蒙七十二崮里，獨一無二的“一山兩崮”奇特景觀。
我們一行四人中，有兩人去年春天來造訪過，對于路線和景點如數家珍。天色宜人，景氣和暢，攀登也變得異常容易，談笑間已從老子塑像身后登上禪堂崮西南方的第一個平崮。
為了不辜負暖冬的艷陽，和因此而高揚的攬物興致，我們站上高處遠眺指數了冕崮、丹崮等秀美的淺影后，向西向北“到邊到沿”地將禪堂崮西南方向的兩個平崮踏了一遍。當然也收獲不菲。雜草疏樹中間，一間只有幾平方的石屋廢墟坐西面東，隱約可以看出還帶了也只占幾個平米大小的院落，大概是村民避亂的簡易落腳點，抑或崇道之士修煉的處所吧。旁邊一個在建的人工湖，——我姑且叫它“天池”，——在亂草間岸線蜿蜒、怪石嶙峋，也頗有些豐韻。我們還發(fā)現了“天井”，在北側的懸崖邊：四余米見方的方方正正的豎井，四面的全石立壁卻有六七米深，像四合院的'天井，又像天然的露天儲物井。但它的靠北的一邊斜斜地倒向陡崖，讓我們都捏著一把汗呢！
然而對于眼前快要重建完工的嶄新的道觀，重游的兩位驢友異口同聲地表達了忿忿的異議：去年還蜿蜒在崖頂的惹眼的圍子呢？那隱忍了幾百年的石拱門背負的古跡呢？眼前高朗明亮、氣勢不凡的弘教新觀，咋無法再引發(fā)濃厚的尚古文化意味？
前面才是禪堂崮。遠遠地望過去，對峙著的雙崮如巨斧從中劈開，挺拔俊秀，棱角分明。繞道進入西邊的一個山門，抬眼望上去才知已抵達西崮的南側絕壁之下。立崖險峻欲倒，時有孤松頑強生出罅隙，而爭高直指。沿壁東行不到百米，驀然間南北通透豁然開朗，再北望時，數幾村落依山傍路，盡收眼底。此時左顧右盼，對峙的兩崮卻已然瘦削得如書卷側立。西崮翩然縵立而頂額圓潤似欲極顯柔美曲線，東崮則依然軍姿凜然冷峻一身。中間橫了一尊二郞神的塑像，像是有意激發(fā)我們無窮的想像：眼前被“二郞神”如此無情分開的俊男靚女，一定滿懷了對愛情的忠貞不渝和對專制的控訴抗爭！
順行往前，側壁上現出一口石洞。洞口被鑿成石龕門形，左右隱約可見已損毀的二龍戲珠等浮雕。洞中雕像也被損毀，只有洞門右側的詩刻還清晰可見：“禪堂一景化有緣，二十四孝古今傳。仙女哭麥人間少，王祥臥魚世上難�！眰髡f洞中供奉的是禪堂崮前焦家莊的孝女焦氏，在村民中還流傳著她嚴冬為病母哭求麥穗，而感動上蒼的故事。附近的幾個村子近年來也都提出了“以孝治村”的理念，在這里寄托了多少百姓對于傳統美德弘揚光大的渴望和呼喚�。�
行走在東崮崖邊，踟躕間漸漸失卻了自西而來信步漫行般的悠閑。東崮渾如一整塊大石側立跟前，抬頭仰視時常常在目眩神駭中，被自上而下貫通的石縫和搖搖欲墜的巨巖嚇到。絕壁上也時有飛松倒掛，虬枝蜿蜒著緣壁盤附。崖畔還有橫生未枯的藤蔓，和依然昂首掛枝著彩的紅果，讓人無不頓悟到生命的頑強。
絕壁上斧鑿而出的石階，崖肩壘石而砌的拱形隧道，崮頂簡古肅穆的泰山老母殿，廟閣西側磐石上全憑手工鑿開的巨型圓池，無不記載了勞動群眾的勤勞和對美好生活的祈愿。站在東崮頂上極目遠眺，群峰如濤，“尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱”，一種蕩胸生云、四望如一的歡欣也如期而至！
戀戀不舍離禪堂崮返行，踏回西南方向的平崮，再次遭遇了還未竣工的道觀工地。紅門黛瓦、富麗堂皇的建筑前面，殘存著被拆成支離破碎的石砌拱門，而拱門之上已夷為平地。拱門后面，還依稀可以看出原來廟宇院落的痕跡。西邊沿坡綿延而南的圍子石墻，也被拆成了孤立不接的幾堆，在雜草叢林中黯然相望著。
暖陽下的冬日時光安靜著，但安靜并非無聲而無為。這些廢殿頹檐、殘墻斷壁，一如禪堂崮崖壁上頑強的巖柏，千百年來看風看雨，看日行月走世事滄桑。沉默中它們的無聲述說，像敞開了胸懷，卻展開得讓人心靈震撼。從它們胸懷里的空谷回音、風飛葉動，無視傳承、一味標新的人們，是否讀懂了它們的每一縷憤懣和惶茫？是否聽懂了像林語堂說的“溫柔的聲音，同時也是強迫的聲音”？
重游的兩位驢友還在忿忿不然，連我也被感染得無語了。
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