啞孝子散文

　　孝子無姓名，人以其啞而孝也，謂之啞孝子，亦不悉為何里人，昆明人以其為孝子也，謂之昆明人。孝子生而啞，不能言；與人處，以手指畫，若告語者，人或解或不解也。

　　性至孝，有母年已老，饑寒皆心先喻之，不待母言也。家無食，乞人余以養(yǎng)，有所得，必持歸陳母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，則嬉戲拜舞母前，母歡娛如初，然后已。母無他子，只一啞孝子。見孝子啞，始亦悲傷，繼而且安之；久之，且以為勝不啞子也。有食瓜者，見孝子立於側(cè)，與以余。持之去，食瓜者固素聞孝子之食必先母也，躡其后，驗之。信然，乃大駭服。

　　已而母死，鄉(xiāng)人方議醵錢斂，孝子蹶然起，牽鄉(xiāng)人衣，至一井邊，數(shù)數(shù)指水中。眾訝之，姑引繩下視，則得錢累累；凡母一之衾若與夫埋葬之費皆具，不知錢之所自來也，或曰：「孝子日乞歸，必投一錢於中，積之久矣�！够蛟唬骸阜且�，」天以是賜孝子也�！辜仍崮�，即遠(yuǎn)游不歸，人遂無有見之者。

　　譯文：(所說的這個)孝子沒有姓名,人們因為他啞而且孝順,(所以)叫他啞孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因為他是孝子,(所以)說他是昆明人.(這個)孝子天生啞巴,不能說話.與人相處，（總是）用手指指畫畫來告訴別人，人們有的理解，有的不理解。

　　性情很孝順，（他）有個母親已經(jīng)老了，饑餓寒冷都以自己（的`感受）來推測母親（的感受），不用母親說明。家里沒有吃的，乞討別人吃剩的來養(yǎng)活自己。只要乞討到（食物），必定捧著跪在母親面前，等母親吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母親有次生病，（他）在母親面前嬉戲跳舞，直到母親高興像原來（沒生病時）一樣，才停下來。母親沒有其他兒子，只有這個啞孝子。（她）看見孝子啞，開始時很悲傷，后來心安了。久了之后，（她）認(rèn)為（兒子的�。﹦龠^（別人）不啞的兒子。有個人吃瓜，看見啞孝子在旁邊站著，（于是）把多余的瓜給他吃。（啞孝子）拿著瓜離開。吃瓜的人曾經(jīng)聽說過啞孝子吃東西先必定先給母親吃，（于是）悄悄地跟隨啞孝子之后，查看。果然是這樣。于是非常吃驚佩服。

　　后來母親死了，鄉(xiāng)里人正要商量湊錢收斂安葬（他的母親）。啞孝子突然跳起，扯著鄉(xiāng)人的衣服到一個井邊，頻頻指水中。眾人都很驚訝，引一繩子下井中一看，得到錢很多（那兩個繁體字不認(rèn)得，姑且這么翻譯）。母親的陪葬衣物和埋葬的費用都有了，（但）不知道錢為什么會自己來。有的人說：孝子每天乞討回來，必定投一文錢到井中，積累很久了。有的人說：不是，這是上天賜給孝子的。埋葬了母親以后，（啞孝子）遠(yuǎn)游不再回來，于是再也沒有人看見他

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