人的性情散文

　　人的性情中有駕馭動(dòng)物、人或事物的品性。有人喜歡蹓狗，讓狗表演各種動(dòng)作博自己開心，因?yàn)閯?dòng)物中狗是最忠于主人的，由此人們的那種駕馭和支配的心理得到了極大的滿足。

　　官場(chǎng)上，商場(chǎng)上甚至于人際社交圈子里有些人為了獲得各種各樣的利益，比如升官發(fā)財(cái)或?yàn)榱遂乓�門庭就甘愿自己在達(dá)官貴人面前做一條忠實(shí)的哈巴狗，顯然他所獻(xiàn)媚的對(duì)象也正滿足了能夠駕馭人的心理需求。

　　尤其在封建皇朝時(shí)期，得勢(shì)的臣子和太監(jiān)總是低頭哈腰，阿臾奉承及聽命順從之能事，拍馬屁之人是為獲取個(gè)人利益也是爭(zhēng)取自已駕馭別人的機(jī)會(huì)，而被拍之人當(dāng)然是志得意滿了。

　　因此，這種人際游戲被人們玩弄于股掌之間也是可以理解的。當(dāng)一個(gè)人得不到別人的尊祟和服從之時(shí)，他潛在的駕馭心理就轉(zhuǎn)移到動(dòng)物或某種物體以及可以掌控自如的游戲之上。

　　所以，當(dāng)一個(gè)人在外人際關(guān)系處理不好的時(shí)候他特別需要有地方可以渲泄他的郁悶心情，而家正是最適合的地方。

　　中國人一直講家是心靈的港灣是可以讓人的心靈�？康牡胤�。話是說得沒錯(cuò)，如果你的家人有強(qiáng)大的心理能量來包容你，接納你，這倒是你的運(yùn)氣了。

　　可事情往往不是那么盡如人意，或許你的家人在外也正受著委屈呢，那你們之間互相噴火，可想而知必然影響家的氣場(chǎng)，影響家的和諧甚至危脅到了親子關(guān)系，后果將不堪設(shè)想 。

　　所以，我們每個(gè)人都需要找到可以駕馭某種人，某種動(dòng)物，某種事物的能力與機(jī)會(huì)。當(dāng)然我不是在宣揚(yáng)人性不平等的觀念。

　　而事實(shí)上人確實(shí)是生而不平等的，因?yàn)槊總�(gè)人出生的背景，家庭環(huán)境，教育模式，個(gè)人體質(zhì)，修養(yǎng)能力，稟賦性情都是各有差異的。

　　比如皇帝和乞丐，他們的差距大吧，是生而不平等的。但是上帝給予的公平是他們都有情緒，都有喜怒哀樂，或許皇帝為國事憂愁而哀怨更多，而乞丐卻了無牽掛而常常滿足喜樂。

　　顯然，神造人是不希望人類有駕馭他人的欲望。正如《圣經(jīng)》里創(chuàng)世紀(jì)所講述亞當(dāng)夏娃的故事，神不允許夏娃吃伊甸園里智慧樹上的果子，一旦吃了，就不能長(zhǎng)生不老，也不能再居住在美麗的仙境伊甸園里了。

　　我常常思考這智慧樹上的果子到底代表了什么呢？難道人有智慧不好嗎？智慧是對(duì)善與惡的分辨能力，如果有智慧就能分辨善惡，而人是按神的性情而造，一旦有了智慧有了善惡就有了駕馭的欲望和能力也就會(huì)與神分庭抗禮，也就不服從神的旨意了，但神也需要駕馭人，也必須要駕馭人，如果駕馭不了人那神和人類的關(guān)系就會(huì)惡化。人就無法無天，人將失去理性而為所欲為。這世界也將失去應(yīng)有的完美與秩序。

　　總之，駕馭是神與人共有的'特性。人可以駕馭世界上所有的人但唯獨(dú)駕馭不了神。因?yàn)樯癯�越人類�?/p>

　　由此看來，當(dāng)人在社會(huì)上駕馭不了人時(shí)，千萬慎重選擇在家里駕馭自己的愛人與孩子，尤其是孩子，孩子一樣也有駕馭的天性，他在學(xué)校已被老師駕馭得死死的，如果回到家中，父母再聯(lián)合起來駕馭自己，那么他只能是駕馭小動(dòng)物或者是駕馭游戲。

　　為什么有些孩子得了網(wǎng)絡(luò)成癮癥，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中他有虛擬的駕馭對(duì)象故而暫且可以滿足駕馭的欲望，否則他的情緒會(huì)是長(zhǎng)久處于一種壓抑的狀態(tài)，對(duì)孩子將來的人格發(fā)展都有害無益。

　　無論我們成人或者孩子都需要找到一處可以駕馭心情的物事，我們可以養(yǎng)養(yǎng)寵物，可以玩玩游戲，也可以駕馭山水、筆墨和文字，也可以徜徉在廣闊藝術(shù)的空間里，或培養(yǎng)某種有益身心的興趣愛好，為什么書畫家多長(zhǎng)壽？就是有了駕馭筆墨的原因了。

　　駕馭是人類的本能，與飲食男女一樣，只是一個(gè)更形而上一些，所以，我們不能逃避也無法躲避只能去積極尋找適合我們每個(gè)人可以駕馭的事物了。

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