也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴散文

　　公元1082年（宋神宗元豐五年）的春天，是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州（今湖北黃岡）的第三個(gè)春天。這個(gè)時(shí)候的蘇東坡已經(jīng)開(kāi)始漸漸沒(méi)有了剛被貶謫時(shí)的憂(yōu)憤，在他早期作品中總能夠感受到的諷刺與憤怒也慢慢地在黃州這段化身為農(nóng)夫的日子里，在躬耕于東坡的歲月中慢慢轉(zhuǎn)化為了人性中的寬容和溫暖，蛻變成為一種能夠笑納一切的達(dá)觀，一種怡然自得的.平靜。而在被貶之前，雖然他的作品中流露出他的卓越不凡、機(jī)敏智慧，和他無(wú)可置疑的超人才華。但與經(jīng)歷黃州之后的蘇東坡相比較起來(lái)，之前的他經(jīng)歷尚淺，還不夠成熟。也正因?yàn)槿绱耍S州成為了他人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，在這里的經(jīng)歷毫無(wú)疑問(wèn)才真正造就了那個(gè)豁達(dá)、坦然、樂(lè)觀，又不失幽默的蘇東坡。

　　蘇東坡耕種的黃州城外的那片被他取名“東坡”的荒地原來(lái)是一個(gè)廢棄的軍營(yíng)地。因?yàn)楫吘故菍儆诠俚�，可能以后還要被收回。于是蘇東坡為長(zhǎng)久計(jì)，決定前去沙湖購(gòu)買(mǎi)一塊真正屬于自己的耕地。在去沙湖的途中，突然天降大雨，而蘇軾雖然“雨具先去”，但卻沒(méi)有像其他人那樣都忙著找地方避雨，反而是不閃不避，任由大雨滂沱。不久后雨停，天氣再度放晴。就在這大自然天氣急劇變幻中，被淋成落湯雞的蘇軾悠然地吟出了我們最熟知，也最為人喜愛(ài)的詞之一——《定風(fēng)波》。

　　“竹杖芒鞋”行走于路途上，卻比騎馬還要走得輕快，即便是身處大雨之下，也在雨中照樣徐徐前行，絲毫沒(méi)有其他人那樣陷于雨中的困窘。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，風(fēng)吹雨打只是小事，即便只是一襲蓑衣，他也能在江海山河中度過(guò)一生，只是一點(diǎn)雨水，又有何可怕的呢？微冷的風(fēng)吹得稍覺(jué)寒冷，抬頭又見(jiàn)到驟雨停歇后的夕陽(yáng)。想起剛剛來(lái)時(shí)風(fēng)吹雨打的情形，歸去時(shí)不論晴雨，都怡然自得。詞當(dāng)中的“蕭瑟”二字，指風(fēng)雨吹打樹(shù)葉的聲音，與上闋中的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字更是一語(yǔ)雙關(guān)，既指前往沙湖途中所遇風(fēng)雨，又暗指他所經(jīng)歷過(guò)的宦途生死與世事風(fēng)險(xiǎn)。但盡管遭遇坎坷，世事的風(fēng)雨滄桑，自然的無(wú)窮變化，都被蘇軾收納進(jìn)自己的生命當(dāng)中，成為他蛻變的力量。如果他未曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，如果他未曾躬耕于東坡之上，心境必定與寫(xiě)這首詞時(shí)大大不同。不經(jīng)歷那些苦痛與折磨，他也不會(huì)知曉“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”竟然會(huì)讓人感到喜悅，面對(duì)風(fēng)雨時(shí)也不會(huì)這樣的豁達(dá)與平靜。

　　蘇東坡的平靜和坦然并不是無(wú)喜無(wú)怒。在他和他的摯友佛印禪師之間有一個(gè)著名的“八風(fēng)吹不動(dòng)”的故事。故事講的是，有一次，蘇軾感覺(jué)自己修禪大有進(jìn)步，于是拿起筆寫(xiě)了首詩(shī)，遣人送至佛印禪師手中與他分享。誰(shuí)知佛印看罷，直道：“放屁，放屁。”蘇軾知曉后十分氣憤，于是乘船過(guò)江找佛印理論。結(jié)果佛印早就在江邊等候著他了，一見(jiàn)面就指著他哈哈大笑說(shuō)：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過(guò)江�！碧K軾這才醒悟，意識(shí)到自身的心境并不像自己的詩(shī)中所講得那樣篤定，不禁也哈哈大笑。

　　其實(shí)縱觀蘇軾一生的經(jīng)歷，他并非是心如止水，巋然不動(dòng)，而是在了悟之后再度回到生活之中，真正經(jīng)歷生活中的喜怒哀樂(lè)，當(dāng)喜悅時(shí)喜悅，該生氣時(shí)生氣。他的精神世界既和現(xiàn)實(shí)中的生活息息相關(guān)，有不缺乏佛家中的寧?kù)o與超脫。

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