放棄可能才是最好散文
01.
在我們最終確定自己的方向之前，所做的大多數(shù)選擇，其實(shí)都是埋伏筆，做鋪墊。
很多人分不清堅持和執(zhí)拗的區(qū)別�？偸钦`以為堅持下去，就一定會柳暗花明。而大量的事實(shí)驗(yàn)證，并不是堅持了就會有結(jié)果。當(dāng)然在同一件事情上，堅持了可能會有結(jié)果，不堅持肯定沒結(jié)果，這是必然的。
而我們習(xí)慣性的把堅持和執(zhí)拗混為一談，換言之，明知道自己選擇錯了，還要堅持，這種情況，我們就可以稱之為執(zhí)拗（固執(zhí)）。
回頭看看身邊的人，有多少是在堅持的？又有多少是執(zhí)拗（固執(zhí)）？
02.
越來越發(fā)現(xiàn)一個真理，選擇的重要性甚至遠(yuǎn)大于堅持的偶然性。這里我把堅持用“偶然性”來描述，是因?yàn)閳猿诌@件事情，本身就具備一定的偶然性，也就是說，并非所有事情都值得堅持。
反之從另外一個角度理解的話，也恰好驗(yàn)證了選擇的重要性。
選擇不對，努力白費(fèi)。這句話不能說完全正確，符合常理。但在一定程度上，告訴了我們對于選擇的指向性，務(wù)必要從源頭開始。不然當(dāng)我們做到即將尾聲的時候才發(fā)現(xiàn)選擇錯了，于我們而言，不僅浪費(fèi)了金錢精力，更重要的是浪費(fèi)不可逆的時間。
的確，并不是說每件事情我們都能從一開始就能準(zhǔn)確無誤的判斷其正確性，然后開始堅持。因?yàn)橛械氖虑�，就是為了讓我們�(nèi)ソ?jīng)歷，去成長的。
03.
所謂正確的'堅持，在我看來，它不一定是最有希望取得成功的，但一定是我們所喜歡的。
不難發(fā)現(xiàn)，迫于生活的壓力或其他種種，我們總是在做著一些自己并不喜歡和并不擅長的事情，再冠以“堅持”的名義去堅持，實(shí)則害人害己。
明知道錯了，還堅持，這難道不就是一種執(zhí)拗嗎？
可能對于當(dāng)事人來說，大多數(shù)的情況下，并不知道或者了解其在做的事情，是否真的值得去堅持，但對于旁人來講，特別是有經(jīng)驗(yàn)的人來講，對于此類堅持是否值得，是否有意義，應(yīng)該是一看便知的。
04.
堅持是戰(zhàn)略層面的指導(dǎo)思想，而執(zhí)拗則是戰(zhàn)略失誤。
不撞南墻不回頭，不到黃河不死心。在我們的傳統(tǒng)認(rèn)知里面，總是被這樣的“名言警句”所激勵，所引導(dǎo)。而在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中卻總發(fā)現(xiàn)其偏向性和非適用性。
誠然，能堅持的人固然值得尊重。但這并不代表著，我們就一定可以通過堅持取得成功。在一開始我也強(qiáng)調(diào)了，如果選擇錯了，再多的堅持都是徒勞。
佛系的人當(dāng)然也可以把這個理解為一種經(jīng)歷，告誡自己，下不為例。而不幸的是，大部分人并不能以此自居，相反，還會憤世嫉俗。成為了徹底的生活反抗者。其中的原因也很簡單，為什么堅持了，并不能成功呢？
05.
拋開用現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)意義來衡量，單純追求精神層面的高境界，或許可以讓堅持更富有生命力。
在我們當(dāng)中，貌似做每件事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都變成了是否有利可圖。一方面讓自己可以堂而皇之的去堅持，另一方面最為重要的是，不去浪費(fèi)時間，仿佛做所有事情的唯一標(biāo)準(zhǔn)都變成了兩個字：利益。
我們不得不承認(rèn)，有利可圖確實(shí)可以讓人變得更積極。但是不是所有事情都是為了獲利？當(dāng)然不是。
在整個生命旅程中，能夠讓我們豐富人生閱歷的，絕對不單純指金錢，還有很多很多東西，是用錢買不了的，也無法獲得的。
06.
不去反對任何一種正確的堅持，但我絕不支持無謂的掙扎和痛苦的執(zhí)拗。
該放棄的時候，就要果斷和決絕。不拖泥帶水，不換舊戀舊，一個裝滿水的杯子，是再也裝不進(jìn)去新的水的，唯有倒掉，才有可能重獲新生。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)上的機(jī)會成本來解釋的話，放棄也是為了得到更好的結(jié)果。雙手拳頭緊握，又怎么能用手接住別人給你的幸福和生命給你的饋贈？
堅持是為了得到更好的，而適當(dāng)?shù)姆艞�，或許才能得到最好的。
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