云邊隨筆散文
生于云南，在云南的天空之下，大地之上，云當(dāng)是云南人最快樂奢侈的體驗之一。作為云的背景，云南的天空深邃、奇藍(lán)、通透、外地初來的人總覺得那藍(lán)天明亮得晃眼睛，飄飄的云彩才使柔和了許多。但云南的云妙在更多的時候不在天上，云南處在印巴次大陸和歐亞大陸的結(jié)合部，億萬年前當(dāng)大陸板塊飄移、碰撞、擠壓……上蒼便魔法般地在這塊高海拔低緯度的高原上造就了復(fù)雜多變的山形地貌河谷盆地，造就了垂直立體的地理氣候。魔法般造就的地形氣候，使優(yōu)游流蕩在其間的云也隨之魔幻多變，隨處可感，抬抬眼，云彩繞在山寨門口，纏在老樹梢。側(cè)側(cè)身，就看它飄進廚房里，游蕩在灶臺邊。走在山間，你的旅游鞋就踩著云彩。再往前看，濃濃的云中漂浮著些遠(yuǎn)山，森林、金塔的影子，你不知道，是森林漂在云里，還是云漂在森林里。
那個“伸手可拍拍云彩邊邊”的童話，在云南不叫童話。因為你在小路、田埂上走著走著，一頭就有可能撞到云彩里，撞到云彩里是什么感覺呢，周圍的一切開始朦朧，山朦朧，水朦朧，樹朦朧，花也朦朧……等一陣朦朧飄過，你伸手摸摸，臉上、頭發(fā)上、眼睫毛上濕漉漉掛著許多細(xì)小的水珠兒，你才知道你早已披了一片云彩在身上。
云是天的表情，山的衣裳。
天空高闊，神秘莫測，云雖千變?nèi)f化，稍縱即逝，但表情永遠(yuǎn)是內(nèi)心的寫照，衣裳使形體神秘。
人們對云的敘說常常停留在審美的感喟之上。但在云的絢爛、輝煌甚至是摧枯拉朽面前，所有的文字描述還是顯得蒼白而渺小。
從古老的孔子始，視云，皆日之為：浮云。
讀過孔子那有名的.“不義而富且貴，于我如浮云”
所謂“浮云”即“飄逝”
“飄過”“神馬浮云”，一飄而過，如影如煙。
遙遠(yuǎn)的云南人不這么看，山里的云南人不這么看，他們在自己的日子里實實在在地認(rèn)得：
有云飄繞著，山里的小溪不會干涸，蘑菇才會出土，樹樁樁到時候才會冒綠尖尖……
有云飄繞著，地里的谷子才香，枝頭的果子才甜，幾百年的老茶樹才會一茬一茬地發(fā)鮮芽。
云為何物——個抽板煙老農(nóng)說得好生動：那個么是漂在天上的河。
“漂在天上的河”按科學(xué)的解釋，云是地球上龐大的水循環(huán)有形的結(jié)果。太陽照在地球的表面，各種水蒸發(fā)形成水蒸汽，它們在空中聚集便聚水成云，被太陽從各個方向散射就成霞成霓，一旦碰上冷空氣，條件適合就成雨成雪……
有云飄繞著，瀾滄江兩岸才會長出那么那么多的茶葉，日日復(fù)日日、年年復(fù)年年，人們把它一芽一芽地采摘下來，由馬幫送到了喜馬拉雅以至更遠(yuǎn)的中亞，和世界的茶路聯(lián)通。這條路是世界上一條最早的茶路，也是一條維生素的通道，它的開通和人類的文明史同步。
2016年的早春，我行走在撒哈拉大沙漠，天空無云，地上無草也無樹，無邊的巨大的陽光焦灼著沙漠里燙人的石礫，宏偉的法老神廟早變成廢墟半掩在風(fēng)沙中……我努力地辨認(rèn)著斷石雕柱上那殘留象形文字，看到了三個平行的橫彎彎“水”字。
當(dāng)古埃及、古印度、古巴比倫這些世界文明的發(fā)源地，先后在地球上永遠(yuǎn)地消失之后，人們是否意識到：
太陽、云水和溫度是地球生物圈和人類文明不可或缺的資源，它包括了那漂在天上的河，那一抹被視為一飄而過的浮云。
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