忘我的詩(shī)人散文
冥想王國(guó)和理想境界散發(fā)的無(wú)窮美麗，吸引著詩(shī)人為之忘我付出，甚至不惜用生命的代價(jià)去構(gòu)筑。詩(shī)人橫溢才華的耀眼光芒永遠(yuǎn)讓凡人頂禮膜拜，詩(shī)人生命之謎自然而然成為人們探知的對(duì)象，引發(fā)人們?nèi)ジ袊@，去懷想，去思索。然而人們往往讀不懂詩(shī)人及詩(shī)作，只能得出似是而非的結(jié)論。
海子，一個(gè)徹頭徹尾忘我的詩(shī)人，猶如佛經(jīng)所言，一個(gè)超脫塵世、破繭重生的“涅槃”詩(shī)人。他把空殼的肉體回歸了大地，而把飽滿充實(shí)的精神世界，永遠(yuǎn)留給了愛(ài)他的詩(shī)與像他般執(zhí)著創(chuàng)作的詩(shī)人們�！霸�(shī)人之死”這幾個(gè)字總是比“詩(shī)人之生”這幾個(gè)字更具體（布羅茨基），詩(shī)人之死促使人們?nèi)チ私庠?shī)人生命的本質(zhì)和真實(shí)。詩(shī)人是不死的，是因?yàn)樵?shī)的生命永存----詩(shī)人之死是肉體的涅槃，使靈魂得以解脫和升華，在其終生追求的純凈世界永生。
肉體是一切痛苦的根源，他決不會(huì)讓漂泊不定的靈魂輕易空空如也的上升于九霄云端。永不妥協(xié)的堅(jiān)持和求于迸發(fā)的心跡，讓他們的意志在遭受白眼和常人永遠(yuǎn)無(wú)法覺(jué)察而去理解的苦難，這勢(shì)必引發(fā)內(nèi)心一場(chǎng)激烈的矛盾之戰(zhàn)。因此，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，幻想和理想便成了支撐他繼續(xù)堅(jiān)持下去的理由，文字便是他的.子彈，詩(shī)句便是他的武器，靈魂和復(fù)雜的內(nèi)心叛逆便自然而然的成了斗爭(zhēng)的主角。但當(dāng)一切只剩下蒼白的空殼立于荒蕪的不毛之地，這場(chǎng)意志的爭(zhēng)斗便不得不以詩(shī)人的敗退而告以結(jié)束。
詩(shī)人，一生總想用自己犀利的文筆寫盡世間的滄桑，傾訴沉悶的心靈所被隔闔的壓抑，把蒙于臟腑的污垢徹底打磨清除，把處于沉籠中日漸虛落的魂魄漸次陳清，以此去喚起世人的良知，完成上天賦予他作為詩(shī)人的本責(zé)。同時(shí)，詩(shī)人一生放棄自己寶貴的青春年華，苦苦不懈的把自己激情橫溢的思想，毫無(wú)保留的呈獻(xiàn)給世人；把一行行恣意放縱，閃耀飛翔的文字化作普度救世的詩(shī)篇，就是讓自己的死換來(lái)更多人精神世界的生，好讓世人沉受孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心之痛，竭力挽回自己日益消匿的心志，留給世間一個(gè)完美的樣子。
詩(shī)人本屬于上層文化的締構(gòu)者，在他們的思想和生活中，時(shí)時(shí)充滿詩(shī)意的勾勒著現(xiàn)實(shí)的美麗，同時(shí)又竭力的盤點(diǎn)自己，審視著現(xiàn)實(shí)，有時(shí)也不免憎恨，也不免吶喊，于思想和心靈對(duì)文字的獨(dú)白無(wú)法去喚醒良知，無(wú)法擺脫心際的空虛，于是承載悲痛的刻意追求，致使詩(shī)人洞察出呼吸著濁污的惡氣，負(fù)綴著良知的重荷，心靈的壓抑，感知已與這喧囂的塵事不曾有自己孤伶的身影，不得已于絕望中只能懷撫伴己一生后蒼枯的銹矛頭，悄無(wú)聲寂的永遠(yuǎn)離逝這茫茫的紛擾中。
然而靈魂本不屬于一種現(xiàn)實(shí)，所以這僅是一場(chǎng)靈與肉的告別，也算是對(duì)精神無(wú)奈的奠祭，在憤悶中他們只好把自己肉體的貢獻(xiàn)，作為換回良知而得到靈魂的上升，以此得到上天的恩賜，得到思想的解脫。“我向空中射出一支箭，它落在地上，不知在何方；因?yàn)樗w得那么迅疾，眼力跟不上它的飛翔”。蒼鷹以伴，群山為伍，一抔黃土堆砌亙古的荒涼，滿目的塵煙肆意蒙蔽行者的方向，孤單的身影流棄大地的呼喚，執(zhí)著的腳印于廢峙禿苑中，被永遠(yuǎn)定格了生命。
涅槃的詩(shī)人，一個(gè)永恒的“故事”。忘我的詩(shī)人，一個(gè)“故事”就這樣簡(jiǎn)單的結(jié)束。
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