雜說朋友散文
這兩年有一位復旦大學的美女老師很網(wǎng)紅，她是陳果。
我看過幾段陳果老師講課的視頻，她對大學思想品德課的內(nèi)容進行了創(chuàng)新，一改過去古板的說教，不再講一些連老師自己都做不到的，而是講了許多她自己的一些認知，與學生們?nèi)シ窒�。這樣很好，最起碼這個老師是有自己的思想，不是一個單純的說教者。我說陳果不是一個單純的說教者，并不等于說她與“教”無關(guān)，從某種程度上，或者從一些內(nèi)容上來看，她仿佛更像一位布道者，在宣揚著當代都市之中一些小資們所渴望的精神或心靈的歸宿，這一點，尤以她的“朋友無用論"為甚。
什么是朋友?
曾有人戲說: 在上古之時，人們生活在黃河流域，很難見到大海，所以貝殼稀有，常以貝殼作為流通的貨幣。一般是在貝殼上打個洞，然后用繩子穿起來，五個一串叫作一系，二系叫一朋。如果好友來了，就在脖子上掛兩串貝殼去喝酒，所以這叫“朋”友。如此看來，古時候朋友的交往也是要花錢的，雖然當時沒有銅臭味，但也難免會有海腥味了。其實，只要存在商品經(jīng)濟，人與人之間的交往就離不開孔方兄，更何況朋友是人際關(guān)系中很重要的交際對象。雖然朋友有遠近、有親疏、有層次之分，但即使君子之交淡如水，當下的純凈之水也是要花錢的。農(nóng)夫山泉就有這樣一句廣告詞: “我們不生產(chǎn)水，我們只是大自然的搬運工�！蹦挠邪徇\工白干活，工資總是要支付的。純粹的精神或心靈上的朋友在這個世上是少之又少，那種伯牙子期的`知音之交，在人世間就更難尋了。
也有的人說: 朋友是與自己志同道合的人。我覺得這個范圍太窄，在現(xiàn)實的生活中，志不同、道不合的人也有的是朋友，否則，“四海之內(nèi)皆兄弟”和“求同存異”這兩句話就解釋不通了�！兑�?兌》中說：“君子以朋友講習�！睂Υ�，有人注解：“同門曰朋，同志曰友，朋友聚居，講習道義，”這個解釋僅限于君子之間，范圍就更窄了。古人常用君子和小人對人群分類，而在現(xiàn)實社會中，君子與小人都是小眾群體，絕大多數(shù)的人是介于君子與小人之間的。事實上，人們都是在努力爭上游地去攀登君子的高峰，即使做不了君子，也不讓自己掉入小人的深淵。把朋友的概念只定義在君子的范疇是不符合實際的，俗話說的好，“秦檜還有三個好朋友呢�！�
我認為有一種解釋還是比較合適的。朋是雙月，月與月的關(guān)系就是物以類聚。不管是性格、愛好、親戚、同學、戰(zhàn)友、同事都是朋，如果這種朋的感情很好，有共同語言，而且經(jīng)常交流，有時間就聚一聚，在生活中能相互幫扶一下就幫扶一下，那么這就是友了。也就是說，朋不一定是友，但友一定是朋。
我記得周華健有一首歌曲是《朋友》�！芭笥巡辉聠芜^，一聲朋友你會懂，還有傷，還有痛，還要走，還有我，朋友一生一起走�！逼鋵�，朋友就是能夠與你相伴而行的人，那怕他只伴你走過一程山路，他也是你的朋友。
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