你家有這樣的樹,你就是這樣的人散文

　　今天一大早，就跟攝影師上山拍片子。

　　春來滿山綠，桃李朵朵開，令人賞心悅目。

　　滿心歡喜地把鏡頭對準(zhǔn)一樹樹花，結(jié)果卻因周圍的樹枝丫橫斜，造成干擾，顯得整個畫面特別凌亂，只得嘆息作罷。

　　按佛教的說法，依報(bào)是正報(bào)的反映，有什么樣的正報(bào)，必然感得這樣的依報(bào)。如有情眾生有生老病死，故無情眾生有生住異滅。

　　大地的花花草草，各種樹木，雖各有小美，然整體卻缺乏一致性，如壽命不同，有一年生草本植物，有多年生草本植物，有多年生木本植物；形態(tài)不同，花瓣葉片形狀顏色各有特點(diǎn)；高低大小不同，有的趴地生長，有的只及人膝，有的高齊人腰，有的高高挺立；喜好環(huán)境不同，有的喜濕潤，有的喜干燥，有的喜溫暖，有的喜寒冷；等等等等。

　　故知有情眾生亦壽命千差萬別，如有的小蟲朝生暮死，有的只活一夏，有的壽長數(shù)年，有的可活百歲以上；長相也千差萬別，有的兩足，有的四肢爬行，人類直立行走，昆蟲六足，眼睛、犄角、五臟六腑，亦復(fù)如是；各自體積高矮胖瘦也不一樣，小至螻蟻，大至象馬鯨魚；喜好環(huán)境亦不同，換個地方往往水土不服。

　　興趣愛好，理想追求，亦不一致，有的喜靜，有的喜動，有的愛名，有的愛利。不一致就造成凌亂，就像樹與樹長得不一致，拍出來的片子給人看了就感覺不舒服，不暢快。而外亂一定內(nèi)亂，因體內(nèi)以及內(nèi)心，皆從外界攝取原材料以構(gòu)成自我故。

　　亂即不和諧，人就要時刻警惕異象出現(xiàn)，好及時根據(jù)變化而作相應(yīng)調(diào)整，如同開車上路，并非一條道跑到底，而是過幾分鐘就有個多岔路口，過幾分鐘就有個多岔路口，要時刻提高警惕，避免跑錯。神經(jīng)長期處在緊張狀態(tài)，身心健康就會受影響。

　　亂即互相干擾，互相沖抵，集體能量無法最大化。如普通光的光子散亂不一，故能量低，而激光的光子振動一致，故能量高。人類社會亦復(fù)如是。

　　而據(jù)《無量壽經(jīng)》中說，極樂世界的`樹“行行相值，莖莖相望；枝枝相準(zhǔn)，葉葉相向；華華相順，實(shí)實(shí)相當(dāng)�！鄙茖�(dǎo)大師《觀經(jīng)疏》云“一一樹高三十二萬里，亦無老死者，亦無小生者，亦無初生漸長者，起即同時頓起，量數(shù)等齊�！�

　　依報(bào)的樹能如此一致，說明正報(bào)的人也無差別，如四十八愿中說云，極樂世界天人個個光壽無量，“智慧高明，神通洞達(dá)，咸同一類，形無異狀”，“如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，利益諸群品”。

　　這樣的世界才是真正的和諧世界，這樣的生活才是真正幸福美滿的生活。其實(shí)這樣的社會也正是人類的終極目標(biāo)所想要達(dá)成的。而今，阿彌陀佛早已建設(shè)好，現(xiàn)在西方十萬億程即是。

　　以當(dāng)初法藏菩薩之高才勇哲，尚需五劫思維極樂藍(lán)圖，又經(jīng)不可思議兆載永劫才竣工，以我等凡夫之力，欲建成此等和諧美妙的世界，豈非癡人說夢？

　　世間科研工作都知道，與其自己研發(fā)，不如購買其已有成果，能省時省力；而今，與其人類自己閉門造車，夜郎自大，何不直接引進(jìn)阿彌陀佛之高端產(chǎn)品，以為己用？

　　若論其產(chǎn)品，即六字名號是，但只一向?qū)Ｄ睢澳蠠o阿彌陀佛”，畢此一生，必定得生極樂凈土，樂享無量光壽、百千三昧，無衰無變湛然常，豈不快哉！

　　一人如此，千萬人同然，此乃關(guān)系到國計(jì)民生的大事。于己于家于天下，皆當(dāng)常念彌陀佛！

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