相思十誡散文
第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。戀與不戀，皆系于見(jiàn)與不見(jiàn)。如果從一開(kāi)始就沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，那是不是就不會(huì)獨(dú)獨(dú)戀上那人，從此為他生，為他死？可惜到底是遇見(jiàn)了，不見(jiàn)不戀，終究不過(guò)自欺欺人。就像容若與他表妹，由于家世門(mén)第，朝廷禮法，表妹被送入清宮。奈何一堵宮墻，換得一生凄涼，最后衣帶漸寬，唯怨秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
第二最好不相知，如此便可不相思。從來(lái)兩心相知最怕相思錯(cuò)付，然情深緣淺也是無(wú)奈。木石前盟何嘗不是相知相思，卻也抵不過(guò)情深緣淺的宿命，顰兒感念前世澆灌之恩，今生以淚償債，也為他嘔盡了心血，只是最后卻看別人嫁娶，心自成灰，焚稿斷癡情。而瀟湘館旁，冷風(fēng)漸起，湘妃竹泣，可憐到頭來(lái)卻相思枕畔，但憑見(jiàn)淚痕濕。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。秦觀說(shuō)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮”，又有人說(shuō)“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死”，相伴與否，世人自有見(jiàn)解�！吧朗罏榉驄D”是明皇與貴妃最美好的誓言。自貴妃被度為女道士開(kāi)始，他們就一直相伴，夜夜繾綣纏綿。奈何安史亂起，馬嵬兵變，一襲紅衣，白綾自縊，生生相欠，別是一般，剪不斷理還亂。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。愛(ài)到荼靡處，一遍遍思憶當(dāng)初也不過(guò)是一次次扯開(kāi)傷口，而這種痛，讓人悔當(dāng)初，真心相惜。那時(shí)他是窮書(shū)生，一曲《鳳求凰》贏得文君的芳心，后來(lái)進(jìn)京又與茂陵女糾纏，尺素寄來(lái)卻讓當(dāng)壚賣(mài)酒的文君心如死灰，最后她用一首詩(shī)喚醒了相如所有的記憶，從此二人相守一生。此情可待，只剩記憶里一個(gè)你。
第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。如果從沒(méi)有相愛(ài)過(guò)，那是不是就不會(huì)有背叛？愛(ài)情里始亂終棄叫人不恥，傷的從來(lái)都是人心。也曾將她奉若至寶，也曾“沖冠一怒為紅顏”，只是到底韶華易逝，容顏老去，圓圓日漸失寵，一代紅妝從此繁華落盡，歸于寂寞，重門(mén)深居，可嘆難獨(dú)上畫(huà)樓西。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。人世間有許多因緣際會(huì)的'相對(duì)，但相會(huì)從來(lái)都是奢侈的，那四目相對(duì)的溫婉令人心醉。那日沈園邂逅，《釵頭鳳》成對(duì)，陸游與唐琬明明彼此相愛(ài)，卻礙于孝道、封建而相忘于江湖�？蓱z一人“山盟雖在，錦書(shū)難托”，另一人“怕人詢問(wèn)，咽淚裝歡”，可嘆錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。若再相會(huì)，又豈知吾誰(shuí)與歸？
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。誤與負(fù)，何其相近的兩個(gè)字眼，負(fù)終生必致誤終生，這注定是個(gè)凄涼的故事，任誰(shuí)也無(wú)能為力。他長(zhǎng)她二十余歲，那時(shí)他喚她幼薇，她喚他飛卿，她想與他結(jié)成連理，可他因畏懼世俗而選擇了遠(yuǎn)離，也給她找了一個(gè)自以為很好的歸宿，最后她成了殺人犯魚(yú)玄機(jī)，他在人群里望著她，滿心的悔恨，只是一切都成空，一誤便是一生。真真是負(fù)盡蒼生，又負(fù)盡這蓬山萬(wàn)重。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。所有約定在注定到來(lái)的離別面前顯得都是蒼白無(wú)力的，既然緣分已盡，何必藕斷絲連牽扯不清？他曾稱(chēng)她“梅精”，因她酷愛(ài)梅花，便為她種了滿園梅花。然這一切的美好在太真妃到來(lái)時(shí)就煙消云散了，枉做一篇《樓東賦》，可憐只是一斛珠，唐愛(ài)牡丹宋愛(ài)梅，果然應(yīng)驗(yàn)。安史亂平定后，枉派人尋，可憐素布裹尸，梅花樹(shù)下玉殞香消。續(xù)斷之間，獨(dú)留他聽(tīng)一夜梧桐雨。
第九最好不相依，如此便可不相偎。所謂依，就是萍水相逢有所依存，所謂偎，是一種非你不可的執(zhí)著，“天上人間情一諾”的堅(jiān)定。孔雀東南飛，五里一徘徊。鑒于母親的壓力，焦仲卿無(wú)奈地遣送劉蘭芝回娘家，他叫她等，可古來(lái)女子終身事從來(lái)由不得自己，最后她“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，他“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”，這便是非你不可。東勞西燕，天欲曉卻各不自飛，相依又相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。相逢本是這世上最美的詩(shī)話。久別重逢，漸漸地淪為回憶的奴，最后又不愿分離，擔(dān)心一別永訣。丞相的三千金嫁與乞丐為妻，寒窯苦等征夫十八載，待那人回轉(zhuǎn)，身旁已是家室美滿。寶釧似乎成了多余的那個(gè)，用十八年換了相守的十八天，此時(shí)的相聚無(wú)非就是飲鴆止渴的安慰罷了。曲終人散，念去去傷別離，成永訣。
但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思�！霸缰绱私O人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”，只是在情愛(ài)面前，所有人都是低到塵埃里的，哪怕只有一絲希望也不愿輕易放手，可這樣只會(huì)讓自己遍體鱗傷。多么希望可以徹底忘掉那人，擺脫那蝕骨的相思，可若不是愛(ài)到骨子里，如何又會(huì)這樣地恨人事無(wú)常？
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿？拋開(kāi)王權(quán)富貴，甩開(kāi)戒律清規(guī)，豈是那般容易？若得雙全，世間又怎會(huì)生出這數(shù)不盡的癡男怨女？
但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。見(jiàn)與不見(jiàn)，何須悲？
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