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拜水都江堰散文

時(shí)間:2021-05-24 15:35:21 散文雜文 我要投稿

拜水都江堰散文

  還是上個(gè)世紀(jì)最后的那一年,我在幾天的時(shí)間里兩次造訪都江堰;后來(lái)在《文化苦旅》中,拜讀了余秋雨先生的《都江堰》;再后來(lái),就是那場(chǎng)令整個(gè)華夏大地為之震撼的災(zāi)難——“5·12汶川大地震”,讓都江堰成了舉世矚目的焦點(diǎn)。所幸,都江堰,這座中華兒女享用了兩千年,驕傲了兩千年,充滿(mǎn)著漢民族智慧與哲思的那尊歷史豐碑——都江堰水利樞紐工程,并沒(méi)有在災(zāi)難里毀于一旦,她以自身不可動(dòng)搖的堅(jiān)毅,巋然屹立。

拜水都江堰散文

  忽然,對(duì)那股水油然而生敬畏。請(qǐng)讓我借用CCTV的一則旅游廣告詞“拜水都江堰,問(wèn)道青城山”里的上聯(lián),再讀余秋雨先生的《都江堰》,與你一起到都江堰拜水去。

  都江堰的水是靈動(dòng)的,她生生不息。

  余秋雨先生寫(xiě)《都江堰》沒(méi)有直接入題,而是借用了堪稱(chēng)世界奇跡的,歷來(lái)令中華民族引以為自豪的,偉大的長(zhǎng)城作為她的背景,說(shuō)長(zhǎng)城不如都江堰,可謂膽大包天——誰(shuí)敢挑戰(zhàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城在人們心目中的地位?余秋雨先生就那樣做了,并且毫不躲閃其詞�!拔乙詾椋袊�(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰�!边@是他的開(kāi)篇第一句。無(wú)疑,這一句在所有炎黃子孫的心里也不亞于一場(chǎng)地震,也因此吸引著人們?nèi)ヌ絺€(gè)究竟。還好,“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”,他并沒(méi)有完全否定人們心目中長(zhǎng)城的'高大形象,相反,而是“全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸”而大加贊嘆,只不過(guò),余先生認(rèn)為,“長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑”,而都江堰的文明卻是來(lái)源于水,是“一種靈動(dòng)的生活”;“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛”,而都江堰“至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流”,并且生生不息。入情入理,讓人不得不頷首接納。

  都江堰的水是強(qiáng)悍的,她奪人心魄。

  比起黃河上的壺口瀑布來(lái),“強(qiáng)悍”這樣的字眼用在“她”身上的確不合適。我曾經(jīng)多次跨越黃河,也不止一次雙腳踩在黃河柔軟的沙灘上,更有長(zhǎng)時(shí)間佇立于壺口瀑布前,面迎一瀉而下的滔滔黃水,寫(xiě)下“浩浩蕩蕩的黃河之水,從坦蕩的黃土高坡攜帶著濃濃的黃沙,像成千上萬(wàn)頭還沒(méi)有完全蘇醒的金毛雄獅,大搖大擺從天而來(lái),不成想,一腳跌入獵人布好的、深不可測(cè)的陷阱里,于是,它驚醒了,震怒了,瞪圓了雙眼,張開(kāi)了血盆大口,它怒吼了!”都江堰卻不是,可我還不忍改換別個(gè)字眼,只好讓“她”勉為其難了。然而,都江堰水的“強(qiáng)悍”我是領(lǐng)教過(guò)的,一如余先生所描述的“急流浩蕩,大地震顫”,“如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,”,“咆哮到讓人心魄俱奪”,“渾身起一種莫名的緊張”。回想當(dāng)年,我也是一樣被“被它吸去的”。我們習(xí)慣了享用柔情似水,也同樣并不排斥驚濤拍岸,因而,都江堰水的強(qiáng)悍,絲毫也不會(huì)動(dòng)搖“她”的內(nèi)美,相反,我們卻極有可能油然而生一種敬畏。是的,敬畏,因?yàn)槟愕男钠窃缫呀?jīng)被她奪了去,走不掉,逃不脫,被牢牢地吸附在那里。

  都江堰的水是馴服的,她規(guī)整有序。

  都江堰的水奔騰咆哮,但絕不是野馬脫韁,無(wú)拘無(wú)束,肆意狂放,而是極馴服,極有序的,不然,都江堰就不可能成為都江堰了。如果把都江堰咆哮的水比作野馬,無(wú)疑,都江堰就是那技藝高超膽識(shí)過(guò)人的牧馬人;如果把都江堰的水喻作巨龍,無(wú)疑,都江堰就是那上山入海降龍伏虎的小哪吒。我們親眼見(jiàn),那水一遇到都江堰的魚(yú)嘴,便都乖乖地左右分開(kāi),各就各位,“沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位”,那樣的規(guī)整有序,那樣的順?lè)郧�,讓人不相信又不得不信,“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”。難怪,岷江之側(cè)有座寺廟叫做伏龍觀,岷江之上有條索橋稱(chēng)為安瀾橋,大概這樣的稱(chēng)謂,也正好闡釋著都江堰的懾人魅力。余秋雨先生稱(chēng)之為“一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)”,實(shí)為秒絕。

  都江堰的水是無(wú)私的,她濡養(yǎng)萬(wàn)世。

  這一點(diǎn)毋庸置疑。四川盆地魚(yú)米之鄉(xiāng)的富庶,成都平原“天府之國(guó)”的美譽(yù),錦官城里文人墨客的清閑,無(wú)不得益于兩千年來(lái)都江堰清流的灌溉與滋養(yǎng)。水是生命之源,是生活之本,都江堰的水就“像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)”,“沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)”萬(wàn)世的懷抱,也必將質(zhì)樸而大度地一直這樣汩汩滔滔,源源不斷,澤被萬(wàn)世。她的后世子孫也必將繁衍生息,代代相傳。她,畢竟是我們至圣至善的母親!

  都江堰的水是神圣的,她巧奪天工。

  當(dāng)年李冰父子為何要開(kāi)鑿建造這座都江堰?那些能工巧匠又如何發(fā)現(xiàn)并征服了寶瓶口?結(jié)構(gòu)復(fù)雜的一項(xiàng)大工程又是怎樣環(huán)環(huán)相扣設(shè)計(jì)出來(lái)的?“深淘灘,低作堰”的理念又是從何處而來(lái)?大災(zāi)大難為何奈何不得都江堰?等等,等等,太多的懸疑有待解決,太多的神秘傳說(shuō)有待考證。懸崖之上的“二王廟”香火旺盛,游人如織,興許,這也是她神圣的一個(gè)旁證了。

  那年去都江堰時(shí),我一路奔向九寨溝,導(dǎo)游說(shuō):“看山張家界,看水九寨溝”,九寨溝的水秀美難當(dāng),碎瓊亂玉,滴翠滾珠,不得不看;余秋雨先生說(shuō):“看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰”。我以為,來(lái)都江堰千萬(wàn)不要說(shuō)“看”水,你得帶著誠(chéng)意,懷著虔敬來(lái)“拜”水,“拜水都江堰”!

  都江堰的水,請(qǐng)接受你的子孫們的頂禮膜拜吧!

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拜水都江堰散文

  還是上個(gè)世紀(jì)最后的那一年,我在幾天的時(shí)間里兩次造訪都江堰;后來(lái)在《文化苦旅》中,拜讀了余秋雨先生的《都江堰》;再后來(lái),就是那場(chǎng)令整個(gè)華夏大地為之震撼的災(zāi)難——“5·12汶川大地震”,讓都江堰成了舉世矚目的焦點(diǎn)。所幸,都江堰,這座中華兒女享用了兩千年,驕傲了兩千年,充滿(mǎn)著漢民族智慧與哲思的那尊歷史豐碑——都江堰水利樞紐工程,并沒(méi)有在災(zāi)難里毀于一旦,她以自身不可動(dòng)搖的堅(jiān)毅,巋然屹立。

拜水都江堰散文

  忽然,對(duì)那股水油然而生敬畏。請(qǐng)讓我借用CCTV的一則旅游廣告詞“拜水都江堰,問(wèn)道青城山”里的上聯(lián),再讀余秋雨先生的《都江堰》,與你一起到都江堰拜水去。

  都江堰的水是靈動(dòng)的,她生生不息。

  余秋雨先生寫(xiě)《都江堰》沒(méi)有直接入題,而是借用了堪稱(chēng)世界奇跡的,歷來(lái)令中華民族引以為自豪的,偉大的長(zhǎng)城作為她的背景,說(shuō)長(zhǎng)城不如都江堰,可謂膽大包天——誰(shuí)敢挑戰(zhàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城在人們心目中的地位?余秋雨先生就那樣做了,并且毫不躲閃其詞�!拔乙詾椋袊�(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰�!边@是他的開(kāi)篇第一句。無(wú)疑,這一句在所有炎黃子孫的心里也不亞于一場(chǎng)地震,也因此吸引著人們?nèi)ヌ絺€(gè)究竟。還好,“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”,他并沒(méi)有完全否定人們心目中長(zhǎng)城的'高大形象,相反,而是“全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸”而大加贊嘆,只不過(guò),余先生認(rèn)為,“長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑”,而都江堰的文明卻是來(lái)源于水,是“一種靈動(dòng)的生活”;“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛”,而都江堰“至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流”,并且生生不息。入情入理,讓人不得不頷首接納。

  都江堰的水是強(qiáng)悍的,她奪人心魄。

  比起黃河上的壺口瀑布來(lái),“強(qiáng)悍”這樣的字眼用在“她”身上的確不合適。我曾經(jīng)多次跨越黃河,也不止一次雙腳踩在黃河柔軟的沙灘上,更有長(zhǎng)時(shí)間佇立于壺口瀑布前,面迎一瀉而下的滔滔黃水,寫(xiě)下“浩浩蕩蕩的黃河之水,從坦蕩的黃土高坡攜帶著濃濃的黃沙,像成千上萬(wàn)頭還沒(méi)有完全蘇醒的金毛雄獅,大搖大擺從天而來(lái),不成想,一腳跌入獵人布好的、深不可測(cè)的陷阱里,于是,它驚醒了,震怒了,瞪圓了雙眼,張開(kāi)了血盆大口,它怒吼了!”都江堰卻不是,可我還不忍改換別個(gè)字眼,只好讓“她”勉為其難了。然而,都江堰水的“強(qiáng)悍”我是領(lǐng)教過(guò)的,一如余先生所描述的“急流浩蕩,大地震顫”,“如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,”,“咆哮到讓人心魄俱奪”,“渾身起一種莫名的緊張”。回想當(dāng)年,我也是一樣被“被它吸去的”。我們習(xí)慣了享用柔情似水,也同樣并不排斥驚濤拍岸,因而,都江堰水的強(qiáng)悍,絲毫也不會(huì)動(dòng)搖“她”的內(nèi)美,相反,我們卻極有可能油然而生一種敬畏。是的,敬畏,因?yàn)槟愕男钠窃缫呀?jīng)被她奪了去,走不掉,逃不脫,被牢牢地吸附在那里。

  都江堰的水是馴服的,她規(guī)整有序。

  都江堰的水奔騰咆哮,但絕不是野馬脫韁,無(wú)拘無(wú)束,肆意狂放,而是極馴服,極有序的,不然,都江堰就不可能成為都江堰了。如果把都江堰咆哮的水比作野馬,無(wú)疑,都江堰就是那技藝高超膽識(shí)過(guò)人的牧馬人;如果把都江堰的水喻作巨龍,無(wú)疑,都江堰就是那上山入海降龍伏虎的小哪吒。我們親眼見(jiàn),那水一遇到都江堰的魚(yú)嘴,便都乖乖地左右分開(kāi),各就各位,“沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位”,那樣的規(guī)整有序,那樣的順?lè)郧�,讓人不相信又不得不信,“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”。難怪,岷江之側(cè)有座寺廟叫做伏龍觀,岷江之上有條索橋稱(chēng)為安瀾橋,大概這樣的稱(chēng)謂,也正好闡釋著都江堰的懾人魅力。余秋雨先生稱(chēng)之為“一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)”,實(shí)為秒絕。

  都江堰的水是無(wú)私的,她濡養(yǎng)萬(wàn)世。

  這一點(diǎn)毋庸置疑。四川盆地魚(yú)米之鄉(xiāng)的富庶,成都平原“天府之國(guó)”的美譽(yù),錦官城里文人墨客的清閑,無(wú)不得益于兩千年來(lái)都江堰清流的灌溉與滋養(yǎng)。水是生命之源,是生活之本,都江堰的水就“像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)”,“沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)”萬(wàn)世的懷抱,也必將質(zhì)樸而大度地一直這樣汩汩滔滔,源源不斷,澤被萬(wàn)世。她的后世子孫也必將繁衍生息,代代相傳。她,畢竟是我們至圣至善的母親!

  都江堰的水是神圣的,她巧奪天工。

  當(dāng)年李冰父子為何要開(kāi)鑿建造這座都江堰?那些能工巧匠又如何發(fā)現(xiàn)并征服了寶瓶口?結(jié)構(gòu)復(fù)雜的一項(xiàng)大工程又是怎樣環(huán)環(huán)相扣設(shè)計(jì)出來(lái)的?“深淘灘,低作堰”的理念又是從何處而來(lái)?大災(zāi)大難為何奈何不得都江堰?等等,等等,太多的懸疑有待解決,太多的神秘傳說(shuō)有待考證。懸崖之上的“二王廟”香火旺盛,游人如織,興許,這也是她神圣的一個(gè)旁證了。

  那年去都江堰時(shí),我一路奔向九寨溝,導(dǎo)游說(shuō):“看山張家界,看水九寨溝”,九寨溝的水秀美難當(dāng),碎瓊亂玉,滴翠滾珠,不得不看;余秋雨先生說(shuō):“看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰”。我以為,來(lái)都江堰千萬(wàn)不要說(shuō)“看”水,你得帶著誠(chéng)意,懷著虔敬來(lái)“拜”水,“拜水都江堰”!

  都江堰的水,請(qǐng)接受你的子孫們的頂禮膜拜吧!

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