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瓦爾登湖畔遇見你散文

時(shí)間:2021-05-23 11:08:04 散文雜文 我要投稿

瓦爾登湖畔遇見你散文

  像片無心出岫的云,悠悠晃晃地遇見了那一汪沉靜的碧藍(lán)。澄澈如它,塵埃不染,陽光繾綣交錯(cuò)的空隙,卻被那個(gè)純真的靈魂填的滿滿的。這一刻,忘了過去,更不曾見到未來,我?guī)缀跻惨_口問道:瓦爾登,是你嗎?

瓦爾登湖畔遇見你散文

  在這個(gè)人間四月天里,我在瓦爾登湖畔,遇見梭羅。《瓦爾登湖》是本安靜書,安靜的能讓人窒息。在通往湖邊的小路上徜徉之時(shí),我總是不自禁的想到陶淵明,那個(gè)不為五斗米折腰的東晉隱士——不羈的性情,灑脫的胸懷,一篇洋洋灑灑的《歸去來兮辭》折服了多少古今性情中人。他們的淡泊隱逸,皈依山野,都是那么如出一轍的自然,毫不做作。

  但我不能不說,梭羅比陶淵明更懂生活。

  生活,這個(gè)永恒而又繁瑣的話題,就這么被梭羅輕輕地安放在了別處。他在瓦爾登湖邊修建了一間小木屋,獨(dú)自生活了兩年。一如愛默生所說,“仿佛是神秘的路標(biāo)指引著他,覓見了遠(yuǎn)方土壤中怒放的蘭花!蔽蚁,梭羅終究找到了那顆幽靜如他的蘭花,同時(shí)也將那份清香從瓦爾登湖畔傳送開來,于是整個(gè)世界,也只是成了我們想象的畫布。

  他真實(shí)。他不要金錢,不要名譽(yù),不要愛,他只要真實(shí),真實(shí)到可以大大方方的承認(rèn)自己孤獨(dú),卻又樂于與孤獨(dú)為伴,享受其中;真實(shí)到可以從從容容的記下他的每一筆開銷和收成,絲毫不掩飾隱逸生活的拮據(jù)。他本身就像那沉靜的瓦爾登湖,溶溶的湖水,無意中卻坦然地映出了所有天機(jī)。

  他自由。他的靈魂就像一陣風(fēng),在廣袤的原野上空翱翔,怎么也抓不住。四時(shí)輪回,晝夜交替,在他心里,靜悄悄的成長(zhǎng)已然了一種職業(yè)。故此他那靜謐的時(shí)光深處,棱角分明。我不止一次的隨他那如風(fēng)的`思想沉浸在大自然的包容力里,總想抓住點(diǎn)什么,卻只有一點(diǎn)星辰,一段彩虹。

  他淡泊。他不飲酒,不吸煙,深邃性子里永遠(yuǎn)都帶著點(diǎn)可愛的叛逆。不參加任何選舉,不接受任何職業(yè)培訓(xùn),甚至拒絕向政府納稅。他只是每天在享受著清晨全身細(xì)胞的深呼吸,他只喜歡去偷吃松鼠貯藏的干糧,他只是習(xí)慣讓自己深深的迷失,然后再?gòu)氐椎钠饰鲎约骸K纳,是個(gè)多幕劇,永無結(jié)尾。

  他簡(jiǎn)單。他一直覺得過分追求細(xì)節(jié)是在耗費(fèi)生活,所以他便成了一個(gè)獻(xiàn)身于思想和大自然的單身漢,沒有妻子,沒有孩子,沒有工作,沒有薪金,也從來不提及自己需要肩負(fù)什么所謂的責(zé)任。他不忍讓大自然獨(dú)自欣欣向榮,他不愿亦步亦趨地奢侈縱樂。從此,結(jié)廬在人境,再不念穹蒼。

  從梭羅的世界里醒來,終于發(fā)現(xiàn),眼前的一切比起那間小小的木屋,太過現(xiàn)實(shí),太過奢華,也太過單調(diào),太過孤獨(dú)。父母、愛人、孩子、事業(yè)等等諸如一切的責(zé)任與現(xiàn)實(shí)誘惑讓我早已忘了怎樣呼吸最原始的花香。我們每天做的,是重復(fù)著同樣的工作,時(shí)時(shí)刻刻要和物價(jià)、房?jī)r(jià)做斗爭(zhēng);是面對(duì)著一系列冷冰冰的電子設(shè)備做著所謂的感情聯(lián)絡(luò);是時(shí)不時(shí)要提心吊膽的提防各種空氣污染、傳染病、食品安全;是要一直忍受著現(xiàn)實(shí)的冷漠和人與人之間信任度的缺失······我不知道這樣的未來會(huì)不會(huì)有一個(gè)盡頭,更殘忍的是,我們沒有辦法、更沒有勇氣拋開一切去灑脫的尋找這樣一個(gè)烏托邦撫慰一下疲憊的靈魂。所以每每至此,我總會(huì)被梭羅那樣純粹的生活感動(dòng)的心跳都快停滯,因?yàn)槲覀冸x生活太遙遠(yuǎn)了,就像我們?nèi)メ烎~,卻一直都沒有意識(shí)到我們釣魚的目的根本就不是為了魚。我們念叨著生活就是“生下來活下去”,卻在不經(jīng)意間已然被生活。

  所幸,梭羅不同于大多數(shù)隱士的是,他遠(yuǎn)離塵囂卻積極向上,有所不為,卻又有所為。

  他告訴我善良是永遠(yuǎn)不會(huì)失敗的投資;

  他告訴我愛就是試圖去將夢(mèng)想中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);

  他告訴我如果不想走回去,就不要總回頭看;

  他告訴我人猶如一只浮標(biāo),任何風(fēng)浪也無法使他沉沒;

  他告訴我生命并沒有價(jià)值,除非你自己賦予他價(jià)值,沒有哪個(gè)地方有幸福,除非你為自己帶來幸福;

  他告訴我要自信的在我所夢(mèng)想的方向上前進(jìn),爭(zhēng)取去過我想要的生活,就可以獲得平常意想不到的成功;

  他告訴我必須要活在當(dāng)下,乘著每一個(gè)波浪前行,在每一刻找到我的永恒,除了這一生,我不再有別的生命;

  ……

  所以我更加理解,為什么梭羅在安靜的湖畔生活了兩年之后,又決定重新返回以競(jìng)爭(zhēng)為機(jī)制和本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì),縱然有越來越多的人在大地上生活失敗,無疑梭羅是成功的;蛟S我們真的應(yīng)該把腳步放慢些,在這個(gè)飛速前進(jìn)的時(shí)光里等一等生活的靈魂,留一點(diǎn)時(shí)間給生活,不急于求成,而是去講究淋漓盡致。就像他自己所說“我離開森林跟我進(jìn)入森林一樣都有充分的理由。也許在我看來我要過好幾種生活,無法為那種生活花跟多的時(shí)間”。他追求原始的那兩年,并非是要決心去當(dāng)一個(gè)真正的隱士,而是追求一種生活上的完整性。不能不說這便是他比起陶淵明最大的高明之處。

  于是此時(shí)衣袂遙遙,梵音透徹山水,緩緩歸矣。

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